有我不比十個兒子好嗎

星期一讀經聚會，剛好看到撒上一章，我問靜：如果你是哈拿，你有一個非常疼你的丈夫，你所得的是別人的雙份，當你被別人激動時，丈夫會安慰你說：有我不比十個兒子好嗎？你還會難過哭泣、不吃飯、心裏愁悶嗎？靜笑得很開心說：不會！

曾有一不生育的近親，當初因她輸卵管不通，看了醫生也沒得治，我就安慰她說：在這世代，沒生也沒關係，你就不要太難過。
沒想到她竟回我：你自己都生了三個，叫人家不要生。
我只好又安慰她說：來吧！讓我們專心禱告，聖經上不是有不生育的後來都生了，只要我們像哈拿盡心哭泣禱告，必然得著，我幫你哭泣祈求。
她卻回答：可是我哭不出來啊！
我說：為何妳哭不出來呢？你不是很想要生嗎？
她說：因為我的婆婆沒逼我啊！她還安慰我，沒生沒關係啊！如果有人逼我，也許我就會哭了。
我說：那我真沒法幫你了，你自己都不哭，我幫妳哭什麼呢？呵呵！

我們無法體會哈拿是如何被毘尼拿大大地激動，以致她心裡愁苦太多就痛痛哭泣，不住的祈禱，在神面前傾心吐意，祈求神給一個兒子。如此看來，雖然毘尼拿給哈拿帶來愁苦，故意要叫哈拿生氣，可是哈拿卻將重擔提到神前。會將困難卸到神前的，危機就是轉機，困難就是包裝的祝福，關鍵點就在是否提到主前求。遇事不怕艱難、就怕不會靠主。

哈拿對神的認識在撒下二章表露無遺，她知道最大的依靠是誰？
【我的心因耶和華快樂、我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡喜！】
【只有耶和華為聖，除祂以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。】

靠山山倒，靠人人老，唯有靠神最寶。哈拿算你聰明！有神有了一切，十個兒子不一定帶來快樂，然而有神，就有滿足的喜樂、永遠的福樂！

投稿是為了退稿

早上，先生突然提起，他的一位慕道者看到我網誌，覺得有趣，我回答說，這事讓我想起一件有趣的事。

會有12月5日的那篇【禁食與我】，起因是，10月有一天早起無所事事，剛好看到，教會聖靈月刊登出禁食徵文，於是匆匆提筆，心想感念主恩，不能不寫，但願更多人知道我們敬拜的是又真又活的神，祂聽人禱告，祂要成為我們的力量、依靠。於是就像寫日誌，我簡單扼要記下史實，就立刻寄出。

感謝神！11月初審稿後，很快就被通知退稿，我也不以為意，反正我寫了，我對得起當時的感動，不因怠惰，私藏主恩，我也心安，這件事我就忘了。

直到12月初，加拿大的甥女與我聊天時，說道：阿姨！你最近沒寫東西，我撲空了。我說：真抱歉！我實在懶惰，好吧！我再去寫。於是找出這篇【禁食與我】的退稿，先貼上去再說了。

我告訴兒子，這是退稿，兒子問：為什麼呢？你沒問嗎？我說：退就是退，為什麼要問，人家不喜歡一定有他的考量，這事也有它的好處，我可以po在我的網誌，呵呵。

那天，我po了那篇【知道要為什麼禱告了】，
兒子又說：媽媽，你應當投稿此篇。
我說：笑話，我才不敢，一定會被退稿。我只是寫寫我的日誌，你不要害我。
他說：你投了，至少編審諸官，可以看到小民心聲，不要像總統不體民意，至少讓編審們看到，也達到一些功用了。
我說：照你說就是，投稿是為了退稿，哈哈！

今早，讀到馬太福音25章，按才幹受責任那段，有一天，主會對我們說：好！你這又良善又忠心的僕人，抑或你這又惡又懶的無用僕人呢？

這段讓我想到，昨日午後，與同靈談到才幹之事。

她說：我只會膳食，又愛烹飪，所以我就靠幫富有人煮飯維生，周休二日，星期六又可到教會幫忙，我很感恩。

我說：你說的這些勞動事，我都不會，我只會動動口，拿拿筆，做些輕鬆事，真不好意思。

她安慰我：神給每個人不一樣，不必羨慕別人，個人只要盡本分就好。

問題是：我盡本分了嗎？今早讀經又再次提醒，不能再懶了，找些藉口，老了不是理由。金庸90歲那年，還取得北京大學文學博士，我70不到，就想混混而過，有時想想，也太頹廢了吧！

投稿縱使是為了退稿，但畢竟也投了，也盡力了，不要連投都不投，就說，我怕會被退稿，我想這就是沒盡本分吧！人一生不用怕被退稿，怕的是沒投過稿，就像那惡僕，把才幹埋土裡，終致被丟在外面黑暗裡，哀哭切齒已來不及了，不是嗎？

知道要為什麼禱告了

昨日，與他人談到我們教會的軟弱、無能，心中難過非常，後來因對方已深夜了，我說：你睡吧！我去禱告了。其實，我也知道自己不能常常為教會禱告，只是心傷，是沒有用的！於是掛斷電話，我去為教會禱告，但仍提不起勁，好似隔靴搔癢，找不到門路。

今早，看到對方又留言，提到他帶慕道者到教會得到聖靈，卻不能留住他們的經過，引發我也寫了下面回應。

讓我想起，大約20年前，我的學生與母親去南興教會參加佈道會，會後傳道證實他們得到聖靈，可是，他們卻不再去教會了，大概沒什麼感覺吧！ 大約幾年前，我帶一個學生與另一個家長去嘉義教會參加福音茶會，那次就只有他們兩人得聖靈，傳道證實過的，結果，他們也沒再去了。去年，我又帶一個大陸來的去，第一次去，禱告完就跟我說，他也會念我們念的，我與他禱告後，證實他會說方言，(因當天沒傳道)，但從此不來了。還有幾月前，我帶一慕道者去，經傳道證實她得聖靈，傳道還在台上說：這是五個月來，南台中教會第一次有人得聖靈。當然我很高興，結果她不再去了，她仍回去靈糧堂聚會，她說：我早就有了。這種事類似事件，讓我想起，30年前，我的學生家長就在嘉義教會被傳道證實得聖靈，結果，她說：我早在基督徒聚會處就有了。

所以結論是
1.別教會早就有方言，就像我在大陸遇到的幾位家庭教會虔誠人士，她還說方言給我聽，現在五旬節教派也都有說方言，我們的方言是從五旬節教派來的，可看謝順道的聖靈論，他也說外教派有說方言，我們教會起初的說方言(魏保羅)，也是經外教會(五旬節派或信心會？)得到的，當時1917年，更早之前，聖靈方言是降在美國，後來傳到中國，你可去看聖靈論就知道。
2.我們的教會聖靈說方言已越來越弱，慕道者就是得到也不覺什麼，不像八、九十年前得到的，像從天降，麻酥酥，火熱熱，喜樂非常，怪不得慕道者得聖靈後不再來，他們覺得稀鬆平常，只是傳道說已得聖靈，可是慕道者卻沒什麼大感動，證明聖靈逐漸離去，因人不按聖靈行，教會充滿人意。。

