許多的初體驗

11月中旬，我生了一場有生以來的大病，起初以為骨刺發作，後來疼痛加劇，甚至持續痛到想吐，在地板上移來移去，比生孩子還痛還持久，後來背部長出幾顆疹子，知道是帶狀泡疹，直到痛了九天後的早晨，因美國來了一通電話，我接受他的盛情好意以FedEx寄來幾顆維他命B群(台灣也有賣，單是郵費花了美金50元，收的是千金愛心不是幾元的維他命)，掛斷電話之後，我瞬間起身決定去皮膚科看皮蛇，要了止痛藥，吃第一次有效，一覺到天明，吃第二次就抗藥變無效了，醫生再加一顆抗癲癇藥，我想不吃也罷，還是吃第一次的藥，無效就無效吧，結果，我脫離了劇痛之苦。

一直想，為什麼我生了這場病，說實在想不出，只知道，在那虔誠的事以後，我就生病了。生病雖苦，卻叫我得到許多的初體驗，開了我眼界，拓寬了我心胸。茲把許多初體驗紀錄在下：

1.連續九夜劇痛非常，我只能以左背頂床角，左腳頂門，試圖轉移痛點，還是痛到想吐，不得成眠。(兒子擔心我持續不能睡會得憂鬱症，我禁止自己的腳步，不走到陽台。我體會到為什麼有人會因生病難忍跳樓)

2.40年來，我不吃藥，包括所有維他命或健康食品，這次破例了。(神40年的恩待，早已習以為常，不知恩典浩大。)

3.在大痛中，只是一直跟神說：我的神啊！唯有祢知道我有多痛！我也知道祢一定很捨不得祢所愛的女兒這麼痛！(很奇怪，我居然不發怨言，不懷疑祂的愛，這跟我的本性不一樣，我知道是多人禱告支撐著。)

4.發現居然有一種病，痛不死！(以前總以為，痛就讓它痛，大不了，痛死就好，因為痛死了，不是死了，就是好了，我曾經有兩次痛到暈過去，醒來就全好了。其實我第三天就跟神說，我不行了！看祢了！我沒意見！沒想到因著神的愛，怕我事後自責，祂讓我撐了九天，真是意外。)

5.原來我仍有許多事，以為知道了，卻仍是不知道，個人的經歷體驗只是倉海一粟，不能用於他人，知識叫人自高自大，唯有愛心才能造就人。(發現自己愛心虧欠的一面。)

6.此次很多人為我禱告：非洲同工發佈代禱網，河南姊妹禁食切禱，香港的學生、加拿大的妹妹，嘉義的姊妹們與學生，天天來訊關心狀況，有一位平時不參加聚會的弟兄為我哭泣向神哀求，也有人為我得治許願，以致我向神祈求加倍祝福為我禱告的人，我是何等人，竟讓這麼多人為我的病花那麼多的功夫禱告。(蒙此大恩後，心想今後不管對方是誰，只要有人要求代禱，我就要盡力。)

7.神的作為神的愛，不是口舌筆墨能以形容，祂做事不一貫作業或一成不變，就是對同一個人祂也按時候給予不同的帶領，更何況每個人不同，祂更有迥別的引領，讚嘆祂的大能超乎想像，雖不見祂卻更臣服於祂！(看見自己的無知，對神的認識比前更加增，正如詩歌《煉我愈精》的副歌，每次的打擊都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。)


願一切榮耀歸於天上神，平安歸於所有為我禱告的人。謹記在此，提醒自己。

我必更加卑微、自己看為輕賤(撒下6:21~22)

人活在世上，除了生活的艱難要克服，病痛的熬煎要忍耐外，還有一種是人的閒言閒語，尤其是親近的人諷刺與輕蔑的話，最叫人受不了。今日讀到貴為一國之尊的大衛王，對於米甲在眾人面前給他的的羞辱，他的回應實在可作為我們的學習。

當米甲從窗戶觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。

米甲對大衛說：【以色列王今日在臣僕的俾女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！】

大衛對米甲說：【這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為卑賤。你所說的那些俾女，他們倒要尊敬我。】

好一句〔這是在耶和華面前〕

大衛在耶和華面前極力跳舞，他盡情忘我地跳舞是為耶和華，他知道耶和華掌權，是神給他尊榮，立他為王。他知道神為他所作的，他也要為神而跳舞。一個與神關係密切的人，不因別人的話就切斷與神的關係。常常聽到信徒因會友批評的話語，就說我不幹了，聽了人的話就切斷自己本來為神所熱衷作的。可是大衛卻不受影響，他說〈祂選我，我必跳舞〉。大衛對神的信心與敬畏，可見一斑。

〈我必更加卑微，自己看為輕賤〉

我曾經因別人惡言惡語生氣，聖靈提醒：若對別人的批評，很生氣，就是心中仍有驕傲，不容他人踐踏。如果心裡是柔和謙卑，像主一樣，有什麼好生氣不滿的呢？大衛被示每汙衊亂罵時，連旁人都受不了，他卻說，是神差他來罵的。人看我如何是件小事，神看我如何才是大事，我是否為被他人責怪而忿忿不平，抑或像大衛一樣，聽了毀謗的話後，是更加卑微，看自己為輕賤呢？

〈他們倒要尊敬我〉

大衛知道他作的是什麼，他雖被米甲輕視，但深信還是有人會尊敬他。往往我們只是在乎輕視我們的人，卻看不見旁邊仍有許多喜歡我們的人。在教會裡，因某人的毀謗或惡行，就說我不去了，殊不知，我們若行得正，必有許多人仍喜悅我們、尊敬我們，何苦因少數人而不樂呢？大衛祝福眾人，也給眷屬祝福，帶給別人祝福的人，是會得到尊敬的，不介意被說了什麼。

此段經節以〈米甲直到死日，沒有生養兒女。〉作結語。

從大衛對米甲的回答，可看到大衛對神的認識，與對自己的要求，並對他人的信任。無理毀謗的話最能照出自己的原形。謹記在此，提醒自己。

因祢是我所讚美的

這天我們來到精神科看一位慕道者，進門前，被要求什麼東西都不准帶入，包括手機。在他床前，負責人勉勵他看聖經、禱告。患者講了許多連他自己都不懂的話之後，我們想要唱詩給他聽，這才發現沒詩歌本，沒手機，唱哪首呢？雖然大家都是信了幾十年，歌也很熟悉，但要從頭到尾精準地唱完一首，一時還真不容易想起哪首詩歌好呢？

30幾年前，一 位外教會虔誠人士來我家，我們因都帶小孩，不方便聚會，那天我們就說，不如讓小孩在旁玩耍，我們來讚美神。我遞上教會的讚美詩給他，只記得他當時精挑細選，仔細看歌詞，前面幾首歌頌神的詩歌，他都說不要，最後，勉強【讚美天父】他說這首可以，當時對我震撼很大，原來，他不是詩歌本裡的，就照單全收。

這安息日早上聚會時，潤說這星期因父親生病較忙，沒時間準備，問我是否可分享？我想到，弟兄重擔互相擔當(加6),好吧！剛好昨晚聽的聖經朗讀耶利米書17章前半段，離棄神與依靠神的人，際遇差太多了，就分享此段，沒想到，越講越清楚，越講心中越喜樂，尤其講到14節，《耶和華阿，求祢醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救，因祢是我所讚美的。》我訝異此地有此節，我怎以前沒發現，這麼好的經節，我當場要求他們背誦三次，當作當日金句。

《因祢是我讚美的》這剛好是我最近的學習，奧古斯丁說〈唱一次詩等於祈禱兩次〉我試著天天至少唱〈我的神，我要敬拜祢〉〈除祢以外〉〈感謝神〉〈一齊來歌頌〉和〈祢真偉大〉，當作我與神親密的交通，默思詞句，以讚美為樂。

祢是我天天讚美的那位，除祢以外，我別無眷戀，是擦乾我眼淚的、是賜我救贖主的，是我在地上唯一的喜樂，神啊！我會得醫治，我會得救，因祢是我所讚美的。

淺談讚美詩的聖與俗

《這是我摯愛的姊妹所寫，經她同意，po在此分享，願你們能得益如我一樣。》

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在某次教會的研習會上，一位姊妹問傳道：很多外教會的詩歌也很好聽、很屬靈，我們教會辦理福音茶會，或是舉行詩歌佈道會，是不是也可以選擇多唱這一類詩歌敬拜神？ 

關於讚美詩(聖詩)的風格，也就是聖與俗的爭論，已經有好幾個世紀，每個教會，或者說，每個人，有不一樣的看法。很多人認為，每個時代都有它的作品，教會應該以較寬廣的心胸，來接納不同風格的詩歌（包括曲調、樂器及表演形式的不同）。

