認罪

尼希米祈求神睜眼看、側耳聽他的禱告，【你僕人晝夜在你面前，為祢眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向祢所犯的罪，我與我父家都有罪了】(尼1：6)。

以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神的殿前，後來進入約哈難的屋裡，到了那裏不吃飯也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪，心裏悲傷(拉10：1)。

但以理禁食、披麻蒙灰，向神祈禱認罪，承認自己的罪和本國之民以色列的罪(但9：20)。

尼希米、以斯拉和但以理都在神面前禁食，承認別人(以色列民)的罪，也承認自己的罪，他們本身都沒有犯律法的罪，可是卻在神面前哀痛認罪。

為自己的罪承認，我還能了解，為別人(祖先)的罪承認，這到底是什麼心胸？而且這些人好像也沒有犯了常人所犯的罪，何來認罪之有呢？我想不透卻又覺得其中必有真理可學。

感謝神！原來當你向神有所求時，想從困境轉為順境時，你當先知道困境從何而來，為何有這困境產生？以色列民為何被棄、被擄，是因他們對神犯了大罪，離棄救他們的神，因此神只好照律法書上寫的對待他們，以色列人的困境是從神來的，承認列祖列宗的罪，就是證明神的公義，闡述神處罰的原因，承認自己的罪，就是表示自己也是一樣，需要仰望神的憐憫。

是的！當我陷在艱難環境中，我要向神有所求時，我當知道為什麼我會遇到這些，是從神來的試煉呢或有什麼罪阻隔在中間呢？聖經上明說：所以你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得醫治。(雅5：16)

認罪要誠心誠意、痛心哀傷，憂傷痛悔的心，神必不輕看。(詩51：17)

本當嘆息哭泣

朋友來電訴說心中的憂傷，她說：看到教會青年與外邦結婚，在餐廳宴客，所有儀式節目，與在教堂舉行的婚禮，如出一轍，青年獻詩、長職祝福，應有盡有，無一遺漏，不同的只是地點而已，讓她覺得，那又為什麼傳道鼓勵人在教堂結婚呢？在餐廳裡的婚禮，教會所有的長職負責人全都到齊，所說的祝福話語也都一樣，她真不懂，到底是教會沒原則，分不清是非呢？不知道嫁娶外邦是耶和華所厭惡的(尼13：27)或是只要大家歡喜，有什麼不可以呢？

我這位朋友是同學帶來信主，人長得漂亮高挑，外邦追求者眾，但她堅持嫁主內，她看到主內青年嫁娶外邦所受到的禮遇，與在教會結婚的待遇相同，不禁懷疑她的堅持是對的嗎？

她接著又說：我看到幾對主內青年，卻因父母反對而不能順利結成連理，信主的父母也如外邦人要門當戶對嗎？

我無言以對，我知道這是教會的軟弱，教會裡不公義的事還多的是，講一套做一套，對不同的人有不同的準則，我知道愛人如己的新解是：愛如(像)自己的人，同類相聚，異類排斥，在我們的教會尤其明顯，相信這位朋友也看得出，因此我不能睜眼說瞎話，我不能為教會辯駁，我唯恐越描越黑，我以沉默代替回答。

近日讀到一篇傳道日記，一口氣讀完直到凌晨，百感交集，欲泣無淚，當我跪下禱告時，我竟不知要如何禱告，腦中空白，我當從哪裡開始呢？

【耶和華對他說，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，畫記號在額上】(結9：4)

為城中可憎之事嘆息哀哭的人，神說：要畫記號在額上，當滅命的來臨時，他們不被擊殺、不被挨近。

當我看到教會中不能行出主的命令，彼此相愛，反而彼此相害，我卻無切膚之痛！我好像麻木不仁，這到底為什麼呢？本當嘆息哀哭，我卻置身度外，我想我豈能討主喜悅呢？

羅得為惡人淫行憂傷，他的義心天天傷痛，我為教會傷痛什麼？我看見了，為什麼我視而不見？神啊！求祢保守我心，對教會冷漠是不應該的，可是為什麼我就是提不起勁，或是我心已有他屬呢？我當如何行呢？求祢指引，在祢明示之前，讓我先為這位與主受苦的傳道禱告吧！

