被塗掉否？

至人媽媽平安：

真耶穌教會與其他教會在救恩的解釋上比較不同， 簡言之，   真耶穌教會對於救恩的解釋比較嚴謹；其他教會的解釋則”從寬”。 比如，信了就有聖靈內住，救恩一次得著就不再失落， 心裡相信口裡承認就已得救…等等，也因此，真耶穌教會的嚴謹反被視為異端。

我一直在想，究竟從嚴或從寬何者更符合神的心意？似乎也只有神知道。這不是我們今生能得到的答案 ，但對於今生而言， 那些被教導救恩”從寬”的教會信徒 ，比我們教會這些相信救恩之路”從嚴”的信徒 ，似乎更有"信心" ，因為他們自認為已經得著救恩 ，聖靈已內住 ，且永不失落。

反觀 ，我們教會信徒比較戰戰兢兢 ，其好處是讓我們儆醒 ，勿放縱 ，但 這種存著救恩可能會失去 以及有無求到聖靈攸關進天國的重要 ，是否使我們的信徒反而成為一種綑綁? 因為隨時怕不好的行為而失去救恩 ，怕未求到聖靈而無法進天國?

我個人可以接受救恩從嚴的這種說法 ，只是我也察覺 ，網路上看到幾則真耶穌教會信徒離開教會的那些”見證” ，正是凸顯了我們教會給人的觀感 ，這些離開教會的信徒 ，看到未求到聖靈的家人對於救恩的沒安全感，一但接觸了外教會低門檻的救恩論點 ，以為那才是真福音 、真自由 ，因此反過來”勇敢”見證真耶穌是個異端的教會。

不知至人媽媽看法如何? 這類問題會是每位真耶穌教會信徒需要被裝備的 ，所以我想聽聽至人媽媽的看法。


親愛美美：

其實我也想過這些 ，我先生的大部分親戚 本是真教會的信徒，  因我先生發生的事而都到外教會去了。並且現在仍在外教會 ，熱心服務愛主非常 ，如果要他們說真教會的缺點 ，也可述說多多。

至於我， 當時唯一被迫出走的，因堅持不重洗， 所以又回來了(神開路)，我也可以見證 ，為何要回來 ，以及真教會與外教會之不同。

從寬與從嚴 ，孰是孰非 ，我不置評 。但我知，神是忌邪的神 ，從古至今 應是不變，不因律法時代或恩典時期 而有所改變 不是嗎 ？

我一向認為，我們已都被記在生命冊上 (這不是真教會的傳統說法，是我個人看法)。  

如果行不義 、不結果 ，終將被砍(從生命冊上塗掉)。不是等到死後，好的人才登錄生命冊，乃是做惡的人，將來會被塗掉。 所以我對救恩的確信 ，是像外教會一樣有把握 ，但又像保羅說的，是戰戰兢兢做成得救的功夫 ，免得我傳福音給別人 ，自己卻被丟棄了。   

因此，信主的人，更要遵主言而行 。否則將來 呼叫主名的人(他們都與主吃喝、行神蹟的 ) ，主卻不都承認他們。

寫到這裡 ，我倒想與你先生一談 ，請他先來生命冊上註冊，如何呢？呵呵！

至於將來會不會被塗掉 ，再努力吧 ！天國是努力的才能進入。主說 ：要努力進窄門。(神看我們的作為 ，如馬太25章所提的)。

人生不就是且走且戰 ，靠主走人生路 ，說實在 ，若沒主可靠，我實在不敢想像如何繼續下去。

所以 ，我們有主 、有聖靈 幫助的人 ，實在福氣啦！

好了 先簡此 


註：經上多處記載 ，人未死 ，名字已記在生命冊上(腓4:3)(出32:33)(啟3:5) 重點是如何不被塗掉。

想像在客西馬尼園

每次禱告總是心有餘而力不足，有跪下的衝動，卻沒有持續的動力；常常一開始就好似夢遊，思緒隨意亂飄，有時還得奉主耶穌的名趕除隨時來擾的雜念；不是跪下，就是要與神親密交通嗎？怎麼一下子，自己的思慮全來，許多該做而未做的事，瞬間全來提醒了；於是匆匆禱告完畢，好去辦剛才想起來的要事，好像還要感謝神的提醒，讓我在禱告中想起有許多事未辦，這就是我經常的禱告經過。

因我閒著無事，時間多的是，一天可以多次禱告，可是我知道，我的禱告只是表面功夫，其實底子裡，亂七八糟，隨風飄動、應付了事，我的禱告就跟我以前讀書一樣，不專精、隨便、更不能專心。

今早照往常一樣，禱告時又開始神遊了，還好剛才讀經到客西馬尼園，主耶穌要門徒，警醒禱告。我想像主耶穌在客西馬尼園的禱告，祂汗如血滴下，連天使都來加添心力。我想到：主耶穌在園子裡的禱告是迫切的、是用心的、更是持續的。於是我也跟著用心迫切，不再神遊他方，經歷了專心、迫切之感。

我想今早的經歷，可做為我今後禱告的提醒，想像客西馬尼園的禱告，好像置身其間，主耶穌要我與祂一同儆醒(太26;38)；想像我的主是那麼迫切專心，為擔我罪而甚是憂傷、幾乎要死，我怎能不儆醒而隨便分心呢？感謝神！我真的可以較儆醒禱告了，我好似稍得不分心的秘訣了。

常禱告嗎

一位先生對太太說：神不是都知道我們遇到的事嗎？甚至知道心裡的意念，為什麼還要告訴祂？而且主耶穌不要我們像外邦人，用許多重覆的話，以為話多了必蒙垂聽。保羅還提醒我們，應當一無掛慮，只要將所要的告訴神；你一再的禱告，豈不違反了主耶穌的吩咐【不要重覆】，與保羅的【一無掛慮】。你學學我，我都是講一次就夠了，祂是無所不知的神，你就不必常常煩祂了。

說得好似有理，可是太太就是無法像先生一樣，全部交託，連禱告都可有可無。太太想起主耶穌也說過：總要警醒禱告，免得入了迷惑(太26:41)，要常常禱告，不可灰心，總要像那寡婦，纏磨那不義的官一般(路18:5)。保羅也一再提醒，要不住的禱告(帖前5:17)。於是，公說公有理，婆說婆有理，各行其是。