我一直在想，讚美詩歌的聖與俗，究竟是取決於歌詞內容，還是歌曲旋律？如果一首歌曲，歌詞出自聖經的經句，這樣是否就是讚美詩呢？

有一首英文歌，歌名叫做Turn Turn Turn(轉轉轉)，1965年流行美國。它一開始歌名是To everything there is a season (萬物都有定時)，歌詞出自聖經的傳道書第三章1-8，這樣夠屬靈了吧! 作者只是將歌詞重排，後來作者把這首歌曲版稅的45%捐給和平人權組織，他幽默地說，因為這首歌，他真正寫的歌詞只有六個字：I swear it’s not too late。  

另一首1972年流行樂壇的歌曲，曲名叫By the rivers of Babylon(巴比倫河邊)，  是一首充滿濃厚拉丁美洲雷鬼Reggae舞風的流行歌曲，歌詞引用詩篇137篇1-5節，內容描寫以色列民被擄之後的哀歌，聽起來比較像迪斯可舞曲，看來不是歌詞合乎聖經就是讚美詩。

有人或許會說，既然歌詞引用聖經，尚且還不能成為聖詩，那麼，應該是音樂旋律是決定讚美詩歌聖與俗的主要因素吧？的確，音樂比歌詞更能直接打動人的心，甚至，不必歌詞，樂還是能震撼人的心。但是，真的是這樣嗎？   

或者  旋律優美  歌詞引用聖經  加上屬靈的曲名”哈利路亞”  這樣總該算是聖詩了吧  ”哈利路亞”這首歌曲  在電影史瑞克裡出現過   也在溫哥華冬季奧運開幕式演唱 甚至  它被歐美國家基督徒當成聖詩在唱   其實這首歌  歌詞充滿騷動與不安，有些詞句帶著性暗示，有幾句更可視為對神的褻瀆

我們都聽過一種說法，基督教被稱為「歌唱的宗教」，馬丁路德甚至說  音樂僅次於神學。有人可能會說，很多流行的福音也是讚美神，實則不盡然，許多流行的歌曲，歌詞甚至不會點出愛慕的對象是神，讓人以為是男女互相愛慕的情歌，因為這樣模糊焦點的歌曲更受歡迎，聽眾的接受度更高。以下這個例子，有一點無辜，套句現在流行的話，叫做躺著也中槍  因為它本身就不是歸類在讚美詩歌類，我只是隨意舉個例子說明。

蔡琴曾經唱紅很多首校園歌曲，其中一首叫做讀你，這首歌曲在1984年發行，作詞作曲者梁弘志是天主教徒。2003年蔡琴在外教會受洗，2004年梁弘志胰臟癌過世。蔡琴說，她並不知道讀你的你，指的是聖經，一直到梁弘志過世前才告訴她。梁弘志寫紅很多首流行歌曲，據稱，除了「讀你」這首歌曲，還有幾首膾炙人口的歌曲「跟我說愛我」，也都是隱藏福音訊息的歌曲，我願意相信他的創作理念，是把信仰寫入流行音樂之中，傳達福音訊息，發人深思的是，如果連主唱者傳唱了20年，卻不知所歌詠的對象是聖經、是神，如此之創作動機，實在令人費解。   

讚美詩/聖詩讚美的對象，就是神，也必須是神，類似這種以商業包裝的讚美歌曲，把神的稱呼都省略掉，為了吸引更多聽眾族群，這一類流行曲風的福音歌曲，在歐美也很常見，也非常受歡迎，他們甚至以「成功地讓福音音樂成為流行文化的一部分」為榮，只是，我個人認為，當福音歌曲成為流行文化時，聖與俗的界線就更模糊了。

那麼，到底應該具備哪些元素才能稱為聖詩(讚美詩)呢？

讚美詩顧名思義就是歌頌讚美神，詩篇裡俯拾即是：

耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他

尋求耶和華的人必讚美他。

我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美你

大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。）我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。 

就連保羅與西拉在腓立比牢獄中，雖身受鞭傷，腳帶鐵鍊，仍在夜半禱告，唱詩讚美神。 (徒16:25)

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。

我們看一下申命記31章19節這經節：

主對摩西說，「你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們

我們若是定義為：讚美詩/聖詩是要傳講神的作為，這句話並不為過，歌頌讚美神可以說是作為聖詩最基本的門檻。剛才引用的申命記31:19節，其實還有一句：

使這歌見證他們的不是

原來，讚美詩的功用，也要作為是神指責我們的不是，也就是說，聖詩應該有訓誨的成分。這時候，我們若再用這個標準去檢視時下許多教會福音歌曲的內容，含有訓誨成分的歌曲，又變少了。 

有人說，相較於其他教會，我們教會的敬拜比較沉悶、單調，也就是太封閉、守舊，讚美神應該很活潑，才能吸引人，甚至，聚會應該要作樂跳舞敬拜神，這句話有沒有道理呢： 

我們看一段經節，撒母耳記下6:4-5，描述大衛將神的約櫃，從亞比拿達家裡擡出來的時候，大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。聖經用的字的確是作樂跳舞，乍聽之下似乎也很有道理，不過，我們先了解一下這段聖經記載的背景，大衛和會眾迎約櫃的心情，舉國歡騰、歡欣鼓舞。

有聖經學者說，撒母耳記下6:4-5描述，用器樂讚美的情形，其實一直到以色列亡國被擄巴比倫，就起了大變化。在被擄之地，猶太人興建會堂來宣讀摩西律法，唱詩已經是出於哀思和悔罪的心情，改用純歌唱來讚美神。據說，這個習慣一直持續到新約時期，初期教會敬拜讚美中似乎看不到使用器樂的記載。

基督信仰經過兩千多年的演變，在教義上已經世俗化，同樣的道理，為了迎合大眾的胃口，聚會崇拜歌曲也逐漸變成流行化、商業化，甚至有些較會反過來，把流行的歌曲，改編歌詞，當成讚美詩演唱，他們也說那是在敬拜神。2008年有一首韓國歌曲很紅，叫做Nobody，它非常受歡迎，吸引廣大的亞洲年輕族群。很快地，隔年就出現了教會版的Nobody，是粵語歌詞，光看歌詞，沒有人會懷疑那是世俗的流行歌曲。 

還有一首台語歌曲，它不是教督教的詩歌，年長一點的弟兄姊妹，一定聽過，叫做燒肉粽，由郭金發所主唱，這首台語老歌，2016年網路爆紅，有沒有人知道為什麼？因為它被翻唱為泰國佛教誦經團的歌曲。

看來，不是所有音樂，填上了敬虔的宗教詞句，就能使之聖化，變為聖樂。讚美詩聖詩讚美的對象是神，讚美詩/聖詩是要傳講神的作為，聖詩/讚美詩是基督徒群體共同的信仰告白，甚至  聖詩具有傳達真理的作用。聖奧古斯丁說「唱一次詩等於祈禱兩次」，足見讚美詩歌之重要性。

面對外界這麼多流行的讚美歌曲，我們並不否定他們的價值，但是，  其實我們也不必妄自菲薄，甚至不需要盲從。屬世的潮流講求的是求新求變，我們應該對聖與俗的界線很敏銳，我們要取悅的對象是神  不是人。   

十年前我還沒接觸接督信仰之前，我非常喜歡聖誕季節，每年到了12月，我喜歡播放空中補給 air supply唱的聖誕歌曲，心中就是莫名的感動；我也喜歡12月份逛商家，到處充滿聖誕節慶的氣氛。當小孩讀幼稚園時，我還在家裡客廳佈置一棵高大的聖誕樹，像電影裡外國家庭一樣，掛著五顏六色閃爍的燈和飾品，信主之後，既然知道聖誕節其實是源自於異教節期，聖誕節對我已經沒有意義。有一次，我服務的單位舉辦聖誕聚餐，事後得知，A同事去了聖誕餐會，她問B同事，怎麼沒看到我，B同事是外教會基督徒，她半認真也半嘲諷地說，喔，他們教會認為聖誕節不合乎聖經，所以不慶祝聖誕節呢。  

當我間接聽到這段插曲，第一時間，有一點小難過，在別人眼中我是個怪人。但，繼而一想，詩篇71:7-8有載；

許多人以我為怪，但主是我堅固的避難所。

詩篇這句話安慰了我。同樣地，許多外教會的人也以真耶穌教會為怪，真耶穌教會給人的評語：驕傲、自以為真、守舊、封閉，都是負面的評語。 

我們看看聖經怎麼說，請看雅歌第四章，雅歌這一卷書，裡面很多男女的情歌對唱，但是它也是指教會和神的奧秘，新郎良人指的是神，新婦妹子指的是教會，雅歌第4章1到14節是新郎對新婦的讚美，其中第4:12節：

我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。

乍看之下，關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源，好像是不好的。我們再繼續讀13-14節：

你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。 

有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。 

這都是新郎讚美新婦的話。我們教會讚美敬拜，看似沉悶、封閉，其實，  我們更應該求主保守真教會，繼續成為神眼中不受世俗汙染的關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。阿門。