祢不顧嗎？(可4：38)

今天與看護談到父親的身體狀況，她提到前日父親血壓突然飆到兩百，當時她非常的擔心，唯恐稍有閃失，如何交代？我說：我們信主的，要讓基督的平安掌管我們的心，下次再遇這種狀況，你就先跪下禱告，不要慌。


說到讓基督的平安掌管我們的心，讓我想起神給我的一次經驗。


有次就在準備上課的前兩小時，我突然接到一通電話，從醫院打來的，【某某人是你的什麼人呢？他因發生車禍被送到這裡來，你過來一下，有事要處理】我問嚴重嗎？回答：【你過來就是】。從來沒有接過這種電話，放下話筒後，我先禱告求神，眷顧我先生、也眷顧我。

騎上摩托車，我告訴自己絕不能快，比平常稍慢一點，一路上，神保守我的心，毫無焦急，只是想著：若是撞得已經要死了，我心急也無用，若是沒什麼嚴重，我又何必心慌呢？於是我就像去探望他人一樣，不疾不徐地走入急診室，看見人在哀嚎，醫生卻束手無措。


事後想想，若非神賜的的平安掌握我心，怎可能那麼穩如泰山呢？平常就是緊張大師的我，應該連騎車的力氣都沒有，只能發抖吧！


行船時，【突然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，，耶穌卻在船尾，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了祂，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？】耶穌極其安穩地睡著，船都要滿了水，門徒一定非常忙亂，不知所措，只好叫醒耶穌，並且責怪耶穌，我們喪命，你不顧嗎？


小時後聽到這故事，總覺得門徒真笨，同在一艘船上，主耶穌不會死，門徒也就不會死，門徒為什麼要這麼害怕？如果害怕，不會去抱著主的大腿就好了，主總不會沉下去的，怪不得被主說：你們為什麼膽怯？為什麼還沒有信心呢？


可是等到有一天，我有小孩了，我的小孩半夜發燒不退，我一個人在家，我心亂如麻，不敢睡覺，雖然明早還要上班，還是硬撐著坐在床上，深恐一旦睡去，這孩子誰來照顧呢？我跟門徒完全一樣，覺得主並沒有看顧，我心慌了。後來主引導我去看聖經，剛好看到這段，我不禁莞薾，原來我與門徒相似，以為主耶穌不顧我們了。


【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他自己白白的賜給我們嗎】想到這節經文，就知道祂必顧念！縱使圈中絕了羊，棚內也沒有牛，我仍要因救我的神喜樂！因我深知祂是顧念我們的，以詩歌151首天父必看顧你，自勉勉人。

有福氣的人

好友帶她的媳婦去走親戚，有些人對她說：你這媳婦的臉看起來真是有福氣的人，她喜孜孜地轉述給我聽，我問：什麼叫有福氣的人呢？她回道：就是不用太辛苦就有福可享的人。我聽後哈哈大笑，我說：我懂得！就是不必辛苦賺錢養家，可以飯來張口、茶來伸手，反正身邊永遠有人賺錢給她花的人，她不必為三餐勞碌掙錢，她的先生會飛黃騰達，她可以坐享其成，別人還說，這女人真有幫夫運，對不對？






她說：對啊！這種女人不是很有福氣嗎？你看我！一 生勞苦，先生不工作，我為了撐起這個家，只好日夜辛苦掙錢，我婆婆就說，我沒有幫夫運，所以我先生事業做不成，窩在家裏，我是個沒有福氣的女人。






我想這是什麼歪理啊？我立刻回道：你才是真正有福氣的女人，！不要被世俗的錯誤觀念所害，要不是妳！你家早就完了，妳先生是個不負責任的男人，怕吃苦、放不下身段，挑東挑西、哪像妳！什麼苦的工作都忍下來，只為給這個家溫飽，【父親不做，母親再不作的話，這個家就註定要散了】，幸好有你！






聽完我的說法，她說：照妳這麼說，原來我也是個有福氣的人啊！我雖辛苦，我給別人帶來福氣，那麼，妳也是個有福氣的人了！我說：當然！我們才是真正有福氣的人，因為我們帶福氣給別人，我們服事了別人，能服事人是一種福氣。


