最佳服事(下)──走到哪 跟到哪

昨晚，兒子要帶媳婦出去晚餐，慶祝她的生日，就把兩個小孩送來我這裡，離開時，小孫子離情依依直追著問：你們到哪裡呢？為什麼我不能跟著去呢？小孩喜歡跟著父母、黏著父母，天經地義的事，若是不跟，我們還會覺得奇怪，不是嗎？

耶穌說，若有人服事我，就當跟從我，我在那裏，服事我的人，也要在那裏。門徒如何跟從主呢？【拉比，在那裡住？】耶穌說：你們來看。他們就去看祂在那裡住，這一天便與祂同住。生活起居同處一室，最能了解一個人，這是門徒跟從主的第一步,，親密接觸，就近學習，多聽主言，揣摩主的心意。

當耶穌說：我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的，門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？，從此門徒中，多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說，你們也要去嗎？彼得回答說：主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？縱使主的話一時不懂，難以消化，但是既然信了，知道這是永生的路，就跟從到底，時候一到，就會想起主說過的話(約2:22)。

有人跟我說，主的話真難行，要求太高，不適用這世界。就如：咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告，有人打你這邊的臉，連那邊的臉也要由他打，這是什麼樣的道理呢？任人欺負，人家就軟土深掘了，這怎行呢？

有一次，我兒子在馬路上遇到惡霸，就是那種打了你右臉，又要打你左臉的仇敵，我兒子想著：【我有理，誰怕誰。】然而蒙神保守，瞬間卻想到，星星之火可以燎原，能讓就讓，有要的就給(路6)。於是，趕緊跟對方陪不是。事後，我對兒子說，若不是你當時讓步，後果就沒現在這麼輕鬆無事，可能要進出法院多次了，原來主的這句話可以避禍，跟從主是在生活當中顯出。

我們常常說，願主跟我們同在，可是當我們遇到不順心的事時，我們常常就容易地指責別人的錯，或口出怨言，自己都仍不自知，嫌東西不好吃，嫌旁人不做事，一切都是別人的錯，然而都沒想到，主就在身旁，主若遇到同樣這事，主耶穌會嫌東嫌西嗎，我們是否真的跟從主了？

主被審、被打、被釘在十字架，祂走過的路，祂對彼得說，你將來也要走，跟從我吧！(約21)我們既是跟從主，我們若是被人誤會、栽贓，甚至陷害到莫名其妙，也不要以為怪，因為我們的主也是這樣被對待過，跟從主的我們能逃脫嗎？祂在那裏，我們也在那裏。若有人服事主，天父必尊重他(約12:26)。

最佳服事(上)

朋友對我說：「我的媳婦對她的小孩，服事地無微不至，甚至小孩不高興，耍賴時，還一直跟他說：對不起！對不起！我在旁邊看到恨得牙癢癢的，可是又說不得，孩子是她的，她不喜歡長輩插手。」接著又說「叫我更不解的是，媳婦從來不輕易對人說對不起，只是對小孩超有耐心，我也真服了她。」

我說：「我們這一代的教養方式與她們不同，你是智者，不下指導棋是對的，我們也服事了我們的兒女，他們愛如何服事是他們的事。」這事讓我想起台語一句話「寵豬舉灶，寵兒不孝。」

今日讀經讀到一句《若有人服事我，我父必尊重他(約12:26。》人服事人，通常是服事人的，尊重被服事的，好像僕人服事主人，員工服事老闆一般。可是主卻明明地告訴我們，服事祂的人，天父必尊重。這是何等的應許！

我們服事自己的孩子，孩子長大會如法炮製，對我們嗎？我們對長官、先生甚至朋友，服事他們，他們會尊重我們嗎？但有一事，如果我們服事主，創造天地的神、偉大的父，要尊重我們，想到就偷笑了，怎麼有這麼好康的事呢？單單想到我若能服事總統，總統會尊敬我，那就不知有多好，何況是宇宙主宰呢？這種服事，非做不行！

若不愛主 可詛可咒

我與H走在東海校園裡，天南地北、無所不談時，我問了H一個問題，為什麼你那麼愛主呢？你年紀幼小就一人信主，沒人扶持，不像我是在一個虔誠信仰家庭長大，家裡有教會，要跌倒也難，可是你不但能堅持信仰，又比眾人更愛主，是如何辦到的呢？

他一臉嚴肅的說：「我怎麼可以不愛主呢？若有人不愛主，這人可詛可咒。」我說：「沒那麼嚴重吧！看過去我們教會一大堆人不愛主，就是我的家族中，也有信了主的，不愛主，只愛自己，難道都成可詛可咒嗎？我說聖經沒這樣說吧！」我雖聖經沒看幾遍，至少自信也已聽了60多年道理，可沒聽見這一章節？他說：「我回去找給你。」