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自以為站得穩的事

一位牧師說：「將來我若犯別的罪，我不敢說不可能，但是外遇對我來說，絕不可能，因為我太愛我的妻子了。」幾年後，聽說他外遇離婚了。

一位傳道者說：「這是唯一得救教會，否則我不必在此教會傳道，早就到其他教會去牧會了。」結果，不認為唯一得救教會的傳道者仍在此教會當傳道，而這位當時堅信唯一的，被掃地出門，情何以堪，我都看糊塗了，是他當初堅持錯了吧？

另有一位傳道者說：「縱使別人跌倒離開教會，我總不離開。結果，他自動離開，還吸引多人跟隨離開。」這到底是怎麼了？我不明白。

那天，我勉勵兒子，凡事看他人的長處，甚至放大他人的優點，沒有一個人是不好相處的，缺點不看了，還有什麼不能容忍的呢？我說：我一定可以跟難搞的人相處愉快，因為只要照我所說的去做去行即可，把對方優點放大，缺點掩蓋，我們之間一定平安無事。

結果，事與願違，我與對方爭辯，勇敢答辯對方莫須有的指控，我本鄉愿，只要對方高興就好，沒想到那天，我居然鄭重警告對方說：「妳若要暗中興風作浪，我也不怕，因我有我的神可幫助我，我會禱告。」

當夜，我禱告奉主耶穌的名把她所加諸的惡，統統除掉，我要好眠，不要被干擾，果然迅速入睡。隔數日，我又思考此事，心想如何避開這種人，因我靈修仍不夠，唯恐引起更多爭端。此時聖靈提醒，突然一句話出現腦中，【自以為站得穩的】，啊哈！我心中突然大樂，對啦！我以為我可以掌握這個難搞的人，我只要放大對方優點就沒事，結果沒想到的是對方一直找碴，無中生有，我受不了了，最後以一句「妳的話好毒哦。」的重話回應對方。聖經的要求：對逼迫我們的人，當以祝福回應，全忘光光。

神讓我看清了自己，我仍是不堪一擊的。戴德生說：「杯子裡裝的什麼，被擊打的時候，濺出來的就是什麼，妳裡面有什麼，遇到諸事時，釋放出來的就是什麼。」我以為自己可以容忍難搞的人，結果我離溫文儒雅差遠了，與耶穌的「卻不開口」根本沾不上 邊。

今天謹記在此，是為提醒自己，自以為站得穩的事，更要小心。不要以為自己能做什麼，越是覺得容易，越是容易出槌。

創造我們的不是同一位神嗎？

昨天，在散步的路上，我思想：如何讓自己不想說的話，不要出口。因為前日遇到一位《橫柴入灶》型的人，秀才遇到兵，有理說不清，心想算了，天下就是有這種人，容忍她就好了。可是，遇到好朋友聊天時，雖然我已下決心不說，但被問起時,還是不免調侃她一下。我知道，心裡所存的就發出來，我若心裡存善，自然我發出善，若我存惡，當然發出惡。

於是我跟神說，我如何能不記他人對我的惡意批評呢？，我又不是失智的人，我當然會記得，聽說失憶老人，也會記得從前別人的惡。我跟神求，我要將別人的惡，在第一時刻就不讓它進入心中，免得心中有他人加諸的惡，哪天不經意就發出怨言來，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。(太12)

感謝神，就像平常一樣，心中有所求，聖靈就指引，祂是訓慰師，永遠與我們同在(約14)。約伯說：「當我的僕人對我有所不滿，我都仔細聽他訴說，以公道待他。要不是這樣，我怎能面對神呢？神審問我的時候，我能說什麼呢？那位創造我的神不也造了他嗎？創造我們的不是同一位神嗎？」(伯31現代中文譯本)

是的！不再是這個人怎麼這麼可惡，這麼不明是非、不可理喻！乃是這個人造他的與造我的是同一位神，問題不再是這個人如何，問題是：神造他，神造我，我們同一來源，好像我們是同一父母生，我們是親兄弟，雖然我們是多麼不相同，是多麼水火不容，但看在來源相同的份上，我總不能不尊重造他的，若是這樣，我豈不是不尊重我的神，誰叫他也是我的神造的。

為了尊重我的神，我就尊重祂所造的，有如我尊重父母，就是再如何可惡的親兄弟，我也不在父母面前咒罵他，免得父母傷心，我愛父母，我愛屋及烏，我會對親兄弟有更多的包容，沒有人說他愛父母，卻恨父母所生的。

同理，我恍然大悟，我愛神嗎？我知道神造惡人有祂的目的，【耶和華所造的，各適其用，就是惡人，也為患難的日子所造。】(箴16】既是這樣，當有惡人或惡事發生，想到神知道，神在做事。祂是神，當我遇到惡意批評時，祂要我學什麼？我不被惡所勝，因我深深知道，我的神是善的，祂愛我，叫我遇到這事，自有祂的美意，感謝祂愛我！轉個念，惡就被善取代了。

註：今天安息日因潤忙，我臨時分享(伯31:13~15)，事後記下，提醒自己。

要像耶穌一樣嗎？

接到朋友的【中秋七願】願像偉人一樣蒙福，我看了只覺得，又是一個想要在世當財主，死後當拉撒路的夢想；當然，想要在世蒙神眷顧，離世又可進天堂的完美思考，誰不願意呢？所以有了上篇【願望】的補充，今天中秋已過，我試著來寫一篇【要像耶穌一樣嗎？】，神不是要我們效法祂兒子的模樣嗎？(羅8)祂兒子的模樣是怎樣呢？茲簡述如下：

1.住處：狐狸有洞、飛鳥有窩，只是耶穌沒有枕頭的地方(路9)。

2.容貌：無佳形美貌、比別人憔悴、比世人枯槁(賽52)，無美貌使我們羨慕祂。

3.朋友：自己的家鄉厭棄祂(可6)，連親兄弟也不信祂(約7)。

4.生活：多受痛苦、常經患難，a man of sorrows, and familiar with suffering. 是憂傷之子、是與患難熟識(賽53)。

5.態度：祂在你們中間，如同服事人的(路22)

6.內心：祂心裡柔和謙卑，祂的軛是容易的、祂的擔子是輕省的，負祂軛，學祂樣式的必得安息(太11)。

7.禱告：清晨、夜晚，工作忙碌之後，找時間禱告，大聲哀哭、流淚禱告 (來5)

稱謂基督徒的我們，有幾點像祂呢？我們或若無屋、但居有定所；雖沒容貌傲人、但也不枯槁；親朋好友或許不多、但沒被厭棄，生活不好過卻主恩夠用；雖然勞累服事人、總比躺在床上被服事好；心裡只要柔和謙卑，他人閒言閒語不撼我心；禱告的時間是要特撥的，否則一天勞勞碌碌，匆匆易過。但願常常思考，耶穌是怎樣，我也當如何，以祂為榜樣，不與世人比，那麼快樂還遠嗎？

願望

中秋七願
1.人生，像亞伯拉罕 蒙神祝福
2.婚姻，像以撒一樣 幸福美滿
3.事業，像雅各一樣 處處蒙福
4.工作，像約瑟一樣 百事順利
5.家庭，像挪亞一樣 全家蒙恩
6.生活，像以諾一樣 與神同行
7.事奉，像大衛一樣 合神心意
                                                            (鄭惠光夫婦禱願)

一位朋友在中秋節傳來上面的圖片，中秋七願，要是七個願望能實現，不知有多好，就是只能實現其中一二，也很了得！重點是如何實現呢？

1.要像亞伯拉罕蒙福，首先得離鄉背井，在異地居住帳篷，無地、無子，在迦南地漂泊，卻深信應許他的是可信的(來11)。 

2.要像以撒婚姻幸福美滿，首先想想以撒是怎樣性情的人，他與世無爭，一再忍讓，非力士人三番兩次把賴以維生的水井搶奪過去，他卻一再退讓(創26)。

3.要像雅各在事業上處處蒙福，得先在親人手下盡力服事20年，白日受盡乾熱、黑夜受盡寒霜，被騙、被欺壓，甚至被更改工價十次，直到耶和華說：凡拉班向你所做的，我都看見了，起來回去吧！


4.要像約瑟工作百事順利，先得被親哥哥們出賣為奴，甚至被女人汙衊，蒙受不白之冤鋃鐺下獄，所堅持的是，絕不作得罪神的事。

5.要像挪亞全家蒙恩，不但本身是義人，還持續傳義道120年，雖沒有一人相信，卻全家蒙保護(彼後2)。

6.要像以諾的生活，能與神同行，他65歲就開始與神同行，300年後被神取去就不在世了，幾乎十分之九的生命，與祂同行，這是怎樣的一個何等人。

7.要像大衛的事業合神心意，先經牧羊人獅熊的操練、再遇曠野的顛沛流離、與生命旦夕不保的威脅，終究留下了慰人無數的詩篇。

願望誰都會許，經歷就看個人如何面對，逃避或接受，決定了每個人的未來，願望的實現不會突然從天而降，一定有一段經歷，但願大家在患難無助時，能體會屬靈偉人的經歷，起而效之，那麼離願望的實現就不遠了。