她又說：可是人都認為我是歹命人！我說：別人認為那是別人的看法，我們不能左右他們，但是我們可以掌握自己，我們隨時想要帶福氣給人，我們就是有福氣的人，自信地活下去吧！


耶穌到世上來時，一直是服事人，祂服事病人、罪人、窮人、心靈被綑綁的人，祂馬不停蹄甚至連吃飯的時間都沒有，祂說：人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，我在你們中間如同服事人的。(太20：28，路22：27)


耶穌是最有福氣的人，因祂能帶給我們最大福氣，我們的主人在世時是服事人的，我們理當效法祂的腳蹤行，服事人，服事身邊的人，給身邊的人帶來福氣，不再以服事他人為苦，反而如我們的主是服事人的。

五種人的價值觀(可14章1~11節)

馬可福音第14章1節到11節裡，出現了五種人對錢的看法。


1‧祭司長和文士想法子，怎樣用詭計捉拿耶穌，結果來了一個猶大，耶穌的門徒，要出賣耶穌，他們聽見就歡喜，又應許給他銀子。馬太福音記載，猶大問，【你們願意給我多少錢，他們就給了他30塊錢，從那時候，猶大就找機會要把耶穌交給他們】(太26：15)。

堂堂的祭司長，為除心患，居然花錢買人。在祭司長的眼中，【一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處】(約11：50)，30塊錢用在對大家有益的地方，有何不可？卻沒想到手段是污穢卑鄙的，不擇手段，只要達成目的，想想我們是否可能也會這樣，為了整體利益，用了不是正當的方法，仍不自知，還以為愛神愛人。


2‧在西門家坐席的幾個人(馬太記載是門徒，約翰記載是猶大)，看見至貴的真哪噠香膏，就這樣被打破，膏澆在耶穌頭上。【他們心中很不喜悅說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣30多兩銀子賙濟窮人，他們就向那女人生氣】。

我常想也許我在場的話，我也可能說這種話，一向節儉的我，真看不慣這麼浪費，我們可能就像這些人，看到別人用錢的方式與我們不同，我們就肆意批評，無法察覺別人的心意，以自己的看法來糾正別人，以致搞得彼此生氣。


3‧這個女人(約翰記載是馬利亞)，滿懷心意，打破至貴的香膏，澆在耶穌頭上，不知她為了這香膏準備了多久？但可知她花費了不少，以致別人都看不過去而向她生氣，可是這女人用錢的方式是只見耶穌，不見金錢，在她眼中，至貴的是耶穌，不是香膏，這種以耶穌為至寶，萬事為糞土，保羅就是經典(腓3：8)一個，我常想：我們何時才像他們一樣呢？心中只有主，為主萬事可拋。


4‧主耶穌，祂看見這女人的心意，祂說：【由她罷！為什麼為難她呢？她在我身上作的是一件美事，因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以，只是你們不常有我，她所作的是盡她所能地，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。】

主耶穌看見至貴香膏背後的心意，祂為這女人解圍，為這女人美言，每次讀到這裡，看到主耶穌對這女人的恩言，真是感動，祂是何等的貼心，祂不像一般人只見外表，只見金錢，祂是不被蒙蔽，一個人對祂用心多少，祂都知道，祂不吝於稱許，甚至要門徒到普天下去傳福音時，要述說這女人所作的以為紀念。


5‧猶大，他去見祭司長，要把耶穌交給他們，他們應許給他錢後，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們，這是標準的，只見金錢，不見耶穌，金錢至上型的。信耶穌是要得利，若不能得利，就不信、出賣耶穌了，如果基督徒仍心中有貪，遲早會陷入迷惑、落入網羅，離了真道、用愁苦把自己刺透，有如猶大，不能不慎！


想想自己對錢的看法是哪一種呢？謹記在此，自勉勉人。

至少成為守望者

昨晚到全家買Skype的儲值券路上，想到買這個是為了與河南信徒連絡，千里遙遙一線牽，便宜又好用。兒子發燒幾天不退，因剛好前晚有聚會，就請他們代禱，我很高興有這樣的屬靈同伴，雖然相隔千哩，卻能同心共禱，當時我就相信神必垂聽，因『若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為你們成全』(太18：19)果然隔日燒就退了，不用再請假，能去上班了，我要打電話告訴他們這消息。