天啊！真有此節，我怎漏掉這訊息呢(不知還漏掉多少？！)，早知道，我也可以好好教導自己的兒女，不愛主，是不行的，是大罪！為什麼不愛主，這麼嚴重呢？我想到，恩將仇報的人豈不可恨？不孝子人人喊打，人對人都不容許這種事發生，何況對愛他，為他、捨身流出寶血的神呢？

父母恩重如山，尚且不可糟蹋不敬，偉大的神，我們豈能不愛，我們是一群被主贖回的人，從今後，不再是我，乃是基督在我裡面活著，我當愛主，我活著就是基督(腓1)(加2)，若有人不愛主，這人可詛可咒(林前16:22)，共勉。

怎樣的禱告才好？

以前曾聽見一位信徒得重病，有人勉勵他，應該求神醫治，他說：我心坦然，或生或死皆可，看神意思，不強求什麼。多人以為不可，豈可如此看得開呢？就是不為自己活，也要為別人活下去才是。當時的我，看法也與眾人相同。

如今，我的看法卻不相同。我能了解那人的心情，原來，若是有人，在縱使遇到愁苦非常的事，他也能靠著那加力量的，無論在什麼狀況，都可知足、感恩、喜樂非常，不是流淚哀求的禱告，取而代之的是唱詩、讚美神的禱告，不也是美事嗎？

保羅因趕出被鬼附的使女，而被毒打下監，在獄中，不因遍體鱗傷哀哼，反而唱詩讚美神，以致地大震動，監門立刻全開、鎖鏈也都鬆開了(徒16)。

約沙法王面對大軍來攻，不知道怎樣行，眼目只能單單仰望神的時候，就設立歌唱的人，走在軍前讚美神，眾人方唱歌讚美的時候，神就派伏兵擊殺敵軍，直到全軍覆沒。

以前，我遇患難，我流淚哀求，神看見我眼淚，神憐憫應允，現在，我又有艱難，我喜樂感謝，相信替我們禱告的聖靈會叫愛神的人得益處，不是嗎？感謝神！神在不同的時候，給不同的人(或同一人)，不同的帶領，神知道人心，聖靈會照著神的旨意替我們祈求，所以只要順著聖靈帶領，OK啦！

因為，我們本不曉得怎樣禱告，鑒察人心的，曉得聖靈的意思，聖靈照著神的旨意替聖徒祈求(羅8)。因此，只要依靠聖靈禱告、聖靈幫助，當我們遇到重大難解事件時，應該像耶穌在克西馬尼園迫切禱告、汗滴如大血點，抑或像保羅、西拉在獄中，禱告唱詩讚美神，以致眾囚犯側耳而聽，歌聲充滿監獄。我想這兩種禱告都好，就看聖靈帶領，沒有一定要如何吧！

一種聲音 三種聽見

近日好友，被人誣賴，心中難過非常，問我為什麼呢？明明他說的是一句好話，找碴的對方卻聽成惡言。我聽了之後，只能安慰他，【欲加之罪，何患無辭？】你沒有錯，不要再難過了，因為好友不黯中文，我解釋上句給他聽。

耶穌心裏憂愁，甚至不知道說什麼才好時，祂對天仰嘆：父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。何等矛盾的呼求！又是何等真確的明白！耶穌在極其愁苦、極其矛盾之際，祂如何自解呢？祂只說：父啊！願祢榮耀祢的名！

何等的禱告，是的！榮耀天父的名是我們一切的禱告依歸，沒有在比這個更好的禱告，更叫神滿意。以致當時就有聲音從天上來回應說：我已經榮耀我的名，還要再榮耀。

天上的父說出祂要說的話，可是站在旁邊的眾人卻說：打雷了！因為他們只聽見轟轟雷聲，根本聽不出什麼。但還有人說：有天使對祂說話。可見他們聽出是話語，只是天使話語，他們聽不懂。

一種聲音，三種聽見，神對人說話，人常常不是有聽沒有見，聽而不聞，不然就是根本聽不懂，徒然有耳朵，卻聽不見，怪不得主耶穌常常呼籲，【有耳可聽的，就應當聽！】但願神每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣，主神開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。(賽50)

兇手成神

天寒地凍，眾人被從海裡救上來，土人生火熱情接待，保羅拾了一捆柴放在火上，有一條毒蛇因為熱了出來，咬住保羅的手，土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說，這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。

保羅把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷，土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了，看了多時，見他無害，就轉念說，他是個神。

一個幾分鐘前還被認為是窮兇惡煞以致天理不容的兇手，卻因被毒蛇所咬，平安無事，轉身一變被人認為是神。原來，是神、是兇手？都在所見客觀事實中，保羅幾分鐘內沒變，叫他變的是一條毒蛇。敗也蛇，成也蛇。叫人眼瞎，叫人眼亮，都是依照自己所見。保羅終究不是神，當然更不是兇手。人喜歡依照自己眼睛所見、耳朵所聞，來判斷事情、定人是非。