我愛人嗎？

放下聽筒，我心震撼，本是想問候對方近況，沒想到她先生接電話，我們素昧平生，他卻教了我一課。

起因是我因要陪慕道者，所以向河南視訊聚會請假幾次，才得以有空到教會聚會，回家後，突然想起，我去的這幾次，怎不見那位眼睛圓圓，帶著清甜笑容的氣質女子呢？問了他人，才知她們一家已不來了。

經過幾次的禱告後，我提起勇氣打電話給她，因我倆只是幾次點頭之交，接電話的先生，不認識我，以為我又是一個來勸他們回去教會的人，開口就說「什麼都不用說，個人的擔子不同，多說無益。」通常一個想離開教會的人，一定有許多冤屈、不平，然而他卻能謹言，保守自己的口，我心想，「不簡單這等人！」，要是換了我，一定有話直說，傷了人也不管，誰叫別人犯錯在先。他接著說「一個真正敬畏神的人，一定注意他口中的言語。」一針見血，打翻多少假敬虔的人。(雅1:26)我想到，一個人若不能勒住自己的舌頭，他的敬虔是虛的。


接著他提到愛，說「如果我們只是一群整天想著我們是得救教會，高人一等、有進天國憑據了，可是心中卻沒有基督那種犧牲憐憫的愛，甚至連外邦人都不如，只是一群貪圖進天國的人，這樣好嗎？」我被說得羞愧萬分，雖然對方說，「我不是說你，我曾聽說你是好人。」，然而我卻心中激動、有被神提醒的感覺，是的！我的愛心也是缺欠的，愛是要有所犧牲，是恆久忍耐、是凡事相信、凡事包容，我差遠了，怪不得保羅要我們記得，【唯有彼此相愛，要常以為虧欠。】如何完全了律法，就靠這招。(羅13:8~10)

感謝神，藉著一位拒絕再來教會的人，再次提醒我，言語須謹守，祂在天上祂都在聽，祂是愛，屬祂的人，想與祂有份的人，都應該像祂有愛才是祂的真門徒。

註：電話掛斷，趕快記下，謹記在此，提醒自己。

雜感(二)

前日從美國傳來「蔡姊妹，平安！」
「哈哈！老師，我受洗了，博恩教會還發給我一張證書」
「在這裡認識很多朋友(弟兄姊妹)」
「後天要回去了，大家都要請吃飯」
「傳道說，剛加入這個家庭，大家都很熱心，以後就不會了，到時不要覺得奇怪。」
「今天想起老師說過的話，在教會自己要去找需要關心的人。」
「要努力看聖經」

感謝神！四十幾年前的瞬間願望，現在居然成就了，真是奇妙，當時曾想過，要是能跟他傳福音多好！離別後，曾跟主說：「我虧欠他，但願有機會澄清。」所以當我在近四十年後，第一次見他時，就跟他道歉，說明當時的被騙。我很感謝神，讓我有機會表明愧疚。沒想到當天我們的初次談話時，他的妻子就被神呼召，感動流淚不止。今日他與女兒在美受洗，我與兒子同樂，讚嘆神奇妙作為，因為他的女兒也是我兒子的學生，是巧合，更是神巧手安排。

常遇到初信徒，說「教會不是像當初想進來的那樣，好像有被騙的感覺，信徒之間冷淡，甚至有老信徒行為比外邦人不如，因此有嘆不如歸去之感。」然而我這位學生慕道多年，我們也談道多年，現在傳道者又這樣事先叮嚀他，我想他應該比較有免疫力，大概不會有撞牆期。其實只要他記得，不再是受關心，乃是開始要關心別人，不再是接受愛，乃是要施愛。

一位初信徒對我說：「我想神是要我離開這教會，否則怎遇到這麼多難過的事，弟兄姊妹沒愛就算了，還誤會連連，教我如何在此生存下去呢？」

我說：「如果你在這教會體會不到神，這教會沒有神同在，你大可離開，再依照聖經找一間神同在的教會，教會若沒有神的靈同在，就不是神的教會，你若因人的關係，離開去找一個較有愛心的(其實外邦團體俱樂部就有)，可是卻沒神的靈同在的教會，我想你就本末倒置了，這間教會的人沒愛心的雖有，然而有愛心的也有，看看啟示錄的七教會，你就不會訝異。」

幾年前，我被迫到台灣各類型教會參加聚會，他們的差異、優缺點，我略有知道，但我深知祂引領我，我目前該在哪裡，就在哪裡，不因他人軟弱，我來陪葬。我只要與主密相契，常存「行公義、好憐憫、謙卑心與神同行。」要擔心的是，我遵行祂旨意了嗎，我愛祂了嗎？我若愛，祂必向我顯現。(約14:21)

誰是忠心有見識的僕人(太24:45)

誰是忠心有見識的僕人？為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看到他這樣行，那僕人就有福了。


我們都是神的僕人，也都是神家裡的人，凡是在我們身旁的人，都是神要我們關照的人，我按時分糧給他們了嗎？我常想這問題，我是誰？我能分糧嗎？我有糧嗎？

剛開始在河南服事時，幾乎每星期要領會好幾次，有時往往聚會前，我仍不知要說什麼，但我深信，僕人只是分糧，並不是製糧者，所以我常跟主說：看祢了，祢給什麼，我就說什麼，不給，我就不說。啊哈！幾年下來，我真體驗，保羅所說「叫多人心裡的隱情顯露出來，敬拜神說，神真是在你們中間了。」

今天讀到Give them their food at the proper time.  按時分糧給他們，停下來，我發現要能按時分糧，首先要了解對方，需要什麼糧食，若是給了他不需要的，他不會想吃，若是給的時間不對，他不餓，他不會吃，於是，我想到，我還要求我的主，讓我有忠心，常常關懷周邊人(不因人的軟弱氣餒)，有見識，了解周邊人的需要(不照己意、體恤因人而異)。

誰是忠心有見識的僕人呢，主人來到，看到他這樣行，那僕人就有福了！願大家將來主能對我們說：「你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂！」

路加七章──給一位朋友的信

聽到你得癌，醫生宣告已是末期了，我想驚訝的不僅是你自己，連我們也都訝異，『怎可能呢？』我可以想像，你的家人親戚朋友，一定傾全力幫你，指引你，甚至介紹名醫，大家都想幫你，沒辦法幫你的如我者，只能在禱告中，求神保守你，度過這風暴。

今早的聚會，剛好讀路加福音第七章，三媽講完，叫我補充，我越講越清楚，如何記住這一章：

1. 以色列民vs百夫長：『這麼大的信心，就是在以色列中也沒遇見過。』，百夫長對耶穌的信心，超乎眾以色列民(1~10)。

2.拿因城的寡婦vs耶穌：喪了獨子的寡婦極其哀痛，與耶穌相遇，耶穌就憐憫她，於是少年人活了。當我們正哀傷逾恆時，若是遇見耶穌──大有憐憫的主，祂豈不眷顧祂的百姓呢(11~17)？

3. 百姓和稅吏vs法利賽人和律法師：法利賽人和律法師比百姓和稅吏在社會上、在智識上強多了，卻為自己廢棄了神的旨意，可見不是神學院裡的老師或傳道長老就比平信徒更有見識(29~30)。

4. 施洗約翰vs獄中約翰：同一個人在不同的環境，心情就是不一樣，信心也不同。困境叫人灰心、跌倒、懷疑。因此主說：『凡不因我跌倒的，就有福了。』人在困境時，常想：主啊！祢在哪裡？你還顧念我嗎？但主說：不要因我跌倒(18~23)。

5. 法利賽人西門vs罪女：西門請耶穌吃飯，看起來還不錯，但罪女卻以眼淚洗耶穌的腳、拿自己的頭髮當毛巾擦乾，用自己的嘴親耶穌的腳，最後抹香膏在主的腳上。感受到主的愛不同，表現就各異(36~50)。

認識主多少，就表現多少，很多人跟從主，卻從不認識祂，聖經上說：『有許多人看見祂所行的神蹟，就信了祂的名，耶穌卻不將自己交託他們，因為祂知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因祂知道人心裡所存的。』我們是信主的眾人而已，或是主能交託的人呢？是百夫長的信心呢？或一般以色列人呢？當我們傷心時，能見到主耶穌呢或只是有一群陪伴我們傷心的人呢？是尋得神的旨意的百姓或是廢棄神旨意的律法師呢？是請耶穌吃飯的西門呢？或是極盡心力愛主的罪女呢？

你現在遇此病，並不亞於獄中的約翰，困境相同，你對主真有信心嗎？或心有旁騖依靠他人，而不是專靠祂(申10:20,11:22,13:4,30:20)。你在患難之日，若膽怯，你的力量就微小。(箴24:10),詩歌377,烏雲或來，烏雲或去，今生或樂，或多憂慮，我心滿足，因有確據，因主常顧念我，我不驚慌，主在身旁，主常顧念我。以此共勉，願神加添我們信心(太13：58)，我這樣為你禱告，願神在你身上得榮。