我想到河南信徒幫助我很大，我對他們能做什麼呢？除了與他們聚會，我還能為他們做什麼呢？我不滿意於我的工作效率，我好像躲在舒服地，我沒有上前線的感覺，可是我能到河南長住(long stay)嗎？我在那兒長住就有功效嗎？福音就能廣傳嗎？我一路問主，求神指示。



早上醒來，正為家裡一事舉箸不定時；到底是要禁食禱告呢或時候未到，只要等候就好呢？

手機響了！台中姐妹來電問我，九十幾歲住加護病房受洗的事，接著我談及自己正在兩難，是該禁食禱告了呢或再等等呢？她立刻回道：這問題很簡單，只要向善的一面去做就對了。


對啊！我恍然大悟，救人的事還等嗎？【人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻】(箴24：11)，為什麼我常常會陷入兩難？說穿了，我是怕自己受苦，因為禁食禱告肉體要受禁制，誰願意為沒有迫在眉睫的事，而禁食禱告呢？可是若是救人的事，我能說等等嗎？看神動工我才動嗎？


但以理得知耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿，就禁食披麻灰，定意向神祈禱懇求，如果依我一向思想的邏輯，反正七十年一到，神就會動工，我急什麼呢？何必在神面前苦待自己，可是但以理在這件事上，給我們一個很好的榜樣。女先知亞拿，直到84歲，不離開聖殿，禁食祈求晝夜侍奉神。他們都是在神面前儆醒禱告的人，為了國家、為了聖殿，犧牲自己。


感謝神這麼快回應我的問題，她藉著這位姐妹，指出了我的盲點，常常仍不明白神的心意，為自己找藉口，這次總算一語驚醒夢中人，往善的就對了，為何仍在遲疑呢？


我要成為家的守望者，我要成為河南的守望者，雖然我身不能與他們同在，但我心能與他們同行，我看見哪裡有需要，我就要為那裡禱告，不再推託、不再等等，禱告是隨時可做，成事在神，我要守望，不再打盹，謹記在此，提醒自己。

利未人的產業

昨天遇到一位傳道人，言談中提及他還未獻身當傳道之前，他的月俸是現在的好幾倍，言下之意，現在的生活費簡直不夠看，他說的是真的，表面上他犧牲很大。


還記得我媽曾跟我提起一位老傳道人，在他退休後說：我真羨慕你們有自己的房屋，我一生為主工作，沒餘錢買屋，現在沒有屬於自己的屋子。遺憾之意溢於言表，使我媽印象深刻，深覺不妥，因他雖勞苦一生沒房子，可是他一直是住在教會，並不是無棲身之處，後來這位傳道人遇到很大的操練。


有時我也會想：我為主失去的多少，其實這是一件很嚴重得罪神的事，因為我不去計算我因神而得的好處，我像個貪婪的小孩，我只見他人擁有之物，是我沒有；我不去想，我擁有之物是他人沒有，正如台語所說『吃碗裡，看碗外』心裡所想、所要，都是別人的，不以自己的為滿足。


其實不滿足是人之常情，故聖經才勉勵我們有衣有食就當知足，一個人從一無所有到有衣有食，比較容易知足感恩，但是一個當初自認他為主犧牲很多的人，如果後來仍看重物質的擁有，要叫他感恩就難了，不能不慎啊！


經上記著說：利未人沒有產業，耶和華是他的產業(民18：20)，我們基督徒以什麼為自己的產業呢？世人以錢財、兒女為產業，我當隨時提醒自己，我以神為我的產業，我的產業實在美好！


我的心哪！你曾對耶和華說：你是我的主，我的好處不在你以外。


今早想到大衛的金詩(詩16) ，耶和華是他的產業，大衛說他的產業實在美好，我突然也高興充滿我心，我也要高呼我的產業實在美好！謹記在此，提醒自己。

我已吩咐

好友告訴我，她快被她女兒氣炸了，起因是她責怪女兒，不知為前途設想，理當趁著現在家境許可，好好地到外國拿個文憑，將來嫁為人婦，如果生活上有遽變，有張外國碩士文憑總比本土學士好，誰知道將來會變成怎樣呢？總要防患於未然，沒想到女兒不領情，反說，你是咒我將來一定會遇到不幸嗎？否則現在好好的，為何要想那麼多呢？


