3：洗腳有感，純個人心得，別無用意，請勿擴大解釋為，反對某教會的教義，何德何能！單純一封信而已，！(我無意與人爭論，我只是好做夢與愛多想而已)
4：常想：若沒有彼得的多問，就沒有『有份』與『乾淨』的問題，彼得的插問，不該成為主耶穌為門徒洗腳的主因，那只是針對彼得的拒絕，而作的回答，並不是主耶穌當時要為門徒洗腳的真意，若以『有份與乾淨』為主軸，就本末倒置了。主耶穌知道他們根本不明白，所以最後答案揭曉，『我是主，我洗你們的腳，你們也當彼此洗腳』我做榜樣，你們照做，值得注意的是，耶穌在那時沒被洗腳，祂只洗門徒的腳。有人說：耶穌做過的，我們也要做，不知何時我們也可洗人的腳如耶穌一樣，而不是只有洗禮的時候被洗而已。(六月19日補充)
1 則留言:
我個人認為"為彼此洗腳，彼此相愛"
才是耶穌當初為門徒洗腳的初衷，如果一直拿這個當教義，去逼迫信徒，募道者，一定要相信這是一個得救的禮，如不相信，就沒資格成為弟兄姊妹，那跟耶穌當初為門徒洗腳的本意不但大相逕庭，扭曲原意，還讓彼此洗腳的"愛"蕩然無存，奉勸各位自認為在"護道"的人，先問問你自己，在"愛心"上，你做了多少? 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。『鳴的鑼，響的鈸』發出聲音卻沒有生命；耶穌說:照顧我的羊，應該不是說拿教義來逼迫我的羊吧，洗腳故事的第一節:“逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。”（約一三：1）同一章節故事的結尾:
約 13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
約 13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
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