領了工資沒？

我問：『今早去了哪？』
有人回答：『去三爺那裏聚會禱告。』

緊接著，三媽說：『人家笑我們，又上班了！』等我們聚會完出來，又嘲笑著說：『下班了！領了工資沒？』

在遠方螢幕上的我聽了哈哈大笑，是啊！一群忠心的姊妹，不畏風雨、不怕熾熱，從不間斷，已有一年多了，私底下我就很佩服她們的毅力與堅定的信心，沒想到她們還得忍受鄰人的嘲笑與冷諷。主啊！這是何等人啊！祢都看見，求祢紀念。

外人看，這群傻子，所作為何？天天聚會、禱告。好像上下班，不知領了多少工資？這讓我想起，小時候，家裡當祈禱所，每星期有三天，放學後，書包一放，就開始一小時多的打掃工作，吃飽飯後，緊接著聚會一小時半，送走信徒，收拾工作做完，拿出書包要做功課時，已是九點多了，父親就要關燈，叫我們睡覺，星期六安息日要聚會整天，星期日要幫忙宗教教育，說實在，當時根本沒多少時間用功讀書。現在回想，我們當時的為主做工，表面上，沒有工資，其實工資特大，我們兄弟姊妹五個，升學順利有考必中，沒有重考，在當時大學升學率很低時，是很難得的事，在教會裡與鄰里中，很少這麼齊全的，神給的工資，人無法度量。

先追求神國神義，所需用的，祂必賜與，老闆是神，工資無價，能當神的員工(僕人)，萬幸！萬幸！！比在世上任何一家績優公司都穩當，令人可羨慕，但願我們都能進入神家，為神效力，有什麼工資比得上，今生蒙保守，將來靈魂能得救進天國享受神的榮耀更大的呢

給傳道一封信

看了您的信，我為那位病危姊妹難過，身心受到煎熬，豈是外人能體會？願神保守她。這讓我想起上星期發生在我家的事。

我早上九點多，接到一通電話，語帶哀痛喘息之聲：『幫我禱告，我快痛死了。』我迅速連絡就近弟兄去看他，兒子載我開車一路趕回。見到躺在床上翻滾的爸爸，一手按著右側下腹，全身扭曲，滿臉汗水的，嘴中喃喃自語說：『死就死吧！我已不再抵抗了，我也不能抵抗了，實在太痛了。』『要痛就讓它痛吧！，肉體不能控制我，我不再定睛在痛上。』說完，立刻連番嘔吐，直到吐不出東西，只剩乾嘔。

兒子問父親是否送醫，父親說：『等候神的必不羞愧，神是我的避難所，是磐石，是山寨。』『死就死吧！我體會基督的苦，感謝神！』兒子不安地問我：『如果是急性盲腸炎，拖下去是腹膜炎，那就不好了！』

我說：『他仍有意識，他堅持不願就醫，若把他送去，比要他的命還要更難受，算了吧！』『現在看來只有兩種狀況，生死的問題與大痛的問題。生死的問題因為人的命在神手中，或死或活，祂掌握，我們不能做什麼，所以不用擔心。至於大痛的問題，他既然選擇疼痛，我們也沒辦法，尊重他的選擇吧！』

我常想，不是一個人能忍多少劇痛，若非神保守，早就投降了。記得那次，沒有原因的突然腹瀉嘔吐，來勢洶洶，我躺在廁所門口，用腳底與背部抵住門框，想藉著使出的力量把劇痛抵銷，最後，只能跟神說：『再痛下去，我忍受不住了，可能要送醫了。』我就昏過去了，不知過了多久，醒來，臉趴在浴廁門口的腳墊上，我好了，隱約中聽到先生的禱告。我知道人是脆弱的，若非神保守，誰能堅持呢？以利亞先知在身心俱疲時，不也說：『罷了！求祢取我的性命！』

傳道，您信中提到牧師的故事，當然那是人編的一段故事，諷刺那些信的偏激的宗教人士，神在這位牧師(有的書上寫神父)海難時，曾三番兩次派人救他，可是在他的堅持，唯有神親自出手才算之下，他死了，他上天堂(或審判台前)與神質問，為何不救他？

這個故事幾十年前，我在書上讀過，講台上也一再引用，力勸信徒在病重時，要就醫，要接受神藉人來的幫助，不要一味排斥醫藥，怎知神不就是藉著醫藥醫治呢？怎可要神親自出手才算呢？

我曾因這故事迷惑過，首先，這牧師求神救他，表面上看，很有信心，其實跟聖經上的大有信心不同，『即或不然』的信心才是信心，交託神了，一切照祂辦，不是照我求，『倘若可行，求祢叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。』這牧師我只能說，他是堅持已意，要神依他所求的，神若不依，就是到了天堂，仍不放過神，質問起來，我真不知他大還是神大？

還有，人都到了天堂，見了神，豈不雀躍萬分，還與神爭論，為何不救他，好讓他在塵世多活幾年，好像很不願意到天堂見神啊？！基督徒不是天天切盼的就是能在天堂見主，怎會是見了主，還質問主，這個故事擺明就是，天堂沒有世間好，傳道，您不覺得這故事教人更羨慕世間嗎？與聖經教訓違背，與聖經裡真正信心根本不同(堅持己意勝過神意)，這故事最大用意就勸人就醫，不要堅持靠神，要接受從人來的好意，編故事的人用心良苦，然而我認為用來勉勵信徒不是很合宜的故事，您認為呢？

七月行

當我看到那五個簡體字時，確實有點訝異，有點熟悉。他們只是依照長老吩咐，先掛個牌，好叫進來的人能一目了然。

本來是為了一位即將進入大學就讀的弟兄，我唯恐他這一出門就迷失了，於是想去看看他。當年認識他時，他才小學三年級，他應我的要求，陪我睡在一小偏房，我們共有的床還是他爺爺自己拼裝的。那年夏天，他光著上身只穿小內褲，我們為節省空間，頭腳錯開而睡，還記得，他說：『奶奶，開風扇好嗎？很熱！』我說可，動作快的他立刻按了開關，沒等我反應過來，隨即從上面飄下黑雪片片，我才驚覺這風扇不知多久沒用了，上面的灰塵隨著葉片運轉紛紛落下，我已揮之不及，只好趕緊拿被單掩鼻，體會了灰頭土臉。


本來我只是想找一年輕人與我同行，沒想到工作範圍擴大，於是三個大人加上兩個幼兒，早上六點半出發開車到桃園，搭了南航直飛河南，到時聽見廣播戶外35度，心想還好，緊接著四個多小時的全程高速路，很快地晚餐前趕到，豐盛的佳餚，洗去一天的疲憊，感謝神。

除了安息日外，六天剛好三班課程，順利完成，先前的擔心，神幫助我屏除，我常想：神怎麼選了一個那麼膽小的我，來做祂的工作呢？不過，我也發現，每當我膽怯時，禁食禱告可以幫助很多，以斯拉的禁食禱告(斯8:21)，叫我忘記從人來的擔憂。

出發前，就深深感覺這趟旅行是祂預備(弗2:10)，祂運行(腓2:13)，祂必成就(賽26:12)，神啊！你必派定我們得平安，雖然幾次被提醒小心，然而靠著神的安排，有壯膽的人說：『再怕，就什麼事都別做了！』

今天，我回來快一個月了，安息日下午四點不到，外面已來了好幾位小朋友，成人聚會按預定時間結束，緊接著迎接小朋友。無心插柳柳成蔭，沒想到的事卻發生了。十年了

，終於有了小朋友的聚會，藉著螢幕，詩歌教唱，一學就會，亞伯拉罕故事，聽得聚精會神，我只能說：『哈利路亞，感謝神！』願神做成祂自己的工。我們本不配，祂卻給我們有機會服事，參與祂的事工，感謝啦！

哀哉！西底家

哀哉！西底家！(台語音似【死在這】)
每次讀耶利米書38章，最後一句，【直到耶路撒冷被攻取的日子。】總是掩卷悲嘆，事情就是這樣應驗，大禍臨頭，無人倖免。

38章詳細記載，西底家王冒著怕被發現的危險，私下見耶利米先知，這是第三次的詢問【未來戰事如何？】我常想：西底家王是相信耶利米的。否則不用三番兩次問耶利米，甚至當耶利米被害，以伯米勒為他請命時，就撥30人去營救。

可是另一面，西底家王卻又臣服於眾首領的要求──治死耶利米，王說：『他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。』於是耶利米被下在牢獄。西底家王在首領面前像個聽命的臣子，以致宮中婦女都要說：『知己的朋友催逼他，勝過他。』

近日聽到一個消息，一位姊妹被先生拉去做了人工流產手術，這已是第二次了，她百般不願，明知道不可行，然而無可奈何，先生勝過她，催逼她，她說：『我有罪了。』我不知如何接話。在大陸據報載，每年流掉至少13000。