老一輩的經歷過經濟的壓力，捨不得兒女再次走過，年輕一輩的不能體會，為什麼要逼自己擔負根本還看不見的重擔呢？兩邊都有理，但就是所見不同，於是本來應是快樂母女，卻變成話不投機三句多。


我想外邦人這樣，基督徒又如何呢？有的人逼兒子要找公家機關工作，於是一年一年的考，有的逼女兒要嫁個公家機關工作的，才有保障，大家擔心的仍是三餐問題，不是擔心幾天的三餐或是幾年的三餐而已，都想要三餐問題能永遠解決，因為公家機構不會倒，將來又有優渥的退休金。我想我們與外邦人又相去何遠呢？


雖然婆婆有時會提起，如果你們當初不辭職，你們夫婦現在的優退夠你們吃喝不完，她說的是真話，可是我們選擇了不同的小路，我們也有了人生不同的經歷。


好友問我，你沒退休金，又要負擔公婆生活，你怎麼過呢？就在我還來不及回答之前，緊接著她又說到，你的兒子們很孝順，你不用怕的，其實我們基督徒有主可靠不怕，神說：天上的飛鳥，也不種、也不收，我尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎？我們一家能活到如今不就是個明證嗎？當初夫妻兩人都沒外出工作，錢從天上來，這事孩子們體驗得到。

其實我常想：政府的三千元老人津貼，應該夠我們基本飲食吧！人為什麼要存那麼多，還不都是怕將來躺在床上不能動，可是這又由不得你來解決的問題，縱或你擁有千億財產，保證可以吃喝萬億頓的山珍海味，你仍無法保證將來不會「吃、喝、拉、撒、睡」都在同一條床上，人的無能、無奈在此顯露無遺。



就像梭羅說的：不管你手上拿的是鐵飯碗或金飯碗，每個人還想混飯吃，就得先學會把自尊給拉下來，結果到要離開人世那天，才赫然發現自己還是一無所有，努力了大半輩子所追求的安全感與成就感，不過是團泡沫罷了，隨便吹口氣就化為烏有。


昨晚睡前突然想到基立溪的以利亞，心想今早第一件事就是要看看這段經文，一定有可以學習的地方。


以利亞聽耶和華的吩咐，到基立溪旁躲藏，神說：我已吩咐烏鴉在那裡供養你。堂堂一個男子漢，叫他躲藏起來，不能自養，還給動物養！天天仰望烏鴉的到臨，情何以堪，換作是你，你願意嗎？身邊連一個說話的都沒有，烏鴉又能叼多少？要說能「吃到飽」是不可能的。

後來連水都沒有了，神又說：起身，到西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。以色列那麼大，難道沒有一戶人家可以供養先知，居然要外放到國外，還到寡婦家，孤男寡女，人會怎樣看待呢？

我常想：以利亞也真是不是普通的順服，先前人給動物養，也就罷了，再來卻是男人給女人養，勇壯的給無依的養，這怎麼說得過呢？社會會接受嗎？聖經上記著：以利亞就起身往撒勒法去。


到了那裡，我們看見撒勒法的寡婦遇到以利亞的時候，她根本仍不知道神要她養以利亞，神沒跟她說這件事，神只跟以利亞說而已，所以以利亞只好跟她說神所說的話，這寡婦也真的先為以利亞的需要做了餅，把自己的需要擺其次，結果神的話、神的吩咐因著人的順服，就真的成就了。那一把麵、那一點油怎麼用都用不完，直到雨降在地上的日子。


人無百年身，卻懷千歲憂，看看神要以利亞過的日子，神實在太恩待我們了，以利亞的心志能力曾經在施洗約翰身上重現，聖經說：以利亞與我們是一樣性情的人，但願我們能效法以利亞的順服，凡是神所吩咐的就照辦，祂負責我們的一切，不在乎祂的吩咐是如何的叫人難以接受，是如何的與世俗格格不入，作為僕人的，只有遵照主人吩咐，遵命而行的有福了。