我們理當為神的榮耀教會禱告，不是為宗派、教名禱告，是為神的榮耀禱告，不是為教派禱告，這是我今早的體悟。昨日，與你道再見後，我還為我們的教會禱告，但說實在，禱告中提不起勁，今早一直想，應該再去看那篇，卻有體會，是要為神的榮耀禱告，神是大有榮耀的，我們是關心神，或是關心自己的教派，想到自己教會，心中很難過，神的教會怎變這樣？(只是為自己教會禱告，沒為其他教會禱告，還是落在私慾裡)，但想到主的榮耀，心中喜悅，為神榮耀而禱，神喜悅！哈哈！

在此，把那篇為榮耀教會而禱(可按此)，貼下半段在下面，提醒自己，要為什麼而禱告了，是為神榮耀而禱，不再為自己教派而禱，神的榮耀不是侷限在某一教派，主的身體是榮耀的，不再悲傷難過，主的身體是潔白榮耀，如我夢中所見，我理當往上奔跑，往高處行，直到那榮耀潔白處！


摘錄自【為榮耀教會而禱】片段：

這讓我想起二十幾年前的夢，最近一直在禱告中出現，也一直催逼我，要我為榮耀的教會禱告，唯有充滿「榮耀光照」的教會，才符合我們主的身份。

那天我夢見有一不認識的人在講台上(外教會的)講道，當時我在外教會聚會，我問：那原來的牧師做什麼呢？怎麼不見人影了？這時，旁邊有聲音回答說：『他在讀經。』
語畢，畫面一轉，看見一教會，裡面有一燈火，卻是十分昏暗，心中明白感受到那是真耶穌教會，在那其中也有少許人正在聚會。後來我一轉身，卻見另外一處，是在上面，有一間十分光亮潔白、耀眼的教會。夢裡感覺這間教會的基礎與真耶穌教會好像有所關聯，但絕非剛才看到的真耶穌教會(因它是昏暗少人的)，這時我看到前面一群人，正往上走，要前往此教會，而我也走在人群當中。大家都是往上走，我走到半腰間，往人群後(下)方一看，發現有很多穿著條狀衣裳的人(如原住民的衣裳)，也一同正要前往這榮耀光明的教會。(事後覺得這些人應該是猶太人，我猜的，不知對否？)

這夢現今回想起來，已經應驗了大半，後來那原本的牧師果真不再當那教會的牧師，只在家裡「讀經」，至於真教會的現況─有聖靈(燈光)卻昏暗(不能照亮全家)。

這些日子來，每次禱告想為自己私事祈求，但總是被引導要為神國祈求，神的教會不應當是昏暗的，那不符合我主榮耀的身份。神啊！求祢用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，沒有瑕疵，可以獻給祢自己。正如有人把心愛的杯子洗淨，好給自己使用。

神啊！求祢興起發光，祢的榮耀要顯出，萬國要來就祢的光，君王要來就祢發現的光輝，眾人都聚集來到祢這裡，祢的兒子從遠方而來，祢的眾女也被懷抱而來。神說：「我必榮耀我榮耀的殿」(賽六十1~7)

約翰福音20章──看見與與沒有看見

抹大拉的瑪利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了。(1)

就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那門徒。(2)

低頭往裡看，就見細麻布還放那裏(5)

彼得隨後也到，就看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾是另在一處捲著。(7)

先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。(8)


瑪利亞在墳墓外面哭，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使。(12)

瑪利亞轉身過來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。(14)

耶穌說：瑪利亞。瑪利亞就轉身過來，說：拉波尼。(16)

瑪利亞就去告訴門徒說，我已經看見了主。(18)

瑪利亞看見了天使，仍然哭泣，雖然看見耶穌，仍不知道是耶穌，還是哭泣，直到主叫了她名字，才恍然大悟。同樣是往墳墓裡看，門徒沒有看見天使，也沒有看見耶穌，只有哭泣不停、愛主心切的瑪利亞看見了。抹大拉的瑪利亞成為主復活後第一位見主的人(有意思的是，不是門徒。)主說：愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14)


耶穌把手和肋旁指給他們看，門徒看見主就喜樂了。(20)

那些門徒就對多馬說：我們已經看見主了。(25)

多馬卻說：我非看見手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入那肋旁，我總不信。(25)

耶穌說：伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。(27)

多馬說：我的主！我的神！

耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。(29)


在約翰福音20章裡，多處提到看見了什麼，又多處提到沒有看見什麼，沒有看見的並不表示不存在。看見主，看見主的恩典固然喜樂，但是看不見時，要怎樣呢？

近日，我遇到一件艱難事，幸好神當天早晨就預告了我幾點，所以當禍從天降時，我還能感謝神，想到祂早就保守，我心平靜如常，只是有人看不下去，忍不住來跟我說：你行得正，怎麼還會遇到這種事？

我說：我沒有你說的正，惟有神說的才算，但這次我知道，在百般試煉中，當以為大喜樂(雅1)，你不用安慰我，我不看眼前，我只看那加給我力量的，但願我能忍耐成功。因為盼望那所不見的，就必須忍耐等候。(羅8)

禁食與我

看到禁食禱告徵文，今早想到，好吧！我也來寫一下經驗。
禁食禱告執行之前，我認為以賽亞書58章3~12節一 定要先讀，並且注意遵行，那麼禁食才能得神理會、得神悅納。

在此，我以年代來說說經歷：

民國70年十月，有一天晨禱時，為了一件事，求問神當如何辦呢？禱告中，心中浮出，我就效法其他傳道娘就好，不要想跟人不一樣，可是禱告後，打開當天讀經進度，第一眼看下去卻是，【你們該效法我，就像我效法基督一樣。(林前11)】，我立刻深深知道，神的心意，不要效法人，理當效法保羅，效法基督，當天我遞辭呈，辭掉鐵飯碗──教師工作，專心以祈禱為業，輔助外子事工。

過了幾個月後，聖靈提醒我要禁食禱告，我想：不用辛苦教書，只在家照顧小孩，可以禁食的，不怕體力不夠，於是開始我的初航。就在每天早上開始禁食禱告，又不知過了幾個月的有一天，覺得身體不適，想吐，才發現我懷孕了。

怎麼辦呢？我跟神說：「今天我能禁食禱告都是祢給的恩典，若是能夠，請你繼續給我這恩典，讓我不吐、能夠繼續禁食，否則，我只好吃了。」結果，次日我不吐，可以繼續禁食，身體安好，直到生產日期到來。當時也曾想過，從晚上睡覺之後，滴水不沾，直到隔日中午12時之後才吃，超過13,14小時的不食，對腹中胎兒不好吧！懷孕初期營養很重要，恐怕生出頭腦不好的小孩，怎麼辦呢？

於是我向神求，我說：「我平時就不吃營養品，也不吃維他命，我只能求祢賜他聰明智慧。」就這樣過了九個月，日子滿足，孩子出生，出乎意外，重4800公克。長大一歲多時，還不會叫爹娘前，就會認字，叫多人嘖嘖稱奇。正應驗了這經節，【使你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。】