不能做自己，只能聽從人，被身邊的人勝過自己的良心呼喚，真是哀哉！比不知道是非而做錯的更可悲，懊悔更深。被剜掉了眼睛、失明的西底家，想起從前當王時，不能聽從神的話，結果國破家亡，一定不勝唏噓。

但願我們都能聽到神來的話語，並且順從祂，不被身邊不信(或沒信心)之人的聲音勝過我們，催逼我們，以致像西底家王。小心自己就是另一個西底家！比較怕看得見的人、不怕看不見的神，徒然擁有雙眼，卻看反了。
註：可按西底家錄音檔

阿嬤在！

昨日，小孫女來找堂姊堂哥玩，午睡時間一到，他們就回房去睡，我帶小孫女也回家睡，為安撫她乖乖入睡，拿了一瓶牛乳給她當睡後獎品，果然很快地安靜不動閉眼去了。

我看她不動許久，就離身去刷洗碗碟，忽然聽到哭聲，趕緊跑到跟前，按手撫背連聲說：『阿嬤在！阿嬤在！』不安的情緒在我連連撫慰之後，逐漸緩和又睡了。看她那驚恐的臉頰，一面不捨，一面又覺得有什麼好怕的，『阿嬤就在身邊嘛！』瞬間信息進入，天父不就是像這樣看我們嗎？我不就像小孫女常常惶恐、無事自擾一般。

晚間，與D姊妹接上line，寒暄幾句之後，我告訴她，一家老小將有大陸行，請求切切代禱，她回訊道：『別忘了！有主同行，相信主必保守。』我心震了一下，是啊！有主在！不操心！

我超喜歡神對以利亞說的那句話，【不要怕他！】(可按不要怕)也很感謝神對保羅說的這句話，【不要害怕！】(可按不要害怕)神知我的本性，比眾姊妹更沒膽量和瞎愛操心，祂憐憫我，常常保守我在祂的愛中有如我保護孫女，祂的保護比我周到多了，感謝了。

去大陸或日本！？

昨日，趁著假日全家出遊到苗栗，兒子說：這次就當做是下月的大陸行試航。在車上，對兩個稚子先來個教育，讓他們喜歡大陸，因我們大人深知，那不是個好玩的地方，我們只是去一個鄉村，住在農家十天，然後就直接回家了，孩子沒人帶，只好隨行。倆個小孩聽說要搭飛機很高興，只是不曉得父母搭飛機都是去日本，為什麼他們搭飛機是去大陸呢？於是堅持要去日本。


車上，大人就進行遊說工作。
父親說：『去日本很累，都是一直在走路，走得好累，你不是不喜歡走很多路嗎？』

母親說：『日本好熱！有次我走得快熱昏了』

女兒說：『可是你們可以看見雪啊！我們去大陸可以看到雪嗎？』

天啊！七月去到哪裡看雪呢？
母親說：『我們去日本也才一次看到雪，並不是想遇到就可以遇到。』先把看雪的慾望減至零點。

父與母倆人輪番上陣，為了減輕孩子們對日本的期待，接著述說日本的惡，好像它是一個非常不善之地，所以不去日本，引導他們企盼大陸行。

兒子聽完父母一番教誨，靜默的他突然冒出一句：『那你們為什麼去日本那麼多次！？』一句疑問打破千言萬語的說服。

我們三個大人哄然一笑，不能回答。

請看到此文的人，為我們大陸行禱告，願神賜福參與此次善工的所有人。

充滿善惡

坐上慧的摩托車，隔著安全帽、不顧交通的擁塞、我迫不及待地述說我的困擾，我說：『我向神求這樣的人不要到我家來，每次與她談過話，心裡就很難過，常被聖靈責備，我又說了不該說的話。』已經有好幾次了，她總是能激動我說了不該說的話，原因在於她常說了自己都搞不清的話，我為了指正她，以致說了急躁的言語，對別人無益，對自己的靈也傷害。

我說：『主啊！她若不來，我就不會得罪祢，可是，我又不能下逐客令，我明知道她是需要幫助的。』

主說：『問題不是在她，在你！你裡面仍有惡，我藉著她把你裡面的惡引出來，叫你知道，你裡面的惡行，以便引導你走永生的路(詩139)。』

是的！心裡所充滿的，口裡就說出來。(太12)我若心裡存著善，自然發出善來，今天，我會發出惡來，就是心裡仍存著惡，只是自己不知道而已，一經別人挖掘，就顯露裡面所存的。所以不要怪別人來挖掘，要怪就怪自己裡面的惡，說真的，還要感謝神，祂照我所求的，【鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。】換句話說，我還要感謝她，因神藉著她在我身上作工。

昨晚，整理以前的塗鴉，發現當時受逼迫，在百般的痛苦中無以宣洩，寫下的淚史，一方面訝異當時是如何撐過艱難，一方面感念這麼重要的被迫史實，我是否要把它打成文字，以玆紀念呢。

如今，我知道了，我若把它拿出來回味，我就存了對方所加諸我的惡，總有一天，那惡會被挖掘出來。約瑟如何對使他受患難的弟兄呢？他說神使我忘了一切的困苦，神使我昌盛。同樣，神也使我忘了當初的苦痛，神現在也使我興盛，我又為何為了要證明歷史而叫自己再烙印一次，別人給的惡呢？一次不夠，還要加痕嗎？我要存的是什麼呢？豈不是人所加的善嗎？好叫自己裡面充滿善，可以發出善來嗎？

感謝神！祂愛我，祂聽我祈求，祂要我除掉別人在我身上所留下的惡，雖然我已寬恕，但我記憶還在，我該怎麼辦呢？，我應該存善代惡，心裡應該多多充滿神給我的善，自然人加的惡就被神的善淹沒無痕了。謹記在此，提醒自己。

認識與信實

今早像往常一樣，醒來，我先走到陽台，看外面景色。我眼望一片樹林綠地，想像前面是一座山，我說：我要向山舉目，我的幫助從何而來，我的幫助從造天地的耶和華而來。(詩121)

是的！我們的神是造天地的神，可是【你是誰？！竟怕那必死的人，怕要那變如草的世人，卻忘記鋪張諸天，立定地基，創造你的耶和華。】(賽51)

神要天地作證，祂說：【天哪！要聽，地啊！側耳而聽，我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識我，我的民卻不留意。】(賽1)

以色列民忘記神，以致神說：【你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我。】【以色列家，你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐，離開他丈夫一樣。】(耶2)

因不認識拜的是鋪張諸天，立定地基，創造我們的神，以致對神悖逆，不信實的以色列民，我們讀聖經時，常覺不可思議，太離譜了！但我想我們信主的，活在如今科技、醫學、誘惑，日新月異的世代，就會比以色列人更高尚嗎？我真的認識神嗎？我天天仰望的是什麼？神是信實的，祂永不改變，而我對祂信實嗎？抑或我也會像以色列民一樣，因環境而改變呢？

不再是吃藥與看醫生的問題而已，甚或信仰逼迫的問題，乃是真正認識神與對神信實的問題,祂要的是人對祂的信實(忠心)(歷下16:9)。認識祂是創造主，是信實的神，做為祂所造的人應該跟祂一樣，是信實的。謹記在此，提醒自己。

聖靈的殿

那天四月底，從桃園回來，當夜就發現喉嚨怪怪，隔天起來，流鼻水，我就知道感冒了。緊接著咳嗽，雖來勢洶洶，我還是可忍受，夜晚不敢躺下，都是坐著睡，否則很容易就咳，上氣接不到下氣，因此，我都先坐著睡直到不知什麼時候才歪倒在床，神的恩典夠用，比平常更容易入眠，哈哈。

這樣過了兩星期，變本加厲，有兩次甚至咳到窒息，我發現不能呼吸，極其難過，我想到，莫非是時候已到，舊病重發，2009年(http://purenard777.blogspot.tw/2009/08/blog-post.html)，咳血也是咳到窒息，後來蒙神大愛，非洲信徒禁食代禱，就痊癒了。我感念神讓我又活到如今，但這次生病，在第二次咳到有窒息感之後，我才開始想為此病禱告，我告訴先生，要認真禱告了。

禱告時，我想到：【豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的。】(林前6)，我的身子現在離離落落，聖靈豈能住這種地方呢？我跟神說：就是因為知道身子是聖靈的殿，所以，我小心不被污染，因為我生活在污染的世界；一不小心，色情藉著臉書、line、youtube就進入我眼簾；一不警醒，錯誤的世界價值就左右了我，我還不自知。因此，我常求神保守我潔淨，我怕玷污了身子，讓聖靈的殿髒了，聖靈如何住呢？好像，我迎接重要客人來住前，我一定先打掃換床鋪一樣。我要重要客人住的舒服。

如今，我的身子卻七零八落，我知道我被攻擊 了，不管它來自何方，我奉耶穌基督的名趕除疾病，我跟神要健康的身子，就像我平常跟神要潔淨的心思，給聖靈居住一樣。

隔日，我發現我已經好轉，直到今晨，我突然想起此事，應當謹記在此，感謝神的大愛，我不能忘記。

好想陪陪你

螢幕上傳來，你臥床，右手來回緊掐額頭，我知道你頭很痛，癌細胞已轉移到頭部，你以微弱的氣音回覆我。想起前不久，你打臉書過來，你說：『現在就只剩你，我可以暢所欲言了。』我說：『一直以來，你是我唯一可以胡言亂語，而又不會反諷我的人。』