不過從這件事上來看，神才剛剛因保羅而救了船上276人，眾人託保羅的福而不死，保羅自己卻被毒蛇所咬，全船的人都知道保羅的神救了他們，可是英雄卻被土人認為是狗熊，我不曉得保羅被蛇咬的那一刻心情如何，但我深信，保羅根本不怕，知道自己終無礙，因為他所事奉的神在狂風大浪中就跟他說：不要害怕！你必定站在該撒面前。

如今，我也遇過暴風雨，神對我說：「不用害怕！我與你同在，我必全勝利。」在世上我們有苦難，雖然一時被誣認是兇手，但我深信主對我說的話，祂必全勝，因祂已勝了世界。

約翰福音8:12~59(十問十答)

耶穌說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

1.法利賽人說：你是為自己做見證，你的見證不真。

   耶穌回答：14~18

2.又問：你的父在哪裡？

   耶穌回答：19~21

3.猶太人問：你說我去的地方，你們不能到，難道你要自盡嗎？         

   耶穌答：23~24

4.又問：你是誰？

   耶穌答：25~30

5.猶太人問：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒做過誰的奴僕， 你怎麼說，你們必得以自由呢？

   耶穌答：34~38

6.回說：我們的父就是亞伯拉罕。

   耶穌說：39~41

7.他們說：我們不是從淫亂生的，我們只有一位父就是神。        
   耶穌說：42~47

8.猶太人問：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話 豈不正對嗎？

   耶穌說：49~51

9.猶太人說：現在我們知道你是鬼附著的，亞伯拉罕死了，眾 先知也死了，你還說人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。難 道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？

   耶穌回答說：54~56

10.猶太人說：你還沒有50歲，豈見過亞伯拉罕呢？

     耶穌回：58

於是，他們拿石頭要打耶穌，他卻躲藏從殿裡出去了。

聖經篇幅中，這樣一連串的十問十答，真是少見，作者藉著猶太人的不解，帶出耶穌的解說，其中也說明了耶穌與天父的密切關係，我常想：我們與主的關係若能像耶穌與天父一般，耶穌凡事照天父意旨行，祂常做天父喜悅的事，而我們是否也常作主喜悅的事呢？耶穌是我們的榜樣。(約8:29)(羅8:29)

註：我整理在此，先記住猶太人的十問，就能清楚記得整篇的內容，八章對我不再是讀了就忘。

70自勉

今天聚會螢幕傳來三個老人端坐眼前，我與另兩位姊妹聽閏講解聖經，我心想：閏啊！你分享神言給我們，可惜我們是一群老人，六人加起來432歲，平均72歲，一個44歲的講道給我們聽，我想我們這群即將歸去的老者，對她來說，是否看不見未來，她所牧養的都是比她年紀大很多的。

曾有一姊妹她不信的先生對她說；「你那個阿姨真笨，帶領你們這群沒文化水平的來信，怎能有所發展，應該去向有知識一點的，或達官顯貴的傳福音，這樣才有前景，你那個阿姨也太不會打算計畫了。」她口中的阿姨就是我。她先生說得有理，可我就是做不來。

曾有一次，來了一位退休教師，算是文化水平最高的了。來了一段日子，就在她幾乎要信的時候，她對我說：「你在這裡傳福音，建立了一群人，這事很好，將來你一定可以從其中得著益處。」我說：「我都是自掏腰包，絕不可能從中得利。傳教是犧牲、奉獻，絕不可能從中得到好處。」又告訴她，「信主是要捨己，揹起自己的十字架，跟從主。」結果，從此不來，打牌去了，她認為至少打牌還有希望掙點錢。

也有傳道人告訴我，你要先認識當地的掌權者，與他們打交道，打好關係，這樣就較好傳福音。以十幾年前，在鄉下地方，對台胞的尊重確實可以行些方便，但我總以為這不是主耶穌教我們的方法，祂教的是，住在好人的家，直住到走的時候。十年來，我確實就一直待在閏家，神也祝福她家。

聚會時，我想到，這教會的前途真是堪憂，因為年長者居多，可是轉念又想，老人雖然是人看來沒用，沒有前景，但是每當我看到老人禱告，總有一番悸動，他們禱告什麼呢？他們若能像路加福音所記載的兩位老人──西面與亞拿。他們倆人是當耶穌初次被抱進入聖殿時，他們都【正好】在那裡，可以對約瑟、瑪利亞與眾人談論耶穌未來的事。他倆日夜盼望神的救恩，神也藉他倆傳達了預言。

教會不怕人少，教會不憂人老，教會需要的是有盼望神救恩的人與禁食、祈求並晝夜事奉神的人(路2)。今年我進入依照台灣人算法的70歲，在此勉勵自己，做個有用的老人如西面、如亞拿，將來能說：主啊！如今可以照祢的話釋放僕人安然去世，因為祢的救恩普及，祢的僕人做完祢所吩咐的。