其實，我也曾經在禱告這事上，轉來轉去，一下子當先生，一下子又當太太，我有時像這位先生，好似信心十足，一無掛慮，連禱告都可以省了大半；有時又像這位太太，雖被嘲諷，仍然堅持。

昨晚讀到，耶穌去山上禱告，整夜禱告神(路6:12)，人要到祂那裏聽道，指望祂醫治，祂卻退到曠野禱告(路5：16)。耶穌在客西馬尼園，三次流淚禱告，甚至汗滴如大血點，滴在地上。耶穌沒有因為已經交托神，神知道一切，掌握一切，就忽略了禱告，反而更是利用時間，找清晨，用夜晚，向神傾心吐意。保羅為眾教會掛心的事，天天壓在他身上，他豈不多方禱告、儆醒不倦、為眾信徒祈求呢？

看看耶穌對禱告的執著，想想保羅對禱告的力行，我們不難知道，到底是該如何行，不要被魔鬼的隻言片語騙了，牠也會引經據典，牠就曾這樣試探過耶穌，耶穌以神的話抵擋了牠，牠才暫時離開耶穌。

主耶穌在客西馬尼園會再三地說：要警醒禱告，免得入了迷惑，因祂知道：若不警醒禱告，迷惑在前，讓我們謹記遵行吧！

每日 每夜

今天在教會等人時，好久不見的朋友過來寒暄，問起近況。我笑答：無業遊民一個。她接著說：不能說無業遊民，當說是在從事營造業。原來【營造】近似台語【閒閒到處趴趴走之意】。

這月來，因視訊減少了，突然感覺好像真的退休了，不再有固定工作要參與的感覺，常常跟兒子嚷嚷，我是一個無業遊民了，我是否要重操舊業──教26個字母去呢？

其實心裡非常明白，我永遠記得好幾年前的一件事。有次，需要去探訪慕道者，我拿起電話簿，撥給本地教會所有可能陪我去探訪的姐妹，連續撥了七通電話，大家都有事在忙，無法撥空，大多【被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了】(路8:14)。要找一個閒閒沒事幹的人，還真難找。感謝神！讓我今日能閒來無事，我豈能再看今生的事為重，但願神賜我能在神國的營造業上有份。

耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿(路21:37)。主耶穌為神國，每日每夜，往返奔波，誨人不倦，我呢？豈能虛度日夜當遊民呢？

逃避要來的事

耶穌說：你們看無花果樹和各樣的樹，他發芽的時候，你們一看見自然曉得夏天近了，這樣你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。

末日近了，時常耳聞，打從小孩時，就從許多的傳道者口中聽得心中怕怕，直到如今已過一甲子，世界仍然安在。因此如果今日有人再說，末日近了，我也無動於衷，就是世界末日
──2012年 12月 21日， 也只是覺得庸人自擾罷了。

可是那天讀經看到【你們要時時儆醒、常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。】(路21:36),突然覺得，此事非同小可。如果不常常祈求，那日子忽然臨到，我得以站立在人子面前嗎？主耶穌要我們時時儆醒、常常祈求，使我們能逃避這一切要來的事，我好像發現新大陸一樣，要來的一切事，我們可藉著禱告，祈求逃避，免得到時站不住！這是何等的應許與提醒！

21:36 Watch ye therefore, and pray always that ye may be accounted worthy to escape all these things that shall come to pass, and to stand before the Son of man.

常作祂所喜悅的事

我勉勵一位姐妹，向神祈求她須要的事，她回答：我沒信心，我想神不會聽我的，所以我不敢求。

今早看到主耶穌說：那差我來的，是與我同在，祂沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作祂喜悅的事。(約8:29)主耶穌因常作神喜悅的事，所以非常有把握，向猶太人聲明，祂不孤單，神是與他同在。

我們有把握，神是與我們同在嗎？我們若是行神喜悅的事，神豈不也與我們同在？什麼是神喜悅的事呢？

願我口中的言語，心中的意念，在祢面前蒙悅納。(詩19:14)

耶穌12歲就會以父事為念，我到如今，以父事為念多少呢？我每天說的話語，我心中的意念，都是神喜悅的嗎？我有把握神與我同在嗎？

要迫切祈求嗎？

知道他們發生事情的當下，雖然有點憂愁卻不憂傷，雖然有禱告卻不迫切，心中只想：神必引領，我等著看神的作為。我感謝神，並求祂保守我的心。日子一天天的過去，表面上我並沒失去信心，可是實質上，我卻覺得好像哪裡不對勁。於是我自勉：應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神(腓4:6)。我還是輕輕鬆鬆的禱告，我告訴自己，這是信心的禱告，就這樣吧！

今天看到以前寫的【迦密山的祈求】(2012 3月)，想到以利亞的禱告，神明明告訴他：『我要降雨了』；並且在迦密山上，神顯出與他同在的明證──從天降火，得以殺了八百五十個假先知。照說，神要降雨，就等祂降雨吧！祂都同在了！不要急！只要感謝等待就好了！

可是以利亞還是上山禱告神，經過僕人七次的往返(不累嗎？)，雨才驟然而下，以利亞對神的話沒信心嗎？不是！正因為以利亞有信心，直到看到片雲如手大，知道神成就了祂的話，可以叫亞哈套車避雨去！

我差點中計！我以為只要禱告、感謝、祈求，只要有提說、有感謝就好，可是這是有關神國的大事──我的弟兄姐妹們不能聚會，我豈能照樣安逸度日，只是感謝祂必帶領。

以利亞為以色列民的雨水心急，他持續等待直到七次，直到看見海上片雲。如今我未見片雲，就感謝等待，我比以利亞有心嗎？大錯特錯！以利亞有神的話語都還要，屈身在地、將臉伏在兩膝之間，直到讓神成就祂的話語，凡人如我，豈能隨便禱告幾下，就以為交差了。