我們是一起長大的，卻沒有機會在一起，直到30年前，神把我放在艱苦的熬練中，祂知道我不可能獨自走過那段日子，於是派你來加入戰局，正如你常說的：『我做你後盾，是你的支援，我不適宜衝鋒陷陣。』我說：『我在前線，你在後方，我把難題向你申報，你負責禱告。』這樣，我們互相搭配了二十幾年，直到2008年七月，我被神呼召去河南，當時我第一人選還是要你相陪。你說：『我胃不好，不適宜遠行。』那年年底，你就病了。

30年前，我們初次相識時，我問你：『為什麼要加入他們呢？』我是不得已的，你卻是自由身，為什麼呢？是什麼吸引你呢？今天才知道，你是當時神派給我的天使，你成為我在最軟弱、最生氣、最無助時的幫助與出口。每當事情發生，我就跑去問你【為什麼？】，還記得，站在嘉義戲院對面，你家門廊前，一談就是兩個多鐘頭，雖然你的回答總是【我也不知道！】但是我的疑惑、不解與怨恨，卻減輕了許多。如此來回數百遍，我的苦與哀，你都共嚐。

我的補習生涯開始也是你，你說：『我的兒子在牛津補不習慣，你來教他吧。』沒想到，神藉你的幫助，從此我開了補習班，到欲罷不能，也造就了，夫妻都不出門工作，錢自從天上來的奇蹟。你做成神要你做的善工，神也祝福你的兒子成為高中英語老師，青出於藍、勝於藍。

印象最深的一次，我含淚到你家，我以為你會安慰我遭此不幸，太可憐了！沒想到，神卻藉著你劈口就說：『你等著將來還要被媳婦責怪吧！』當場我破涕為笑，是啊！說得好！一切的修練皆為將來，如果能早早修練心性，將來再大的風浪將不會引起風暴，終將船過水無痕。

這兩年，你搬去灣橋，我也搬到台中，見面少了，幸有臉書，我們還是能面對面，你分享了許多病中體驗，介紹網路聽道，叫我受益良多，你把你最珍貴的經驗跟我分享，向來就是你給我的勝過我給你的，謝謝你！

在你人生現在最艱難的一刻，我在哪裡？！我自問，我要如何陪你呢？在你身邊抑或在每次的禱告中？怎樣對你最有益，我努力著，我的真正老朋友，我好想陪陪你！

18年前給學生的信

五月初與外子談到我已許久不寫網誌了，
他說：『你應該再寫，你可以寫的。』
我說：『你文筆好，不寫，為什麼叫我寫？』　　
『我那天在臥室的櫃裡，發現你寫的一封信，寫得很好。』
『什麼信？』
『好像是你寫給學生的信。』
『什麼？！你找到了我一直在找的信，我以為丟了，下次帶來給我看看。』

記得，那是在一個很忙碌的午後，有感就提筆，匆匆寫下，不改一字，迫不及待地就寄出，當時，我只接到兩個學生回信，但也讓我很高興，沒有石沉大海，沒想到今天，我有一群組，33位當年學生每天噓寒問暖，不可思議，真是應了一句話，【把握當下，要做就做。】

茲將這張民國88年(距今18年前)寫的信，謄錄如下，免得再不見了。

   XX同學：


首先，你會訝異何方人物來信，先告訴你，免得你看完，仍想不起，到底是誰？26年前，你、我，第一次見面，經過三年不斷地“切磋”，終告再見，一別已民國88年了，猜到了吧！永年13屆三孝導師蔡貴香。

今年為了迎接 家族團聚，我上了閣樓整理書籍，意外地發現，我以為早已因搬家遺失的寶物──同學錄──不是我的，是你們的。多少午夜夢迴時，你們一個個可愛、嘻笑的臉呈現眼前，夢裡似乎有很多未盡的話要叮嚀，卻是欲言又止。雖然模模糊糊，卻是甜蜜非常。今天中午，我又見自己正陪著你們參加聯考，睡醒，我立刻提筆寫下此信給你們。


想當初，剛大學畢業，有的只是用不盡的熱誠，一心只想把你們的成績逼到最高點，以為只有如此，才對得起家長送你到私校的目的。如今想來，真是可笑，不是嗎？也許當時我確實幫助你們更上一層樓，然而那又怎樣呢？樓間的心酸，事後回想，值得嗎？校長郭新川先生把一捆(12支)藤條放在我桌上時說：『這是家長送的，請你分送各科老師，用完，再說。』於是你們成了永年的實驗品、精製品。果然，那年放榜時，耀眼的成績為永年日後墊下好時光，說來你們還真功不可沒，只是我仍有點不捨。


還記得聯考前、每天降旗後、夕陽西下時，三孝的學生們繞到校園後的竹林，或坐、或躺或站，人手一冊，經過一天教室裏的“廝殺”，黃昏得解放在圳邊竹林間，豈不快哉！蟲聲、水聲、風聲，翻書的聲音，一直交錯著，直到夜幕低垂，我們才各自回去。此情只待成追憶。我常想：人生真、善、美也不過如此。


好了，拉雜地寫了一些，重要的是，你現在活得好嗎？人曰：一日為師，終生為父。我的“雞婆性”又起，時常想起：你們是婚姻美滿、事業有成，抑或單身貴族、自由自在？不管怎樣，只要你仍活著，人生就有希望，不是嗎？半百的我，有好多好多的話想告訴你們，不要怕，沒那麼囉嗦，其實只是想知道，“你活得快樂嗎？”需要精神上的支持嗎？這也是我僅能給你們的而已。寫不下了，就此擱筆了。bye     3月22日1999年

註：重新打字時，不覺18年又過，感慨萬千，已知三位離開，不勝唏噓，但願珍惜當下，做該做的。

要能明白

坐在陽台，讓陽光在腳上爬行，左側是書櫃，莫言的書一列排開，托爾斯泰的《人為什麼而活》與廖玉蕙的《純真遺落》，唾手可得，我把小撥放器放在書上，藉兒子的朗讀，傾聽神的話語，正非常享受時，我聽到【但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。】我愣了一下，是怎麼回事呢？四十年來，神為以色列民行的大奇事與神蹟，若行在今日，豈不叫我們都俯伏在地，為什麼以色列百姓就是不能明白呢？


我想到自己，信主已超過四十年，期間看過、聽過的神蹟奇事，不知凡幾；死人復活、重病得治、天使相救、困難解圍和錢從天上來等等，旁人或親身的經歷都叫我無可推諉。我問自己，我心明白了嗎？以色列民四十年來，無法看見，心裡常常迷糊，不曉得神的作為，以至惹神厭煩，我若仍是不曉得祂的作為，我仍迷糊，我豈不也會惹神厭煩。

如何證明我相信祂的作為呢，豈不是完全交託，好像相信走鋼索的，就是敢讓他背著走高空，若說，我信走鋼索者的能力，但我不讓他背著走，這就是我還沒真正相信走鋼索的能力。

以色列民被放在亞衲族人面前，生命受到威脅時，就忘了神的作為，不能相信祂的能力，如今，我若也受到生命威脅時，我能像迦勒、像但以理，像希伯來書十一章的人，因著信，存心忍耐，單單依靠祂，奔那擺在我前頭的路程嗎？

我求神將我心裏和我後裔心裏的污穢除掉。我求神的恩典，使我與我的後裔能離開罪孽，明白真理。(申30:6)(但9:13)

嘉義來回

我照往常一樣，心中非常踏實，往我的座位走去，6E是靠窗位，我看了一眼，確定了，於是我就靠走道坐下。剛坐不久，背後來了一聲『小姐，你的座位是哪裡呢？』我趕緊拿出車票驗證，再抬頭一看標示，連聲說了幾次抱歉抱歉，趕緊移位。心想：我明明那麼仔細地看過，怎麼腦袋就想成是走道位置，我盯著那標示，莫非我是，『看是要看見，卻不曉得。』

我還在思考為什麼我會犯這種不可能的錯時，旁邊這位婦女開始對我開釋，『你要看清楚，上面有寫，6E是靠窗，6D是走道，才不會坐錯。』她以為我初次搭高鐵吧！接著又說『你的包包就不要放膝上，可以把桌面拉開。』為了表示接受她的教誨，我拉開桌面，並且把包包放在上面，雖然這樣沒有較舒服，對我來說反而缺乏安全感，然而我卻從善如流，是為了補償我剛才坐錯位置的歉疚感嗎？還是喜歡被當白癡教導的竊喜呢？那婦女見我孺子可教也，就繼續說『旁邊那裡還有掛勾可以掛東西。』要不是我手上沒東西，我是會遵旨照辦，好讓她更有成就感，接著又說『這個窗簾可以拉下，你就不會曬到了。』不等我反映，就逕自幫我拉下窗簾，我只好連聲說謝。到此時，她左右看看，沒什麼可再教導的，就放心閉目養神去了。