民國79年，我遇到作夢也想不到的事，我竟也有一天──要離婚了。當時不是我要離婚，是鄰居、親戚朋友看不下去了，叫我不要再忍了，而我也為了小孩，覺得我要換環境了。找了一位虔誠外教會傳道，請他當離婚證人，結果，他說好，但問我，「你為先生禱告了沒？」他很驚訝我居然沒為先生禱告，原來我被教導不應為被除名的人禱告，但他告訴我，每個信徒都是主耶穌用寶血贖回的，不要輕易放棄。

我聽了那傳道人的勸告，回家跪下為先生禱告，才剛開始，神的聲音就出現，【這事你應該禁食禱告。】我淚流滿面，非常感動。就這樣，在禁食禱告兩個月之後，神開始動工，危機消除，一家和樂，三個小孩都得聖靈。

民國85年，我46歲進入更年期，每次月事來總要病一星期，就像患重感冒，甚至不能起床。從頭痛到腳底，全身不舒服。我說：「就是醫生也不知要先醫哪部分？頭痛、眼痛、心喘、四肢痠痛無力、內燒。」先生說：「我為你禁食禱告一個月。」於是，我們一起禁食禱告，兒子心疼我就說：「媽媽，你那麼虛弱了，還禁食，不是更糟嗎？」我說沒事的，感謝神！一個月後，月事再來，我真的沒事，直到十年後，我完全沒有更年期的毛病。主的醫治很完全。

民國86年開始，為了大兒子的事，我反反覆覆禁食禱告，也就是心傷時，我就禁食，可是沒好轉，又剛好聽到傳道在講台說：「信徒別想藉禁食逼神就範，不要想靠自己的能力，神有神的時候。」於是我就停止禁食，然而情況仍讓我難過時，我就又禁食，如此斷斷續續，直到有一天禱告時，聖靈提醒我，不用再為此事禱告了，只要感謝。果然，時候到了，神有美好安排，我得以重擔卸下。

民國97年，我被神帶領去大陸傳福音，因是內陸，宗教管得嚴，我曾被警告，「你若三人以上聚會，就抓。」我本是一個非常膽小的人，為了讓自己能順利作主工，我求神幫助，唯一的方法就是禁食禱告。結果多人信主、見異象、得聖靈。說實在，若非禁食禱告，我實在不敢去傳福音，願一切榮耀歸神，平安歸祂所喜悅的人。

Assembly in the air 空中聚會

每次決定要去河南時，兒子總是面有難色，因為又要擔心這個老媽了。他怕我被抓，從一開始，他還為我禁食禱告，到後來，他自己忙了，他只是為我禱告，還加上憂愁直到我每次平安回來。我心想：人家是父母擔心兒子遠遊，我卻讓兒子擔憂，還真有點過意不去。這樣來回河南，如今數來也16回了。期間，兒子曾勸說：「媽！你就不要再去了，用網路就好。」但每隔一段日子，我就又興起去看看他們的念頭，因為沒法像外國來的宣教士一樣，長久定居，總是覺得虧欠他們、虧欠神。

有人問起，既然那麼危險，你為什麼要去呢？我總回答：「我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」(三次旅行三個夢可按這裡)

十年來，為了傳合乎聖經的真理，我與人爭辯過，甚至因此在當地染病回台，嚴重喀血一個月，但神恩夠用，經非洲同工代禱、不藥而癒。也曾在教會聽見批評之語，我皆以為小事，【不問當事人，卻喜歡以訛傳訛，這是人之詬病，難道我就沒犯過嗎？】原諒他們，因為他們所作的他們不知道。

8月28日晚上，我與佳惠line中提到，「十年前，與你同奔河南，感謝神賜你與我同行。從今天開始，我與河南暫停聚會，而他們化整為零，照常聚會，大堂也停，因政府禁止。」她接著寄來一些十年前照片，感嘆逝去的二爹與去就讀大學的童與震，十年變化之大，始料未及。

當夜，就在我準備上床前，我竟突然唱了「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」靈裡充滿喜樂，一直從心中湧出，我訝異這首歌，就在十幾天前，我在跟文凱見證父親臨終前的事，曾試著要唱給他聽，卻不會唱，忘了調，怎麼現在就這麼輕易、不自覺地唱出，越唱越覺得河南之事，我已作了！(從來不覺得我作了，在那刻，感覺主悅納了！歡喜唱著)

躺在床上，我又想會不會是神在預告，我的時日不長了，呵呵！這樣也好，感謝神，我安然睡去。隔日一早醒來，腦中突然出現一句話，【Assembly in the air.】兩次，我想這是什麼意思呢？難不成我們將與主在空中相會，起來記下此段經歷時，日記上寫著：好似【空中聚會】，不知道啦！但有趣！怎有此句？呵呵。

十月初，十年來第一次有傳道主動願意來關心，要求我帶他去河南，我把握這難得機會，配合他的時間只好在最艱難的時刻出發，其實訂票後，我是膽戰心驚，唯以禁食才稍為勝過排山倒海而來的恐懼，神指示我看，『為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？(可4)』我才明白膽怯等於沒有信心，原來我是個沒有信心的人，真糟糕！我比河南信徒差遠了！我是在台灣享受慣了，才怕被抓，若是我本沒飯吃的人，我可進牢裡吃免費飯，怕什麼呢？河南一位信徒就曾對我說：「被抓也好，就不必在地裡幹活辛苦得很，就有飯吃了，怕什麼呢？」

11月9日，我們平安回來，三人各有得到造就，我告訴兒子，此行對我造就其一就是，可以放心了！可以不必再擔心沒有盡心，我的工作可以告一段落了，因為他們長大了，他們有神帶領，他們比台灣信徒強多了。往後我只要照常在網路關心即可，我不必再長途跋涉，一星期四次的網路聚會，就夠了，說著說著，【Assembly in the air】出現在我心中，啊哈！原來這句就是這意思。

神讓我在與佳惠回味十年後，就告訴我，當跑的路已跑盡了，可以放心，怪不得那麼高興，緊接著隔日早晨又告訴我，空中聚會就是，現在想來，我真是不知不覺、後知後覺，直到這次去了河南，才深深覺得這仗已打過了，應守的道也守住了(傳道印證了)，感謝神的大愛，祂一直帶領保守，一切榮耀都歸祂。

你們台灣也有打瞌睡的嗎？

因應傳道的要求，我在極端艱難的時刻，去了大陸。出入都以轎車接送，為了避人眼目，因為我在當地是被所有人認識的，他們都知道，我是來傳福音的。上次我離開後，公安就派人來找我。這次接待我們的人自動提出要全程接送，以免給彼此找來麻煩。感謝神的保守，能平安回來，我知道是多人的代禱托住，也許神也知道我們還不配為祂名受辱，雖然此趟行前，已有被抓的心理準備了。

當地三自教會被貼封條，禁止聚會，只能到規定的地方聚會，進去聚會還要每位記名。我問了住在山裡的三自教會信徒如何自處，他們回答，只要有三人奉主名聚會，神在其間，所以還是每天唱詩、禱告、讀三章經節，臉上洋溢著喜樂。於是，我們與他們就詩歌聯誼起來，同聲讚美神。