被抓 被關

已過了兩個安息日了，雖然我可以重回當地教會守安息，本是我幾年來的奢望，可是我卻高興不起來，不是我已習慣網路視訊聚會，乃是我的兄弟姊妹們不能一起聚會了。

十一月底，最後一個安息日的早上，聚會已開始一個半小時，萍姐講道中，我聽到一個男人插入的聲音，再來就聽到萍姐回說：我們只是在讀聖經而已，結果就中斷了音訊。我心忐忑不安，希望不是一直以來害怕發生的事終於發生了。下午耐不住，去電問了幾位，都是掛斷未接，直到找到局外人，才知聚會的人，除了年紀大的，全部被抓、被關在派出所，一個個隔開同時審問。

晚上七點多，付了罰款，全部釋回，但嚴嚴警告，以後不得超過兩人聚會。被抓的七人中，除了一位當場表明自己是大堂的人，不是同夥的，立刻被釋，其餘忠貞到底，為主被抓被關，心裡歡喜，因算是配為這名受辱。

我想到使徒行傳的故事，居然呈現眼前，幾年來，我到那裏傳福音，怕的不就是這事，主讓他們遇到了。忠貞的六位信徒啊！但願神的道，藉你們能更傳揚出去。神啊！祢的能力不被遮蔽，我相信我父做事到如今，只是我們能配合做事嗎？

有一位姐妹一聽到這事，在為他們禱告時想到：我們有這麼富麗堂皇舒適的教堂，可是信徒不想來的不來，來了的卻一大堆在打瞌睡。那邊的人要聚會卻不能，我們卻是這樣，就哭了起來。她說：不曉得問題出在哪裡？我們怎麼對主交帳呢？

想想他們，為他們的不自由禱告；想想我們，為我們的自由禱告，魔鬼想要得著誰，大家不知道，但要切記，主耶穌最後勉勵門徒說的一話：總要儆醒禱告，免得入了迷惑(可14:38)

註：請看到此篇的人，為他們禱告，叫基督在我們大家身上照常顯大。

真愛

昨夜無事，翻箱倒櫃，卻看到這封﹝古跡﹞──20年前泛黃斑漬的信紙，突然有股衝動，何不化為電子檔，提醒自己、造就別人，因此摘錄如下：

呂太太：  妳好！

寫給完全不認識的人，這還是頭遭，更何況是從來(從結婚以來)不寫信(例外大概只一、二回)，有事時，總是打個電話，寄個卡片就很慎重了，所以這次提筆與妳，是經過幾天的禱告及遲疑，才戰戰兢兢提筆問候，唯恐才學疏淺，不能對妳有所幫助，如有語無倫次的地方，就請見諒，其實把它看成聊天般的輕鬆，就容易多了，不是嗎？

我以前常認為，身為女人真〝無奈〞，結了婚以後，一切看先生，先生不願的，我們不敢要，先生喜歡的，我們不敢討厭，好像一切都以他為主；再加上自己的逆來順受天性，於是我真為女人菜籽命叫冤。

有的女人並不怎麼好，卻碰上好先生，結果她過了好的一生；有的女人確實好，卻碰上不好的先生，結果她過了不好的一生，我為女人命運不能控制在自己而扼腕。直到有一天，我看見了一件事，這個觀點才改變了。

那天我踏入教堂，看見他──矮胖的身軀──站在會眾前領詩，他那自信而感恩的神態，進入我眼中時，心中突然有一話語出現〝他能，我為什麼不能？〞

他育有四子，父母病重，且家中有一經年精神失常的太太，家裡一切都是他在打點，裡外兼顧。他不怨嘆神給他這種累贅，別人娶妻是娶個幫助，他娶妻是娶個負擔。他的太太常常站在街口，不知何去何從。外人看來，他實在有怨天尤人的權利，然而他不被命運擺置，他活出自己的天空，他仍然默默地服事他的太太、小孩及父母。我們在他身上嗅到那股堅強的力量，誰使他不向命運低頭，不唉聲嘆氣呢？當然是他所敬拜的神給他信心、愛心，相信這一切只是暫時，世間的一切在轉眼間就將過去，好好把握當前的責任，免得回頭時，空留遺恨。

我也曾經跟著先生的情緒起舞；他一打嗝，我就緊張；他打噴嚏，我就做風颱(妳懂這意思嗎？這是句台諺)，我變成活在他的陰影下，他不高興我就倒霉。有時想想：我已是四十好幾的人了，又是受過高等教育，為什麼我要這樣被人對待？我的情緒應該是由我自己控制，我今天要活得快樂，就要快樂！我再也不受他影響，當我想通時，我就知道該怎麼走。

我知道在世間只有一位能叫我愛慕、依賴，祂永不會使我失望，祂不變質，不反覆無常，祂永遠忠信可靠，唯有祂，能賜我心靈平靜安樂。

我來到主耶穌的面前，我向祂傾訴，祂也垂聽；我知道世界的一切情愛將隨著時間而褪色，縱或母子之情也會改變，更遑論其他。當我找到了〝真愛〞──那永世不變的愛──我步步平穩，我日日靠主喜樂。

我先生看出我的不同，他感受到我的〝愉悅〞與他的〝鬱卒〞相去千里，最後神也改變他，兒子們也能享受有父也有母之樂(沒成單親兒)。這一切的轉變皆因與我找到了真愛──神的愛──有關，祂的愛是無法測量的，唯有親自嚐過祂恩惠的，才能知道箇中滋味。但願妳也能先來嚐嚐這美善的滋味，(在妳嚐盡人間苦味之後)，好了，下次談，簡此

祝安好

               樂至恩   敬上   10月21日

註：妳可先試著禱告，求神引導妳路，祂必指引妳走正路。

先坐下酌量(路14:31)

安息日早，潤與大家分享，想要跟從主耶穌的人，主如何回答他們。我們常常向人傳福音，就是希望更多的人能來跟從主，可是主耶穌對已想要跟從他的人，卻提出以下的注意事項：

1.    狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。(太8：20)

2.    手扶著犁，向後看的，不配進神的國。(路9：62)

3.    就當捨己，天天揹起他的十字架來跟從我。(路9：23)

4.    愛我勝過所有人(包括自己的生命)，並且撇下一切所有的。(路10)

以上所列，要跟從主還不是普通的難，是非常的難，怪不得主說：你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不成呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說，這個人開了工，卻不能完工。(路14)

我們已都信主了，好像也都在跟從主了，可是主對跟從祂的，卻列了如上所述的【窄門】(路13)，將來會有許多的跟從者來到門前說：主啊！給我們開門。主卻回答：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的？