這時，換我來仔細觀查她，樸實、自信的老婦，她手上的包包是用裝垃圾袋的，腳旁放著的是扶助走路的四腳拐。她日行一善，盡她所能，教了旁邊這位鄉下聳的我，我真感恩不盡，這種雞婆性的人，在台灣已漸漸少了。

我想到，這趟嘉義之旅，一開始就出槌，等一下又要接著跑幾個行程，我能不更加謹慎求神引領嗎？我求神讓我看所當看的，不被蒙蔽。

我來到路邊攤的小店，面見拄著步行器的長者，老淚縱橫，感概萬千，接著看到躺在病床欲言又止的好友，我無言，只有切膚之痛，後順道經過一久遭患難所苦的姊妹，不再多言，僅以手上的『舊振南』相贈，但願神親自撫慰在患難中的弟兄姊妹，我本不配。

主耶穌說：『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見，能看見的，反瞎了眼。』法利賽人不服就說『難道我們也瞎了眼嗎？』主耶穌回答『你們若瞎了眼，就沒有罪了，但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。』

是的，隨著年齡的增加，經歷多了，看看周圍的人事物變化，對自己的看見，也越加沒有把握，甚至發現有很多人，我是錯看了，有很多事，我是看反了。這當中當然包含我也被錯待了。如今，我的禱告是，『神啊！求你向我開啟，看所當看，想所當想，說所當說，不讓我眼睛昏迷、心蒙脂油、耳朵發沉，我要祢每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。』

註：數小時之內，見到所有預定要見的人，得以快速辦完回到台中，都因神派使者引路，專車接送一路順暢，證實萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

三人行

這幾天正在想，我們下次應該如何傳神的道，才不致於事後被人反咬一口。又近日重感冒，咳嗽激烈，甚至幾近窒息，有似2009年的病，捲土重來，心想：是時候到了嗎？我能應付得得體嗎？前日，妹妹因重病被送到醫院，當醫生告之要打兩種針劑，她認為不妥，就辦自動離院手續，她事後告訴我，『我們這把年紀了，是否看醫生、住院，應當有自主權，不要任人擺布。』

昨日，因電腦當機，只好舊電腦又搬出來頂替，偶然看到桌面有一MP3就聽聽看了，沒想到是一篇三人在河南鄉下，家訪時所說的話，被一位姊妹錄下來，時間長一小時，那天讀的是以賽亞書30

章，聽完，我知道神解答了我的問題，我不再想，如何把神的話美化，讓人容易接受，討神喜悅才是我的重點，不要再想如何討人喜悅，不受他人影響而傷了主的心。

三人行，必有我師，那天家訪後，走在回家的路上，被拍了上面這張相片，越看越美，很有意境，拍攝者說：當時就是覺得這路真美，抓住霎那，回憶無窮。三個人同心合意傳講神的信息，真是『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』https://drive.google.com/file/d/0B5Yz3LrQg129SlFJQ1phLXRwMTQ/view?ts=5910047b

聽歌記

接到名輝的邀請──【一月六日北上聚一聚】，是一個月前的事了，我因上次欠了他一份情，於是這次爽快答應，可是隨著日期一天天的接近，我的老毛病又犯了。每次出門總是遲疑不決。曾經有一次，我出出入入，開門鎖門，到底去或不去，我在電梯口往返數次，考慮再三，連我自己都煩了，跺跺腳才罷休。常常跟兒子說的一句話是：『出門的事不要讓我做決定，否則不要怪我愛變卦。』

在出發前幾天，慧文來電問確定否時，我仍說：『到目前為止，還能去。』這樣的回覆是給自己留個臨時變卦的空間與藉口。直到一句話進入心中，我知道我去定了，除非天有不測的風雲，否則要再改變也難。

分享好消息不是我餘生最重要的事嗎？活了一大把，就在最後階段，總要把自己所得、最好的東西分享給別人才不虛此行。就像彼得說的『金和銀，我都沒有，只把我所有的給你。』要給人東西也不是人人都要，除非他跟你是相知相交，於是保羅的這句話『向什麼樣的人，我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。』我若不接觸人群，如何與人群分享好消息呢？

我跟慧文說『我們餐廳見。』提前到誠品逗留三個鐘頭，享受了一個休閒的下午，再晃到車站大廳坐下休息半小時，卻看到一長者找不到位置，我起來讓座，無意識地拿起手機看line，卻發現慧文來到地下停車處要來接我了，只差一步，我就搭計程車去餐廳，原來她誤以為我會等她來接，真地意外又驚喜，感謝神，沒讓她撲空，時間剛好。

到了餐廳，才知來了12位學生，大多兩年前見過面，只有一位是離開40年後才首次見面的國樑老師(唯一與我同行)，大家見面熱絡，就像多年的老友話家常，把酒言歡，滴酒不沾的我，入境隨俗沾了杯緣，做個樣，大家高興，主人把最好的佳餚呈現出來，乾杯、歌唱、笑談充滿席間，意猶未盡有人提議續攤，轉到歌廳去唱歌。

眼前，一群五十幾歲的歐基桑拿著麥克風，一曲接一曲地輪唱或合唱，不管是台商、藥商、律師、心靈大師或公司老闆，個個使出混身解數，盡情放鬆，唱得不亦樂乎！這場面著實令一個六十幾歲才第一次進卡拉OK的歐巴桑看得目瞪口呆，四十幾年前純潔、乖乖的初中生，怎麼一晃眼，全變了，一時，我無法適應，又唱的都是台語戀情歌曲，我想這群人怎麼了，莫非心中壓抑許多，藉歌消愁，我不禁悲憫他們起來，後來我忍不住偷偷問了當班長的藥商，他安慰我說『不是你想的那樣，我們只是習慣這樣舒壓。』

真是第一次見世面，才會大驚小怪，四十年一段不算短的時間，人生滄桑各人迥別，照說應該沒話可說，可是我們卻都一見如故，是什麼樣的感情把我們濃濃包圍，以致一年開三次同學會不算多，有似急著把四十年來沒說的話說盡，我沉浸在歌聲中，久久不能自己，學生們以為我不能適應，勸我放輕鬆些。

回來後，兒子知道我去了歌廳，驚呼說『我都沒去過，你怎能比我先去呢？』事後想想，兒子從小循規蹈矩，不涉是非地，我竟臨老失足嗎？哈哈，我有點了解耶穌去撒該家的用意，因為撒該也是亞伯拉罕的子孫，耶穌愛撒該，我愛我的學生，雖然我仍不懂得要如何愛他們才好。

因為聽歌，我看到他們的另一面，因為聽歌，更了解他們的想法，雖然我目前好像不知道將來如何，但我肯定知道我會更愛他們，因為他們更深刻在我心房。

馬桶不通

久未提筆，實因懶字，今早發生一事，先生說，你應當記下，於是我來了。

昨晚八點多，發現馬桶不通，先生試著疏通數次，沒結果，我看他那麼努力，還安慰他，沒關係，明天再想辦法吧。

原因是他多天一次解決，又粗又硬的黃金堵塞了，雖用鐵夾挖了幾次，還是因為太多，硬如石塊而堵了，這樣來回十幾次，沒辦法只好放棄，等明天再說吧，睡前心想，先生也真可憐，能解出這種黃金，真不容易啊！

早上，七點多起來，我再次沖水，還是不通，幾個黃色石塊隨著水，在桶內徘徊遊覽，就是不下去，我不經意地又丟了一張衛生紙下去，這下子，雪上加霜，慘不忍睹。我說『你去買鐵絲，回來試試看吧。』他出去後，我想到：『我最寶愛的廁所，一向乾淨，誰會想到，因為不通而惡臭，真是世上沒有什麼可長久以為寶的事，一塊粗硬的黃金就全部改觀。我學到了功課，真的世上沒有一件事是可以以為傲的。(我向來以我的廁所乾淨為傲，因為我其他地方都不是很乾淨)


我想趁他未修理之前，我先洗澡，進了廁所，我發現馬桶很乾淨，之前的遺留物都不見，我很訝異，再沖一次，完好如初，不曉得何時修好的，先生回來時，我問他出門前馬桶如何，他說，一堆廢物殘留，我說，只有我們倆人，為什麼，我進去時就發現很乾淨，似乎有人整理過，難道是天使來幫忙了？！結果，我們又能享受乾淨的馬桶。若是因馬桶管道裡的堵塞物突然化解，那麼桶內的殘留物也應該還在，為什麼會清潔溜溜呢？

我倆雖然百思不解，不過，我心中卻充滿感謝，祂為我解決難題，於是我想到，近日因感冒引起的嚴重咳嗽，難道祂會不知道嗎？

註：因為馬桶解決了，我得以很早出門順利地辦了兩件美事，到銀行轉帳與走路去榮總看阿威。