看到我們的信徒，不畏艱難，仍要公開聚會，我們三人只好勇敢奉陪，剛好念到士師記17章，我就分享17、18章裡的五種信徒，彼此勉勵，他們聚精會神地聽，與我去的姊妹也分享，她提到在台灣她不太想去聚會，因為聽不到什麼造就的，講台乏力，底下的信徒睡覺的居多，沒想到三媽突然爆出一句，【你們台灣也有打瞌睡的嗎？】此語一出，引起我們的爆笑，害三媽很不好意思，緊接著解釋，她說：「我以為台灣有更多更好的道理可聽，怎會睡覺呢？」

此次之旅，讓我們深深地覺得，這裡真是神親自帶領保守之地，沒有法利賽人的酵──假冒為善、能說不能行，也沒有既定框框，只依聖經，又勇敢愛主，比台灣信徒強多了，我們根本不能指導什麼，我們是來學習的，心想：誰靈性疲乏的，到這裡必得安慰。

《因為耶和華將沉睡的靈、澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知，你們的頭就是先見。》

十幾年前，就為講台悲哀、為一些傳道者難過，不是口才的問題，是謬講神的話語，不聽還好，聽了生氣，對自己沒造就，還會犯了批評之罪，於是我看講道者名字決定去哪裡聚會，我說：「世人都會知道要為兒女選好學校就讀，為什麼我不會為自己選好的講者聽道。我想被造就，我想被好好教導，我不想浪費時間，我不想再用一場聚會只要能得著一句聖經章節就好，來滿足自己，我要聽有生命力的講道，我自己才能得著滋養。」

十年來，孩子也長大了，有分辨能力，他們向我提出這問題，還有我帶去的慕道者，也反映這問題，我說：「既然無法改變他人，就改變自己吧，像我一樣，自己吸收靈糧，自己從神得滋養，你親近神 ，神就親近你，不要只用嘴唇尊敬神，心卻遠離神，那樣的敬畏神，不過是領受人的吩咐。(賽29)」

讓沉睡的靈遠離吧！讓我們真正的敬畏神，用心敬拜祂！祂是大而可畏的神！

我的事業是靈修

今晨醒來，賴在床上，想東想西，想起昨夜兒子提到做生意的事，到底做什麼好呢？一時所有念頭都來了，此時，我提醒自己，【不念凡塵俗事，只見耶穌。】不是我天天唱的詩歌嗎？我怎可以隨便讓心思在此奔馳呢？

突然我想到一句話，【我的事業是靈修】莊敬說的，我迅速下床，打開電腦，第一件事就是把有關莊敬的文章找出，再次細讀，我發現我所有的文字，與他所發表的，簡直是不堪相比，莊敬！你何德何能，根本沒讀到什麼書，也未進社會，只是一直躺在床上，不能看書，也不能寫字說話，你卻留下這麼珍貴的信息在我的網誌裡，是誰讓你成了何等人！你簡直是詩人！是人生導師！是神話語的再現。

我的主！我的父！謝謝你的提醒，祢藉莊敬留給我這麼珍貴的珠寶，他認識祢比我認識多，他對事業、成就的認知也是祢要我們的認知。收集在下，以便我再看方便，作為隨時的提醒。

2007年10月20日 星期六

莊敬

每一個人都有自己的事業，或大或小，或高尚或卑賤，甚或無所事事，也是一種。可是你可曾聽說有人的事業是靈修嗎？
那夜與么子到醫院看莊敬，沒想到他動一動眉頭，示意我們看上面，原來床頭牆上貼著一張紙，上面寫著：「 事業是靈修，成就是神的國度 ”

「 我是隻迷失的羊，主耶穌來尋找我。

我是隻受傷的羊，主耶穌來醫治我。

因為有耶穌的愛，生命點燃了希望；

因為有主的恩典，不再害怕黑暗。

在患難中，學習神的話語，提升自己在苦難裡，尋求人生智慧、淨化人心靈。

雖然不能和一般人擁有自己的事業與成就，

但在這裡，我還是可以有自己的事業與成就！

我的事業是靈修，我的成就是神的國度。

我在這裡體會基督的苦楚，就靠基督的聖靈多得安慰。

活著是為主活，死是為主死。

不論死或生，總是主的門徒！

莊敬 2007 年 於祥太醫院

當我讀完不禁泫然而泣，我是何等不如！

十年來他一直躺在那裡，起初幾年我以為我能幫上一點忙，後來對自己的付出也不滿意，還曾跟神提過，我不滿意這樣的幫助方法，我想改變，我想知道怎樣才是真正地幫助到他？一個自頸部以下都不能動彈，當然也不能自己呼吸，氣切靠呼吸器過活的人，最好的幫助是什麼呢？我跟神投降，我說：「神啊！我真的不知道怎麼幫忙？」有一陣子知道他禁食禱告，我好雀躍，可是後來我自己事忙也忘了，沒有再跟進，如今我卻在此上了一課。

我的事業是什麼？我那麼忙嗎？我的靈修是排在我的事業第幾順位？我有家庭、學校、教會很多事要忙,，靈修能算一種事業嗎？如果以經營事業的態度去經營靈修，那不知會達到何種境界？
我一生勞勞碌碌，成就何在？神的國度與人的國度，孰重孰輕？我自己心知肚明。謝謝你，莊敬！沒有想到你竟給我很大幫助。我一直期待在你身上看到神蹟，今天，我總算看到了，我相信日後必在你身上看到更多神的作為。因為一個以神的國度為成就的人，神不虧待。

註：莊敬今年26歲，16歲那年車禍導致全身癱瘓。

2009年3月19日 星期四

是誰？

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，
是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。
或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰。
信仰陪伴我走過每個成長的記憶，使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

『是誰？』這篇文章是誰寫的呢?是我們所愛的莊敬寫的。前幾星期，在與莊敬對話時，我指著牆上的紙張說；「什麼時候再創作一張呢？」他用幾乎聽不見的氣音說出：「吉伶」兩個字。
後來我再去時，他告訴我吉伶已幫他寫好。我迫不急待想看，就與吉伶連絡。當晚她就拿到我家。在場的另一個人，看了非常感動，當場就為它譜了曲，唱了起來。

一個全身不能動彈，連呼吸都要靠機器的人，與我們溝通的就是他的眉毛。右眉上揚就是「是的」意思，只有這個動作是我能一目了然，不用猜測，其他字眼，看著他的嘴型加上氣音，常常猜測數次，仍未有所得，這時只好放棄，陪著乾笑，算了。 免得他用盡力氣，仍然無解，通常都是我先收兵。

只有一次，我問他想吃什麼？搞了將近20分鐘又請看護幫忙，終於知道是家樂氏玉米片。原來他在電視上看到玉米片的廣告，既然我問想吃什麼，他就說了。我也想既然問了，總不能因聽不出來而放棄，未免太沒誠意，20幾分鐘後當我終於知道答案時，心想下次可不要亂問，免得搞得雙方都很累。因此後來幾次去看他時。總是無言，他看著我笑笑 ，我看著他也是笑笑，真不知道說什麼才好。