我已有窩，有至愛的親人，我看到世界的美好享受(吃喝玩樂)，要撇下一切所有的，是什麼意思呢？犧牲享受，天天背負自己的十字架，喜樂奔走天路如保羅，我能嗎？我先坐下酌量。

 先坐下酌量吧！(路14:31)知己知彼才能百戰百勝，這麼難打的仗，我靠什麼得勝呢？(弗6:10~18)

註：隨時提醒自己，活著就是爭戰，要儆醒禱告，因對方虎視眈眈，不鬆懈，我豈能不設防？

路難行 心不煩

昨日與他走在校園中，一路健走加談心，真是享受，說到人生路真難行，我倆皆有年少就想自我了斷的經歷。我因自幼信主，不敢自殺，不過那種苦悶，也曾困擾我幾年。他是因為家庭的傷害，父母重視哥哥，待遇永遠不一樣，以致常常想不透：為什麼被罵的都是我。雖然我們談的都是過去，然而對將來，仍有不確定的恐懼感，結論是：人生路難行啊！

以色列人從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地，百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：為什麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裡沒有糧、沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。(民21:4)

以色列民發出上述的怨言，於是神使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。他們因這路難行，心中煩躁，以致口不擇言，是非顛倒，恩將仇報；不看神給的好處──奴僕變自由人，不種也有得收，只因路難行，不能忍耐，就怪東怪西，結果神與摩西好像都成了罪魁禍首了。

我常說：人是非常下賤的，因為容易忘恩負義。尤其是我，若非神保守，我必比以色列人更過分。記得有一次，因看見好友，有理財觀念，買到好地點的房子，既可增值又可當包租公，而我買到的房子，卻幾年內下跌好幾成，於是我心裡嘀咕，為什麼神這樣待我，讓我吃虧很大？還好！當晚的禱告，神就提醒我，叫我看見自己的可惡。

想當初，能買這間房子，我還感恩不盡(有如以色列百姓過紅海)，跪在厚軟的地毯上，我還是不敢相信，神給的是何等的房子(有人還說，真像皇宮)，如今只因房價下跌，再加上看到別人生財有道，我竟怪罪神沒有讓我也像別人一樣！我怎麼那麼健忘，把神的恩典置之腦後，專看不如意的層面；不但不能凡事謝恩，反而凡事挑剔；不以自己的擁有為滿足，反而以自己的沒有為藉口；隨便怨天尤人，真不敢相信自己是這樣的忘恩負義！從此，我不再相信自己，我知道，若非神保守，人要像以色列百姓背棄神，是何等容易的事啊！(以前常想不透，以色列百姓為何要離棄神的愛情，如今因自己的經歷，才看清了人性，是不堪一試的。)

路難行，就當作一段熬煉，心不要煩躁，多想想主恩，紀念祂為我們行過的大事(申7:18,21)，祂在我們中間是大而可畏的神，祂必帶領我們的路，這段難行的路過後，迦南地就更近了。

他酷似掃羅，你是大衛嗎？

掃羅與大衛的關係是君臣、岳婿、又是仇敵，從撒母耳記上16章直到31章止(除25章外)都是描述他們二人之間的恩仇記。掃羅無所不用其極，以置大衛於死地為職志，運用國家資源，行一己之私，不顧念國家擁有大衛之優勢(可打敗非利士人)，只想去之而後快，起因只是婦女的一句話，從此怒視大衛，大衛也因此度過十幾年的逃亡、顛沛流離的日子，甚至在外人面前裝瘋賣傻求生存。每每看到這段史實，不勝唏噓，神給大衛的操練熬煎也真大，不過也因此，大衛寫出慰人無數的詩篇，名留千古。

如今我們可能遇到這種，逼迫我們如掃羅逼迫大衛的人嗎？對方就是無緣無故要找碴，你沒有得罪他，只是他就看你不爽(掃羅怒視大衛)，於是你的日子變得非常不好過，神好像根本沒看見，居然容許這種不公平存在許久，叫你幾乎喘不過氣，連旁人都看不下去，要替你解決(26章的亞比篩)。有人會勸你說：神早已丟棄掃羅，大衛根本不必容忍掃羅，應該起而奮之；然而大衛堅持不殺掃羅，神也不立時處置掃羅，難道在正確的時間處理點上，我們能比神、比大衛高明嗎？我們要先動手而上嗎？把眼中釘除去嗎？

所以如果你也遇上掃羅這種人，我只能安慰你，對方真是酷似掃羅，然而我也有一句話要提醒你，你能像大衛嗎？但願你能像大衛，通過這麼嚴苛的考驗之後，神會照所應許的賜福與你，因為深信【耶和華在你我中間判斷是非、施行審判】(撒上24:12,15)

於今講究人權的世代，要再見這種堅忍、真心尊主為大的大衛，已久違了，但我相信，大衛仍有人在，你是嗎？

註：看大衛對掃羅的態度有感而記

一個也不失落

 接到兒子從柬浦寨的來電：媽媽你好嗎？怎麼那麼久沒update？害我撲空了幾次。哈哈！真不好意思。我趕緊回說：好，好。為了你，我今晚就提筆，原來人是懶惰的，沒有人催，能混就混，可是兒子既然糾正，為母只好從命了。

跟神請假兩個月，專心為兒子們搬家事忙，感謝神，兩間房子總算照預計，十月底完成搬入，於是月初就急忙跟兒子們告假返鄉，他們說：如今有三間臥室隨你挑了，可以狡兔三窟，為什麼急著回去呢？我說：假期已到，我有要事要辦了。

今晚聚會時，跟潤提到【差我來者的意思，就是祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。】(約6:39)我說：我先承認錯誤，一直以來，我不珍惜別人的靈命(也許跟我不喜歡管別人家的事有關)因此，雖然我喜歡傳福音給人，卻也相當尊重他人的自由，從不勉強催逼。就是信了，又離開了，我也不在乎。

今早的讀經，【一個也不失落】這句話，一直在腦中盤旋，於是翻開約翰福音十七章，重看主耶穌說的這句話，祂護衛門徒，祂應驗了自己說過的話，【祢所賜給我的人，我沒有失落一個。】(約18:9)，主耶穌明白差祂來者的心意，祂也完成神的心意。