傳福音

今天跟幾位姐妹前往外地，來到我近40年前的學生家中，此行是要確定何時清除偶像，回家時，我向姐妹們道謝，如果沒她們幫忙，我還真有得忙的，沒想到她們回道：我們才要謝謝你，讓我們有機會參與聖工，有時真不知道要跟誰傳呢？有對象可傳真好。


她們說的真好，講出了心聲，就像以賽亞先知說的：我們所傳的有誰信呢？(賽53：1)我看見這幾位姐妹傳福音，真是竭盡心力，跟他們在一起，我倍覺羞愧。算算我手中的慕道者至少還有7位，大多已得聖靈，可是我都沒跟進。一方面自己的事忙，一方面又覺得不要常常打擾別人，以致我的慕道者都是自己會來找我，我才勉勵幾句。所以我常說，我很怕主對我說：你是又惡又懶的僕人。


十幾個跟著我來信主的，都是我只跟他們傳幾句，就把他們交給別人跟進，後來他們就信了，我並沒有花費多少時間精力，倒是有幾位，我以為會信的，我用了一些時間的，卻仍遲遲未入門，這經驗讓我知道，我們只是水管而已，水從水管流出到它要去的地方，水管算不得什麼，有水才重要，神的話會在他們身上顯出大能，都是聖靈的工作。


甲姐妹是我第一次跟她見證主的恩典時，她就眼淚不聽使喚的直直流，害得她問我這是什麼情況，我說：神愛你！感動你！揀選你！她果然當日就決定不再拜假神而歸向真神。


乙姐妹是我第一次跟她見面，就跟她提起，進入神國要經過水與聖靈重生，幾分鐘後邀她一起禱告，她就立刻得到聖靈，連我都覺得驚訝，原來神愛人是超乎我能想像的。


丙姐妹是遇到困難來找我，我就敎她禱告，等到下次她可以來找我時，一學期已過，她見面就說：老師，禱告真有效，我已禱告半年了。後來還怪我，為什麼沒有早一點告訴她這麼好的福音？


我常想外邦人是否會信主，真不是我們能選擇的，我只是秉持著：能說就說，不能說就擦去腳上塵土(路10：8~11)，雖然我也曾因傳福音而被放話，要追殺我，甚至被魔鬼攻擊以致生病的也有過幾次。


傳福音是主升天之前，最後的吩咐，經上說：明白主人的意思，卻不預備、又不順他的意思行，那僕人必多受責打，因為多給誰，就向誰多取(路12：47)。

說實在，我真害怕，沒有盡力遵守神的吩咐，有如那領1千的僕人，我們在傳福音上做了多少呢？讓我們一起為傳福音而禱告，求祂差派(催逼)工人出去收祂的莊稼。

你們的心 信得太遲鈍了！

耶穌對兩個往以馬忤斯去的門徒說『無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！』(路24：25)


彼得和約翰因還不明白聖經的意思，就是主耶穌必要從死裡復活，於是就回自己的住處去，可是抹大拉的瑪利亞就是不死心，一定要見到主耶穌的身體，因此仍在園裡傷心地哭。


主耶穌看見瑪利亞的傷心，主知道誰在乎祂，因此主耶穌最先跟她顯現，於是她跑去跟其餘的門徒說：我看見了主！可是門徒卻是不信(可16：13)。


甚至後來這兩個門徒做見證他們見到主了，其餘的門徒還是不信，直到11個門徒坐席的時候，耶穌親自站在他們當中，責備他們不信，心裏剛硬(可16：14)，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。



每次抬頭看著牆上的這幅畫，心中總是浮現上面那句話，【無知的人啊！你們的心信得太遲鈍了】主啊！不是這兩個門徒被你責怪為無知、為信得太遲鈍，其實我們也是這樣，常常無知，對聖經所說的話，信得太遲鈍了。聖經上明說：

【你們不要憂慮，說吃什麼？喝什麼？穿什麼？


要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們(太7：31)


你要敬畏耶和華你的神、侍奉他、專靠祂(申10：20，11：22，13：4，30：20)

但願我們不是無知的人，但願我們相信神說過的話，祂不欺騙人，也沒必要欺騙人，讓我們的心對主所說的話能樂意相信，人的話不一定要相信，神的話就要快快相信，如以利沙伯形容的瑪利亞【這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話，都要應驗。】(路1：45)