我真希望有很多人能去看他，於是我常帶人與我同去。可是大家忙碌非常，再加上溝通困難，通常要自動繼續去看的也真難。第一次帶吉伶去看時，我感嘆說：「沒人可定時接續來看」沒想到她卻聽進去了。後來我接續到大陸三次，看他的機會少了，正感愧疚，卻得知，吉伶接了這工作。並且做得比我更好，她每星期再怎麼忙，有伴沒伴都去。

我問：這麼長的文章你花了多久時間呢？她說才一個鐘頭，我真訝異，不過她提及也不是那麼容易。曾為了到底是「與、和、或跟」哪字，一再追問，才能確定。甚至因為一個字無法確認，莊敬要她當場慢慢地背祈禱文，直到他要的字出現，才停止。

莊敬得將經過無數次的構思，形成文字背記在腦海裡，吉玲再將它化成白紙黑字，呈現出來。真可說是『誰知文章裡，字字皆辛苦』神啊！祢的作為奇妙，因祢激動莊敬與吉伶，我們才得以享受這屬靈的饗宴，謝謝祢、也謝謝祢愛的他們。〈可參看我的網誌2007十月20日莊敬〉

2009年6月25日 星期四

莊敬的詩歌之二

昨夜裡一首感動的詩歌慢慢穿越世界的盡頭
街道上一陣輕輕的微風深深劃過生命的輪廓
風雨中一滴福音的淚珠輕輕掉落耶穌的手中
禱告時一道全新的光芒開始照耀雨後的彩虹
在這不知名的沙漠之中
只為了尋找遠方生命的源頭
當我們全然信靠主耶穌
以神的話餵養我們的靈魂
我們必然享有屬靈上的飽足

在不停流動的時空之中
人的內心深處好比一隻毛毛蟲
透過主耶穌的復活才能脫殼變成一隻蝴蝶
並且用盡一生的愛追隨主基督
主阿～我感謝讚美你
因你曾把我的靈魂從陰間救起來
使我存活不至於滅絕
成就了一生屬靈的計畫
預備我的心成為生命的勇者
吸引我的靈到你面前來
將生命的道路指示我
在你面前有滿足的喜樂
在你右手中有永遠的福樂
如今活著不再是自己的我
而是基督在我裡面活著
並且以永恆不變的愛來愛我
眷顧我直到永遠

2008年4月23日 星期三

一個黃昏

安息日聚會完後，我們去莊敬那裡再一次聚會。他已十年沒離開病床，能有人來與他舉行安息日聚會必定是件好事，但願我能持續，不要又虎頭蛇尾，不了了之。 會後又去買他的最愛─炸雞腿─這種我最不喜歡我兒子吃的東西，我兒子卻最喜歡買給他吃。因為他喜歡，我就不再顧忌健康否，年輕人還是比較能體貼年輕人的心理，我老年人總是以有益健康為出發點，因此與年輕人同行，偶爾順著他們反而叫事情做得更完美。
走出醫院，剩下一點夕陽，我們決定騎到獨角仙與鮮奶冰淇淋共度黃昏。到了那裡人潮已散，整個山坡好像我倆擁有，躺在草地上與兒子同樂，比起他們小時候，我帶他們玩時更享受，更叫人覺得幸福。從前的快樂是看見兒子的嬉戲，如今的快樂是自己身體與心靈的饗宴。不用像從前隨時隨刻要注意兒子的安全， 反而現在是兒子隨侍在側，深怕我腳步不穩。更叫人覺得幸福的是兒子如知己，無話不談，彼此在屬靈上能互相切磋，討論聖經神話語的心得。談論中我提及，我最近的心思，看到台灣青年謀職的不易，想到自己兒子賺錢的辛勞，我豈能隨便就說；我想休息了！我要做我想做的事了！我是否該趁著還可以時，多辛苦一些，能幫多少就幫多少。 我兒卻回答說：「你幫得了一時，卻幫不了一世，難道你還要幫我們養兒子嗎？我們的事我們自己要負責，妳沒有讓我們就學貸款很不錯了，接下來就是我們的事，妳好好地去運動並且做你喜歡的事吧！，」
好一句【幫得了一時，幫不了一世】，猶如當頭棒喝，我整個人醒過來，已近黃昏的人是該欣賞夕陽，與夕陽共感恩，準備迎接即將來臨的與主常同在。既然夕陽無限好，那麼黃昏當珍寶。
回家路上，夜幕低垂，倆人心靈蒙主餵飽，在奔馳的機車上，打個電話給阿公問他，今晚他想吃什麼？

與伶一夕談──莊敬

安息日中午，接到佳惠的簡訊，我錯愕了一下，是真的嗎？趕緊打給大哥，沒接，打到茶山教會，卻是電話中，接著隨便打給其中的一負責人，問清狀況，確定無誤，我趕緊再通知伶，【不用去看莊敬了！】。半個鐘頭前，我還跟她說，來台中看我之前，先去看莊敬，因我走的那天早上，他身體微恙，不知現在如何？她說：我會去的。

今晚我與伶促膝對坐直到半夜，談的都是莊敬，雖然不捨環繞其間，我們的結論竟然是：神很愛莊敬，神也很愛我們，神的愛在靜謐的夜晚迴盪不已。我們是何等人！竟蒙神大愛，叫我們在這事上，沒有遺憾，反而感謝充溢我倆的心。

伶說：還好，讓我今天事先知道，否則像往前一樣，提著莊敬愛的東西進入病房，卻見床上空無一物，一定非常失落。

我說：四年來，妳分擔了我的掛念，讓我無憂地前往河南，願神紀念你的忠心與良善。

伶說：你知道嗎？我在五月底時，作了一件對莊敬很慘忍的事，我問他幾個問題：

如果你的生命，只剩三天，你能行動自如，你會要做什麼呢？

(確實是慘忍的問題，對一個連輪椅都不能坐，因身體僵硬，只能躺床上十幾年的人。)

莊敬說：我要利用這三天，到各處教會看看。

若是只剩半年呢？

莊敬說：我要去傳福音，像老師一樣。

若是只剩一年呢？

莊敬說：我要做慈善家。

接著又問，若是只剩今天呢？

莊敬挑起雙眉，笑開地說：那我會很高興！

他是何等的盼望這天──被主接去的日子，可是為了周圍的人，可以從他學到功課，神把他留給我們。十幾年前，我也曾求神，幫他解決困難：不是帶他走，就是讓他完全復原，可是好像神不喜歡我給祂的選擇題。

十幾年來的接觸，每當我騎著摩托車往祥太醫院的路上，常常無語問蒼天，【神啊！你要我能怎樣？我能為莊敬作什麼呢？我好像是交公差而已？根本無法施力！】。

來到他的床前，我更覺得渺小無用，我不能勉勵他什麼，我想到他的苦痛，他所承擔的折磨，不是我能想像的，也不是我能幫他減輕的，常常對他說的話是：很抱歉，太忙了，好久沒來看你！