我想到河南的信徒，因怕被抓，走了幾個；因貪愛錢財的，不見了幾個；我都不以為意，心想聖經上不是也有例子嗎？沒什麼好訝異的，只是最近來了異端邪說的，被迷惑的也幾個。我正想：鞭長莫及，我又能如何呢？總不能叫我今年再飛過去吧？！

早禱時，想到自己真不是一個忠心良善的僕人，沒有人溺己溺之心。主耶穌明白神心意，祂護衛他們，以致一個也不失落；我是隨便他們，愛怎樣就怎樣，我將來如何交帳呢？大陸有一個小學小老師，因為堅持學生一個都不能少，費盡千辛萬苦把一個逃學的學生，找回來，感動多人，每次想到這個真人其事，我就慚愧。世上的就學算什麼，老師都可以這麼拼命，一個人的靈魂比全世界都還來的珍貴，我卻能視若無睹，真是大錯特錯，若非主今日提醒，我還自以為過得不錯呢！

晚間聚會，故意唱了幾次，讚美詩13首【主尋亡羊】，並且讀了約翰福音二十一章，主耶穌對彼得的三次問話，【你愛我嗎？】【你餧養我的羊】，彼此勉勵，尤其針對二爹，這個蒙大恩的人，身體已康健到每天都可以挑自己種的菜到市場去賣。

神啊！其實我們也都像二爹，是蒙大恩的人，可是我們卻只顧自己，不在乎他人軟弱或失迷，將來主若對我說：你兄弟在哪裡？我不殺伯仁，伯仁因我而死，見死不救，能脫罪嗎？謹記在此，提醒自己。

未得靈言的小羊 平安

這是【尋見】作者給未得靈言的小羊的回答。(可參看【尋見】那篇的留言)

。

未得靈言的小羊  ： 平安！

誠如拙文中所載，即便我對「真耶穌十大信仰」的考察上已達全然認同的階段，內心還是不免因自己禱告時身體不會震動而懷疑自己是否真的得聖靈，也對於別人禱告時明顯的現象(身體震動、舌音流暢、或唱靈歌)抱持不解。我女兒得聖靈的明顯現象完全符合教會中多數人的體驗，其經歷與其說是神給我女兒的賞賜，不如說是神給我的答覆：真耶穌教會是個聖靈同在的教會，以及，說方言是聖靈充滿的憑證。

過去三年，多次求神給兆頭，那是我的軟弱。對於獨自探索教會的我而言，那幾年我迫切需要神親自帶領，因為除了真耶穌教會的人，多數外教會的信徒會告訴妳真耶穌教會是異端。儘管我覺得真耶穌教會的教義合乎聖經，卻不敢看自己的啟示高於我所認識的外教會牧師、傳教士、甚至我身邊敬愛的基督徒同事，因此，我冒著得罪神的作法，多次向神求確據。

我也相信，神給每人聖靈的時間不同。因著我女兒初次至教會禱告就得聖靈，我兒子至今尚未有體驗，他說：「神再不給我聖靈，我都要沒信心了！」事實上，越容易得到越不珍惜，得聖靈固然重要，卻不該是我們追求信仰的唯一目標。就像多數為人母的心，女兒得聖靈我比誰都高興，至於自己究竟有無被聖靈充滿反而已不是我最大的顧慮，而是繼續信靠祂！如果得聖靈的體驗只是讓自己對於得救有恃無恐，我情願神晚一點賜給我，免得自己反而被神棄絕了！

很抱歉我似乎未解答妳的疑問，妳的心焦，我能體會，盼妳眼光不要只聚焦於得聖靈與否，否則那恐會成為你在信仰路上的絆腳石，我也相信鑒察人心的神會親自帶領妳！

哪噠補充：

既然聖靈是神給求祂的人(路十一章)，信徒之間就不能以未得靈言的人，不能做什麼工為藉口，而傷害了同靈的心。神認為晚一點給誰，對誰是有益的，我們理當與神看法一致，確實尊重神的主權與時間，不是以為這種信徒不夠格，作某類聖工，以至分門別類，叫未得靈言的小羊，覺得好像永遠低人一等。穿骯髒衣服的窮人在我們中間，都不能叫他們站在那裡，或坐在腳凳下邊，因為這樣就是偏心待人，用惡意斷定人。(雅二章)，為什麼未得靈言的小羊，我們卻這樣對待他們？我想：我們的神不是這樣愛那些未得靈言的小羊，在神眼中，我們都是祂用祂的愛子換回的，豈能不寶貝呢？我們寶貝了神的眾小羊嗎？網路上眾小羊之間的爭吵，豈是祂所樂見的，讓我們能體會主耶穌的心腸吧！(腓一章)

尋見

這是一篇至好朋友寄來的見證，也是我一再催生的真實記錄，它終於可以呈現在這裡，讓我們能跟著她的追尋，重新看tjc,從她認真執著中，一生下來就在tjc的我們，看了一定有很大的感觸，願一切榮耀歸神，平安歸給祂所喜悅的人。

奉主耶穌聖名作見證

我生長於民間信仰的家庭，自幼對生命的源頭及意義好奇但無解，隨著年歲的增長，探索真理的熱忱不復存在。進入婚姻，公婆對於廟祀祭拜甚是熱衷，但這些頻繁的祭祀活動總無法感動我的心。我自認為是個無神論者，不相信鬼神的存在，勉強能接受宇宙萬物應有一造物者的說法，然而矛盾的是，對於怪力亂神、靈異之說，相當驚恐，毫無平安。

撒旦 退我後邊去吧

今早忙完自己的事後，心想好幾天沒去看親戚了，他因車禍住院中，我走上天橋，看著台灣大道上車流不息，一方面覺得真好看，因居高臨下；一方面又突然覺得，從這兒跨過欄杆，往下一躍，不知道會變成怎樣？我趕緊轉移視線、繼續趕路。

到了醫院，親戚說：我近日睡不好，因憂鬱症的藥停了，只醫治外傷，所以出現幻聽幻覺，無法禱告。我說：我懂，我知道，人的思想常會受外物干擾，有時根本從來也沒那樣想過，可是那種思想卻會突然出現。