又因為我不會讀唇語，常常讓莊敬用力地發出氣音，我仍猜得離譜，因此我甚至有時怕莊敬跟我說話，我想我講他聽就好，免得尷尬一場。於是至人的非洲行，我的河南旅，妹妹的生病、三個兒子的人間雜事，我都一一報告給他知道，他已成為我的家人，我的禱告伴侶。

然而每次離開醫院時，卻是帶著輕快步履，喜樂在不知不覺中就臨我身。我知道莊敬教我的功課很多，他給我的比我給他的，多而又多。莊敬說過：他的事業是靈修，他的成就是神的國度。這樣的一個人，他活在我們中間，隨時都是我們的提醒與榜樣。

就在他離世的三天前，我接到信回教的看護耶蒂來電，要我去為莊敬禱告。我說生病嗎？她說：已好多了，不過，你還是來幫他禱告一下。天下著雨，到了醫院，看護對我說：莊敬不想麻煩你，可是我認為你們信耶穌的，當為他禱告，好像我們向阿拉禱告一樣，所以我還是打給你。也不曉得為什麼，我竟分享我的臨死經驗，告訴他：醒來就在天堂，不用怕。走出醫院時，仍是輕快的步履，只是不知這是最後一次的會面，要是能知道，我也不會走得那麼輕鬆，只是未來的事誰又能知道呢？

莊敬！你用比常人辛苦百倍的方式，跑完當跑的路，正如你說的：是誰? 2009.3月

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，

是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。

或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰，
信仰陪伴我走過每個成長的記憶，
使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

(摘自2009 三月是誰，六月莊敬詩歌，2007十月 莊敬)

謹記在此，紀念莊敬所給我的，感謝神了！

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追蹤者

被秤在天平裏

伯沙撒王為他的一千大臣，設擺筵席，與這一千人對面飲酒，歡飲之間，忽有人的指頭顯出，在粉牆上寫字(但5)。

【被秤在天平裏】這件事讓我們得知，原來不是只有東西才被秤，我們每個人都會被秤，秤什麼，秤你是否虧欠，天平不是秤你重多少，天平秤的是失衡的問題，神給每人的恩典多少，神知道，神以祂給的恩典來秤你是否虧欠，得的恩典越多，相對的，責任越大，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要(路12)。

我想到主恩實在很多，就昨日而言，神回應了我的代禱，A的工作有著落，B的駕照順利通過，C的病得減輕，神的回應瞬間同時來到，叫我歡呼，感謝充滿我心，恩典越大，虧欠越多，回想一生，我不禁膽戰心驚，我是回應了多少呢？因為多給多要，怎麼辦呢？

主說：誰是忠心有見識的管家呢？儆醒、預備、按時分糧照著主人的意思行的，那僕人就有福了。因為想不到的時候，人子就來了(路12,太24)。

伯沙撒王的歡樂日，沒想到是死亡日，身為主的僕人的我們，要儆醒了！不能再糊塗過日，因為那日子、那時辰，我們不知道，理當像聰明童女，隨時預備油在身，並且像良善又忠心的僕人，賺所當賺，完成主所託付。

數過我頭髮的

傳來信息，仍要聚會。

我問靜，為什麼不怕被抓呢？

他回道：這些日子來，我想：我們偷偷摸摸聚會，這怎麼對呢？我敬拜的是創造天地的神，為什麼我要害怕呢？

平說：換地方、改聚會時間，對老人家不好，他們記不得，久了，信仰會退步。

華妹說：你到底在怕什麼呢？怕被抓嗎？他們會打你嗎？若果打了，會像你去年患皮蛇那麼痛、那麼久嗎？既然皮蛇是世紀之痛，你都能忍，你在怕什麼呢？我啞然失笑，對ㄜ！我怎麼這麼膽怯！

陳萬發傳道見面就問：你知道誰最不能進天國嗎？我說：驕傲吧！他說：【唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺火的火湖裏。(啟21)】膽怯的排第一，你不可再膽怯，否則不能進天國。我無言。

我向神求膽量，神說：你的頭髮我都數過，所以不要懼怕(太10)。祂知道細微，祂看我們貴重，祂若不許，麻雀不會落下，何況我們呢？

神啊！祢曾對以利亞說，不要怕(王下1)！祢同樣也對保羅說過，不要怕(徒27)！祢一再地安慰以色列，不要害怕！(賽41:10,13~14)，是的！【唯有我是安慰你們的，你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基，創造你的神(賽51)。】

【你們要為我的名，被眾人恨惡，然而你們連一根頭髮，也必不損壞，你們常存忍耐，就必保全靈魂。(路21:18)】數過保羅頭髮的，因保羅，祂使276人的一根頭髮，都不致損壞，反而得救(徒27:34)。

十年行

前日對他們說：我就暫且停止跟你們聚會了，免得給你們帶來麻煩，我遠在天邊，沒事！但我總不能叫你們提心吊膽，主耶穌要我們，馴良如鴿、靈巧如蛇，只要你們每個信徒彼此相愛，互相關心，我放心了。

事後，我報告給佳惠知道，她竟傳來十年前的照片，引來我許多回憶，不如也回味一下。

2008年六月，我與妹開啟了第一次之旅，在還搞不清楚的狀況下，我倆就開口傳道，只覺得怎麼有一群農婦，如嗷嗷待哺的嬰兒──渴慕靈糧，一再要求我們講道，一天聚會兩場外加談道，還未論及聖靈的道理，就有兩位得聖靈。回台後，父親說：聖靈在哪裡動工，就要去那裏做工。

神奇妙帶領，竟在幾日內，我辭了近二十年的工作，從此展開不同的人生，屈指算來，跑了15趟，次次有人相陪，神沒讓我孤單，祂的大愛相隨，期間有九位同靈輪流接替與我同行，是照著主的吩咐，兩個兩個出去，現在回想起，真是不可思議，因為今年我想再去，結果問了13人，都不能去，才知神恩浩大，真的！不是想去就能去，一切都是主的恩賜。

今早重看2008年 三篇文章
7月    莊稼已熟 求主差派(可按此)

9月     7月24~8月18之旅(可按此)

12月   三次旅行三個夢(可按此)


我好像被開眼界似的，突然看清楚，原來一切祂預備(弗2)、祂運行(腓2)、祂完成(賽26)。我就像那小驢駒無事站在那兒，突然有一天被召喚去做一件事，又好像門徒被主耶穌吩咐去預備逾越節的筵席，其實主早就知道並已預備好客房，只是等門徒去照辦而已。一切都是祂安排、一路都是祂引領恰恰好，「人算什麼？祢竟顧念他，世人算什麼？祢竟顧念他。(詩8)」我俯伏在地，再次認識祢，被祢大能大愛所充滿，我羞愧我的遲鈍、不信。我想起大衛說：「神啊！我的愚昧祢原知道，我的罪愆不能隱瞞。(詩69)

Po 個影片與照片回顧一番：

影片中，除了看得清楚的一大人與小孩外，都是去受洗的，他們一路高興地唱著歌，真叫人感覺這裡是神的殿、天的門。

十年前照片，對照當今，大都人事已非，老的老，死的死，離開的離開，小孩都長大了，但神堅固祂忠貞的信徒們，叫我可以學習效法，感謝神、榮耀歸神。

自以為是

亞倫照耶和華的吩咐(在第九章提了多次)獻祭完，有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼、俯伏在地。接著記載拿答與亞比戶拿自己的香爐，獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。同樣是有火從耶和華面前出來，這次是燒滅他們，他們就死在耶和華面前。摩西對亞倫說，這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。

當撒母耳問掃羅王，你作的是什麼事呢？掃羅王說：「因為(1.)我見百姓離開我散去，(2.)你也不照所訂的日期來到，(3.)而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說，(4.)恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，(5.)我就免強獻上燔祭。」掃羅說了五個他為什麼獻祭的理由，他是非常免強不得已的狀況下才做這事，他不是一來就要獻祭，他知道要先禱告獻祭才出戰，他一臉無辜狀，錯的是別人，自己沒錯。結果王位不保，神要換人了。神要一個合祂心意的人，遵守祂吩咐的(撒上13)。


以色列民造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作(徒7:41)，他們清早起來獻燔祭與平安祭，就坐下吃喝、起來玩耍。實在是滿意自己的工作，可是這事卻差點被滅族。不是在向耶和華獻祭、禱告嗎？為何神要生氣呢？神說：「偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢。」與埃及人相同的牛犢，學了外邦人的樣式來事奉神。

以色列百姓在曠野40年不是將犧牲和祭物獻給耶和華嗎？怎麼在神眼中是抬著摩洛的帳幕和理番神的星呢？黃玉恆弟兄說：「神藉先知將選民的真情揭露出來，原來他們所作的一切事，徒有宗教的外殼，卻完全背了敬虔的實意，哪怕那些外殼是按著神的話語所做足的。」百姓有約櫃卻仍被神說是拜外邦的神，我們若不按著神的吩咐侍奉神，難道不會與他們一樣嗎？


上面四例，他們都【自以為是】的侍奉神，可是神卻不領情，甚至生氣、滅絕。看到舊約的這些例子，我們能不膽戰心驚嗎？【自以為是】是我們最容易犯的罪，如士師記一再提起的，【Every man did what was right  in his own eyes.】每人照自己認為對的去作(個人任意而行)(士21:25)。所以，神的吩咐要能謹慎清楚知道，按著祂的吩咐去作，不再自以為是。

謙卑像小孩

我從來沒想到的事還真多，就以今年我的68生日，居然會來到嘉義的山海大飯店住宿，與我親愛的弟弟同住一室，這是對超級會幻想的我，絕對不會想到的。我家近在咫尺，我卻在外住宿，經由我兒子網訂，這間便宜又附早餐，離我們隔日要去的地方也不遠，我抓住這難得的機會，與尚有時差的弟弟來個半夜交談，深入剖析，在大限未到之前，趕緊看見自己，找出裡面的惡行，以便走永生的道路。

我談到自己在言語方面，還有很大的努力空間，苦於不能隨心所欲，控制自己的言語，常常覺得不是說了不該說的話，被聖靈責備得很愧疚，不然就是說快了，簡化了(口誤)，引起別人誤會仍不自知。

十幾年前，我跟好友敏談及這個問題，我說：恨不得我能像某某一樣，她常常閉口不言，這樣多好，都不會犯罪。敏說：不可能的啦，你就是你！你學不來她，她也學不來你，神給你們各人恩賜不同，別羨慕別人了。

弟弟說：其實我們可以在每次說話之前想想，這句話敢在眾人面前說嗎？如果不敢，那這句話就不要說了。其次，這句話聽的人受造就嗎？若沒有造就，就不要說了。每次講話之前，經過這樣過濾，則錯誤會減少許多。

我回家後再多加一項，如果每次講話之前，想想主耶穌會怎樣說(What would Jesus say?)，我想離標準就不遠了。

上星期安息日，我把這段與河南姊妹們分享後，請她們勉勵，三媽加上一句，【快快地聽，慢慢地說(雅1)。】我大呼讚！對啦！我總心急口快，常常把心裡所想，急速用言語簡單說出，以致表達出來的是簡化了的言語，沒有上文(上文只在心中出現)，當然下文就不清楚了，容易被誤會了(誰曉得你心裡想的是什麼呢？)。所以慢慢地說，就可以把所有心思化成完整言語表達，慢慢來不就好了，急什麼呢？

想想：為什麼我會心急呢？除了天生氣質是急驚風外，其實也是可以改進的，如果不是想要發表自己看法，怎會急呢？再想想：若是不把自己的看法看成那麼重要，又怎會急呢？原來，我若能存心謙卑，看別人比自己強(腓2)，等別人都說完，要我說，我才說，我就是快快聽、慢慢說了

昨晚臨睡前，看到主耶穌說：若不回轉，變成小孩的樣式，斷不得進天國。我想小孩是什麼樣式呢？接著主耶穌說：凡自己謙卑像這小孩的，他在天國裡就是最大的。我想到小時候常聽到一句話：【小孩子，有耳沒口。】不要多說，只要聽就是。

【凡自己謙卑像小孩子的，在天國是最大的。】我真的要好好想這句話的涵義，小孩在哪些方面謙卑呢？感謝神！今天學到，先從言語下手吧！求神幫助我回轉！

詩篇39 ──說與不說

大約30年前，我指著詩篇39，對紀教授說：「惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口，免得我舌頭犯罪。」可是，我默然無聲時，愁苦就發動，心裡火燒，忿忿不平，還是對人述說，只是不敢對惡人說。雖已不記得紀教授當時如何安慰我，卻一直為大衛能說出這句話而感同身受，喜愛至今。

大衛在默然無聲後，心裏發熱，火就燒起，於是又用舌頭說話，說了什麼話呢？

【耶和華啊！求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。】
【你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前，如同無有，各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。】

我的朋友最近生病嚴重，他說：「錢財與我何干，我心已煩，巴不得早日脫離這卑賤的身體，得享神兒女的自由。災病突來，且來勢洶洶，都快支撐不住了。」所有人間愛恨情仇的事都是如過眼雲煙，沒什麼了。

一個人若隨時知道自己在世的日子，只不過是如手掌大，在神面前，好似無有，仍會計較，仍會常懷千歲憂嗎？一個人最好常常提醒自己，當前的舒適並不保證永遠如此，人生無常，各人最穩妥的時候，虛幻一場，忙忙碌碌，實係幻影，積蓄財寶，給誰收取呢？

【因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。】大衛又不說話了。他只等神，他的指望在乎神。他求神不要靜默無聲，因為【倘若神向我閉口，我就如將死的人一樣(詩28)。】

在39篇，大衛從開始決定不說，甚至以嚼環勒住，愁苦非常後又說，最後明白之後就默然不語。等候神中，以眼淚呼求，求神不要不說話，不要靜默無聲，因為我們是客旅、寄居的。