於是我分享了我的經驗。每次我提起滾燙的熱水(或湯)，總會有一個念頭出現，【把這熱水往自己身上倒，不知會怎樣？】或是站到懸崖處(高樓大廈上)，就會想：【跳下去，不知會怎樣？】外子告訴我，既然會這樣，那你倒熱水時，或站在高處時，就要心中禱告。我說：是的！我就是一禱告，壞念頭就不見了。親戚聽完，很驚訝地說：你也會這樣ㄜ！我說：魔鬼是無所不用其極，每一個牠都要攻擊、試探。就是主耶穌牠也不放過，經上記著：【魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。】(路四)，所以主耶穌要離開世間時，在分離的禱告裡提到：【我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。】(約十七)主耶穌清楚知道，【撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。】(路二十二)所以他在教門徒的禱告文裡就提到：【不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。】(太六)這是我們要常常祈求的儆醒禱告。

小時候聽到主耶穌對彼得說：【撒旦退我後邊去吧！】(太十六)總覺得彼得真倒楣，好心沒好報，還被當眾說了一頓，好似彼得是撒旦一般。如今體會到，叫主耶穌不要去耶路撒冷受苦受死，這句話雖然是彼得說的，然而主耶穌看見背後的魔鬼撒旦所為，因此才對彼得說：【撒旦退我後邊去吧！】有多少的時候，我們不也是遇到這種狀況，不是嗎？

以前，常聽到母親說：我五十歲時，開始學彈讚美詩，就有親近的人三番兩次跟我說，你想你要學會三百首詩歌嗎，別辛苦再練了，那是不可能的。可是媽媽在親人這樣說了幾次後，她突然覺得這是撒旦在藉親人阻擋，於是說：撒旦！退去吧！終於母親學會彈琴並且負擔清早的禱告會詩琴工作，因為這時段是沒有年輕人參加的。晚年時，她在琴聲中服侍了人也讚美了神！

魔鬼常藉我們最親近的人來，跟我們說了些話，叫我們體貼自己，而不體貼神。魔鬼又是絆我們腳的，如果我們不儆醒，不知道，我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰，常常被魔鬼打得落花流水，悽慘不已，恨死對方，問題仍然無法解決，魔鬼卻在旁邊拍拍手。

有一對年輕夫婦，剛結婚時，常常因看法不同，爭得你死我活。後來告訴我說：我們儆醒禱告，並且互相定規，吵架生氣，不超過當晚，因為想到我們爭得面紅耳赤時，魔鬼一定在旁邊拍拍手。我們這基督徒也太虧欠神的榮耀吧！

認清對象，看見仇敵，才不至於屢戰屢敗，靠著主，依靠祂的大能大力，作剛強的人，心中隨時存著神的道，就是聖靈的寶劍，就能抵擋魔鬼的詭計。想當初，為了給孩子一個平安快樂的家，我知道不能一直無止境的容忍，連親人、鄰人都看不下去，勸我要離婚以免鑄成大錯，幸蒙神保守我，讓我看見仇敵是誰，不是外子，是躲在他後面的魔鬼，使得他所作的他不知道，因此，藉著禁食禱告(神出聲提醒)，我得剛強，不再計較，魔鬼也無計可施，退了。

今天謹記在此，提醒自己及家人，真是要儆醒禱告的時候了，不能再昏睡下去，不然何時被擄走都不自知。主耶穌在客西馬尼園最後的呼籲：總要儆醒禱告，免得入了迷惑。【撒旦退我後邊去吧！】

回函函的信

親愛的函函：

這些日子來，變化大，陪兒子看房訂房，總算告一段落。短短一個月內，兩個兒子決定了落腳處。想都沒想過，居然三個兒子買在同一條街上。上個月他們還分散各地，我只能說：人的腳步為耶和華所

定(箴20:24)。我弱女子一個，三個兒子的何去何從，實在無能為力，也知道計畫永遠趕不上變化，因此到如今，我仍訝異，神的奇妙作為，感謝神！正應了你那句話，【其實你不曉得神有多愛你！】

答應給你回信，也是我表達謝意的一種方式，算算應該不只讀了二十回，然而愚鈍如我，實在仍抓不住確實方向。甚至我上網查了何謂律法主義與反律法主義，想從其間找出蜘絲馬跡，或者可得著亮光，因我確信，神藉你在提醒我什麼，只是我仍遲鈍，有如以馬忤斯的門徒一般，知道仍須主特別的明示開啟──眼睛才能明亮。

最近也不知為什麼，竟然愛上羅馬書第八章，有空總會翻它一回，早上想到【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了。(31)】這種筆墨難以形容的大愛，豈不是你在信上提醒我的，【從神的眼光裡了解祂對我們的愛和接納，才是祂以愛來建立我們的最寶貴的法則。】阿哈！對嗎？

羅馬書八章31節到35節，提到四次的【誰】？

【誰】能抵擋我們？神若幫助我們。

【誰】能控告我們？因神稱我們為義。

【誰】能定罪我們？因基督替我們祈求。

【誰】能隔絕我們與基督的愛？靠愛我們的主，已得勝有餘。

今早對這方面的認識，清楚了你對我的建議，使我明白了你所說的：【先求主把祂對我們的情感向我們開啟吧，這樣在主的面前，我們就會很有安全感，不是受奴僕的心，而是以兒子的心來領受祂的建立和栽種。】祂是【把萬物和他一同白白的賜給我們的】神，祂的愛在此向我們開啟顯明。

感謝神！藉著你的點出，我能再發現自己的一個盲點，使我不再害怕擔憂，因為靠著愛我們的主，我們在人生的一切事上，已經得勝有餘，不論生死，現在或未來都不能叫我們與在基督裡的神愛隔絕。

有了神的愛，隨時保守在神的愛中(猶21)，當然就與神有份了，不是嗎？哈哈

好喜歡跟你通信ㄜ！再次因你感謝神了！

        

               香香敬上

註：回信貼在此，為的是方便提醒自己。

與伶一夕談──莊敬

安息日中午，接到佳惠的簡訊，我錯愕了一下，是真的嗎？趕緊打給大哥，沒接，打到茶山教會，卻是電話中，接著隨便打給其中的一負責人，問清狀況，確定無誤，我趕緊再通知伶，【不用去看莊敬了！】。半個鐘頭前，我還跟她說，來台中看我之前，先去看莊敬，因我走的那天早上，他身體微恙，不知現在如何？她說：我會去的。

今晚我與伶促膝對坐直到半夜，談的都是莊敬，雖然不捨環繞其間，我們的結論竟然是：神很愛莊敬，神也很愛我們，神的愛在靜謐的夜晚迴盪不已。我們是何等人！竟蒙神大愛，叫我們在這事上，沒有遺憾，反而感謝充溢我倆的心。

伶說：還好，讓我今天事先知道，否則像往前一樣，提著莊敬愛的東西進入病房，卻見床上空無一物，一定非常失落。

我說：四年來，妳分擔了我的掛念，讓我無憂地前往河南，願神紀念你的忠心與良善。

伶說：你知道嗎？我在五月底時，作了一件對莊敬很慘忍的事，我問他幾個問題：

如果你的生命，只剩三天，你能行動自如，你會要做什麼呢？

(確實是慘忍的問題，對一個連輪椅都不能坐，因身體僵硬，只能躺床上十幾年的人。)

莊敬說：我要利用這三天，到各處教會看看。

若是只剩半年呢？

莊敬說：我要去傳福音，像老師一樣。

若是只剩一年呢？

莊敬說：我要做慈善家。

接著又問，若是只剩今天呢？

莊敬挑起雙眉，笑開地說：那我會很高興！

他是何等的盼望這天──被主接去的日子，可是為了周圍的人，可以從他學到功課，神把他留給我們。十幾年前，我也曾求神，幫他解決困難：不是帶他走，就是讓他完全復原，可是好像神不喜歡我給祂的選擇題。

十幾年來的接觸，每當我騎著摩托車往祥太醫院的路上，常常無語問蒼天，【神啊！你要我能怎樣？我能為莊敬作什麼呢？我好像是交公差而已？根本無法施力！】。

來到他的床前，我更覺得渺小無用，我不能勉勵他什麼，我想到他的苦痛，他所承擔的折磨，不是我能想像的，也不是我能幫他減輕的，常常對他說的話是：很抱歉，太忙了，好久沒來看你！

又因為我不會讀唇語，常常讓莊敬用力地發出氣音，我仍猜得離譜，因此我甚至有時怕莊敬跟我說話，我想我講他聽就好，免得尷尬一場。於是至人的非洲行，我的河南旅，妹妹的生病、三個兒子的人間雜事，我都一一報告給他知道，他已成為我的家人，我的禱告伴侶。

然而每次離開醫院時，卻是帶著輕快步履，喜樂在不知不覺中就臨我身。我知道莊敬教我的功課很多，他給我的比我給他的，多而又多。莊敬說過：他的事業是靈修，他的成就是神的國度。這樣的一個人，他活在我們中間，隨時都是我們的提醒與榜樣。

就在他離世的三天前，我接到信回教的看護耶蒂來電，要我去為莊敬禱告。我說生病嗎？她說：已好多了，不過，你還是來幫他禱告一下。天下著雨，到了醫院，看護對我說：莊敬不想麻煩你，可是我認為你們信耶穌的，當為他禱告，好像我們向阿拉禱告一樣，所以我還是打給你。也不曉得為什麼，我竟分享我的臨死經驗，告訴他：醒來就在天堂，不用怕。走出醫院時，仍是輕快的步履，只是不知這是最後一次的會面，要是能知道，我也不會走得那麼輕鬆，只是未來的事誰又能知道呢？

莊敬！你用比常人辛苦百倍的方式，跑完當跑的路，正如你說的：是誰? 2009.3月

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，

是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。

或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰，
信仰陪伴我走過每個成長的記憶，
使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

(摘自2009 三月是誰，六月莊敬詩歌，2007十月 莊敬)

謹記在此，紀念莊敬所給我的，感謝神了！

從遠方來的回應──衷心謝謝函函

苦難造就真僕人的順服的功課，正如妳禱告所說的：


為愛主的人禱告，願愛主的方式是合乎主旨意(包括戰兢的我)


為不知道要愛主的人禱告，使他們能迴轉愛神


其實自己也是一樣，常常經不起反复測想，很多時候也真不知走己路和堅持神的路到底自己的理解與客觀的現實相差多遠，到底自己愛不愛主？那愛的方式又對不對？


反正很多事，稍微思考下來，就覺得倘若說神不可捉摸，在某種程度上也是對的，本來祂的意念就是高過我們，對於常侍立在祂面前的人來說，沒有一個經歷是可以拷貝的，沒有一件事情可以經得起沒有祂同在的考驗。所以，人對自己所作的沒有把握是很自然的，人除了謙卑下來等候祂的旨意和引導，其實什麼其他本事都是多餘。


認識自己的無能和敗壞，將一切自由意志降伏於祂，這是決定要做祂聖工之人必須具備的經歷和前提。而苦難和失敗的安排，正是將人的安放在一條引導人認識神認識自己的真實的路上。我們順服的日子，是因為那日眼開，真正見識了祂！

另外想起一點，我有點擔心妳對自己太嚴了，日誌很多地方的自省都偏向嚴苛。


這在我看來可能性有兩個：一是主給妳的多，所以要的也高；這是屬於極其個人的感受，換一個人，主可能也未必這樣要求。另一個可能性就是哈哈，妳對自己太律法主義，然後自己還不知道，只以為自己天生是調皮灑脫的，或是膽小怕苦、貪圖安逸追求平淡的，殊不知那些只是表象，連我都看出來妳是習慣恪守諾言、擔負責任，道德感很重的，所以骨子裡是很嚴謹的律法主義的執行者，思想雖然飄逸，但是很有原則，內心雖然偶爾喜歡小小任性一下，但是很快就會收斂起來，同時接下去會很深的自責（自省），而所有這些裡面的事，跟行為又是完全不搭界的，因為行為上，妳表現出來的都是完全的隱忍。所以啊，其實妳還是很律法主義要求自己的。


如果我說的是對的話，那妳真的需要放鬆下自己（不是放縱哈），因為妳非常非常在意主的看法，生怕自己的不周不到，會讓主傷心難過，其實呢，主有多麼欣賞妳、多麼愛妳，恐怕妳連想都不敢多想，是吧？



因為通常我們都怕肯定自己會招致驕傲和虧損，其實肯定自己，從神的眼光裡了解祂對我們的愛和接納，才是祂以愛來建立我們的最寶貴的法則。我們的主不是律法主義的主，雖然祂定律法使人知疆界，但是成全律法的也就只有祂自己，對於墮落之後的人類，祂早就不抱什麼指望了，只有我們自己還對自己有奢望，還以為要怎麼怎麼才能奪神的心，其實只要專心接受祂的愛、願意專注於祂，降伏於祂、順從於祂，主就會對我們開啟祂的廣闊。



侍奉神和侍奉殿是兩樣不同的目標對象，雖然也可以說侍奉殿是為了侍奉神的緣故，可是有很多時候，神需要的是我們首先來單單注視祂，仰望祂，瞻仰祂的榮美，欣賞祂，了解祂對我們的情感和旨意。祂是極其願意向我們開啟祂情感的神，只是很多時候，我們都過份懼怕，因為祂的威嚴，也因為自己的軟弱不配，不自覺中就把祂看作是一位律法主義的神，可是神對我們的心意是按照我們的本相來接納我們，並全然地寶抱和接納，因為是透過主耶穌的義袍，是按主耶穌已經成全了的義，來照樣接納我們，算我們為義。




所以任何時候祂看我們，都是透過耶穌基督，如果我們感覺要愛祂、回報祂的愛，應該是建立在一種沒有恐懼的愛中，如果我們感覺到祂對我們有呼召或要求，其實也不是要成為我們背負不起的重擔，乃是要叫我們加倍去求祂，去依靠祂，認識祂的能力和作為，不是要我們被試驗、被壓垮。是造就我們的信心，不是加添我們對自己的失望和指責。


所以，我們改個角度，先不看自己好還是不好，先求主把祂對我們的情感向我們開啟吧，這樣在主的面前，我們就會很有安全感，不是受奴僕的心，而是以兒子的心來領受祂的建立和栽種。

對不起，自言自語，自以為是地狠狠地羅嗦了這麼一大段，不要笑我癡人夜半說夢話哦。因為我深信，主看妳的眼光一定比妳自己看自己的眼光要更慈祥寬容。我知道妳是深深被主的愛吸引和打動了，所以才唯恐自己做得不夠，很多時候不是出於懼怕，而是希望將更好的獻上給主。


反正不管怎麼樣，自己不要看自己太苛刻，保羅也不論斷自己，這不算作欺哄自己的藉口吧。不妄自菲薄，看自己合乎中道，神的能力就能很順利地運行在我們裡面，完成祂自己要在我們身上成就的工。



最終我們到達什麼樣的地步，祂才是設計師和實施者，我們所能做的，就是不斷地看到祂在我們這不堪器皿上所就了的工，不斷為此獻上感謝和讚美，主就得滿足，也得著稱讚和榮耀了，對吧？


至於主耶穌說：人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假先知也是這樣。(路6：26)那是另一回事，人的眼睛都是不準的啦，自己也是人。所以求主讓我們知道，主自己是怎麼樣真實的看待我們就好，知道了這個，我們裡面會減去多少的糾結和包袱啊，輕裝上陣，什麼也不能將我們與基督的愛隔絕。

苦難與順從

近日常聽到順服的功課：要順服在位的，要順服父母，如果不順服，就好像可拉黨的，不順服摩西領導，自招禍端。

在我網誌【順服是神旨的再思】(見我網誌2009 3月)，我已提過，如今在此想提醒自己的是，如何分辨：什麼是真正的順服呢？

我曾經在年輕的時候，因為要順從父母與公婆，而兩次放棄了自己的心願，結果做了所謂的順服的決定，後來叫自己受了很大的虧損。如今細想，當時所以會這樣做，主因是：因著聖經的教導，以為只要父母、公婆喜歡，我就要順服。表面上，當時我是遵從了聖經教誨，其實，我是怕因不順從會給自己帶來許多困擾。

我想到我是一個表面上看來順服的人，其實並不是真正順服，我是怕受苦而順從，我的順從會不會像掃羅一樣？掃羅因懼怕百姓，聽從他們的話，還自以為已遵守了神的命令，而先對撒母耳說：【耶和華的命令我已遵守了。】(撒上15:13)，掃羅的遵守標準與神的遵守標準，有一段差距，神非常的不滿意掃羅。人常自以為，已遵了神命，其實遵守半套，為了自己的益處，而將神的要求降低了標準。想到將來，我可能因懼怕某些人不高興，就違背神的吩咐嗎？越想越怕，於是我放在禱告中。

聽到一位傳道人說：我是軍人，我服從上面的，講得真是鏗鏘有力。聖經不是說，我們是耶穌基督的精兵，傳道人認為，他要叫招他當兵的人喜悅，於是他就服從了招他的組織。乍聽之下，言之有理，並且佩服他的聽命順從。但細想之下，【順從神，不順從人，是應當的。】這位傳道人要如何自處呢？他要如何拿捏呢？

早上看到這句：【祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。】(來5：8)心裡突然豁然開朗，對了！主耶穌因苦難學了順從，順從與苦難有關，有苦難才學到真正的順從。沒有苦難的順從，不是真正的順從，甚至因順從人意，會帶給自己更順意的環境，不是真正的順從；唯有因不順服人意，只順服神意，因此會給自己帶來苦難，才是真正的順從。有如主耶穌，只求天父的旨意，沒有體貼人意，因此走上十字架的道路。

如果想要清楚知道，自己是否真順服神？只要衡量，我這樣行的結果，是給自己添麻煩、帶來苦難呢？抑或給自己帶來方便──息事寧人，省去責難，就知道自己是真正順從與否了。米該雅先知因為不順人意，說了神意，招致入監。耶利米先知說了神意，不順領袖的意思，就被打入地牢，這些人都是真正順從的例子。

在教會當中，如果一件事或看法，因你順從在位的，你會被更重用，更被看重，那你就要小心，自己是否做對了；反之，因你的不順從在位的，你會被指點，被排擠，那你也不要太難過，只要你自己知道，你順服了神意，苦難會叫你學了順從，如主耶穌一樣。

主耶穌說：人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假先知也是這樣。(路6：26)