我常想：「神若不再對人說話，他靜默無聲，祂的心是如何呢？好受不好受呢？人能如何叫祂回心轉意呢？」

有的人

有的人很愛小孩，愛的是自己的小孩，應該的，但是若所愛的不是自己親生的，那就不一樣了。

有的人很愛父母，愛的是自己的父母，應該的，但是若所愛的是公婆或岳母，那就不簡單了。

有的人很愛耶穌，愛的方式是依自己的想法，盡心竭力又忙又累，但是主卻指出，不可少的，只有一件──上好福分(路10)。

有的人傳道、趕鬼、行異能，是自己與眾人眼中神同在的僕人，但是主卻說，你們這些作惡的人，離開我去吧(太7)！

有的人一個禮拜禁食兩次、所得都捐十分之一，為人循規蹈矩，自以為義人，卻藐視別人，結果上殿禱告後回家去，稅吏卻比他倒算為義了(路18)。

有的人遇到重病或意外災害，眾人以為他們是更有罪，所以受這害，但耶穌說：「你們若不悔改，都要如此滅亡(路13)。

我們都是罪人，誰也不比誰有義，不能看輕人，當有人遭難時，當趁著自己的時候未到，好好求主指引悔改，否則同樣滅亡。

動機好，就對嗎

S來電說：「我只要動機對，神都知道原由，我想我不會作錯，就是錯了，神也會看在我的動機是好的，是為神家謀福利，神不會責怪我的。」掛完電話，我也無言，的確！在現今教會中，為神國憂心勞力、散盡家產，拚了生命，非他莫屬，我根本望塵莫及，我能回應什麼呢？

可是午夜夢迴時，總有些不解，真的動機好，就對嗎？

烏撒因牛失前蹄，才伸手扶住神的約櫃，怎麼就被擊殺？神不知烏撒是為救約櫃嗎？他可真眼明手快，否則結局不知會如何？然而神卻因他違反了神作事的準則(約櫃要用人抬，並且不能觸摸)，就使他死在約櫃旁，烏撒的動機是好的，神卻向他發怒。

撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神。」掃羅沒有遵照耶和華的命令──滅盡所有，他留下最好的牛羊，不是為自己，乃為耶和華獻祭用，可是卻因此被認定為厭棄耶和華的命令，導致耶和華也厭棄他作王，動機是為獻上最好的牛羊，哪裡曉得聽從神的命令勝過人的好動機。

該亞法大祭司為什麼要殺耶穌，他說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他的動機是一個人替百姓死是有益的(約18:14)。掃羅為神大發熱心把無論男女信耶穌的都捆綁下監，正如主耶穌說的「凡殺你們的，就以為是侍奉神。」這些殺人、逼人的，動機都是好的、為侍奉神，像這種好動機，在現今教會也常見，然而對嗎？

若要一一細說，米迦母親的奉獻、基甸的以弗得以及基比亞的攻打，時候就不夠了，暫且打住了。動機好，不一定對，所以理當如大衛，求神看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

蠓蟲與駱駝

獻祭VS聽命

當獻祭與聽命相遇時，孰重孰輕，稍不小心，就本末倒置了，

掃羅王對撒母耳先知說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅進了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命甚於獻祭，順從甚於公羊的脂油。」

這件事行得不妙，導致神厭棄掃羅作王。想要獻祭有什麼錯呢？何況獻上最好的牛羊。可是神卻不悅。只因聽命甚於獻祭，掃羅不察。

各耳版VS孝敬父母

各耳板就是供獻的意思(可七)，供獻給神重要，還是孝敬父母重要，換句話說，給人重要還是給神重要呢？

耶穌說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？神說，當孝敬父母，你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母，這就是你們藉著遺傳廢了神的誡命。」

誰會曉得給父母、孝敬父母竟比給神重要呢？人的想法、遺傳竟把神的誡命置之一旁而不自覺，還以為正確無誤，教導人遵行。

十分之一VS公義憐憫信實

十分之一重要呢或公義、憐憫、信實重要呢？當兩者有抉擇時，哪樣要先行呢？

耶穌說：「因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」

一個被強盜被打得半死的人，祭司、利未人對他卻視而不見，他們都是遵守十分之一律法的人，然而卻因缺乏憐憫，不能成為人的鄰舍，表面上愛神，可惜！不愛他所看得見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(約壹4:20)。事有先後、輕重緩急，人往往不能分辨。

蠓蟲VS駱駝

微小的蠓蟲與巨大的駱駝都是不潔淨之物(利11)，人常常做了把蠓蟲濾出來不吃的動作，可是駱駝倒吞下去，輕重不分招來多大的諷刺。耶穌責備瞎眼領路的，分不清什麼是更重要的。

但求神光照，作個合神心意的人，因祂的名引導我走義路，不要以為沒吃蠓蟲而自我感覺良好，其實駱駝倒吞下去，不被瞎眼的領路，天天謙卑與神同行，求神指引，得蒙神悅。

你看見這女人嗎

今晚阿美來傾訴，約在樓下見面，心事重重地說：「我是這樣的女人嗎？」她述說著被人惡意對待的事，一再問我「我真如他們看我的那種人嗎？」當然不是！

其實遇到被人錯看的次數與我們錯看人的次數，往往是不相上下的。所以被錯看也不要太難過。

耶穌轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？」

西門不但看見而且早就下了評斷，他心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰？是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

今夜睡到一半熱到醒來，轉換到陽台繼續躺下，體會到夜涼如水，竟有點興奮到捨不得睡去，突然想到路加七章，耶穌對西門說的這句話，我竟心裡雀躍，哎訝！我的主！幸好祢是看人內心的主！祢看人不像一般人(或法利賽人西門)，看的是外表，祢看的是內心。

憂傷痛悔的心，祢必不輕看(詩51)，罪人稅吏的禱告(路18)竟比按律法行的法利賽人倒算為義。人看的是外在行為，神看的是內在心靈。

想到我們的主是一位永不錯看我們的主，一方面喜悅，不會有被錯看的難過，因祂知我心；一方面警惕，我們在祂面前，是真的盡心盡力盡意愛祂嗎？祂都知道，正如祂看見這罪女比請吃飯的法利賽人更愛祂多了。

同樣一個女人出現眼前，神看人與人看人大不同也。

真假莫辨

早上起來，燒壺開水，正準備把昨日剛買來的蓮藕粉打開來泡，心裡想到何不先上網查察，【分辨真假蓮藕粉的方法】？

不看還好，一看發現，手中這包好像是假的，花了600元買的，會是假的嗎？我不敢相信，也不願相信，於是，我再參考其他版本的真假分辨法，結果，我手中的這包仍是與假的較相近，這下子可怎麼辦呢？我實在不願接受這事實，它是託好朋友買的， 我還是寧可相信它是真的，丟掉太可惜，還是吃了看看再說，若是假的，也是樹薯粉吧了，我不信好朋友會騙我。

約書亞與眾首領因基遍人的詭計(書9)，就上當了，因為眼見為憑，誰想得到這是經過精心設計的外表包裝。知道包裝會騙人，然而一時不慎，被騙的仍是多數。

有時我們會很謹慎，不想被騙，然而卻遇到真假莫辨時，怎麼辦？耶利米先知在當代，又有多少人知道他是真先知呢？假訊息充斥耶路撒冷，耶利米一人抵眾人，寡不敵眾，有幾人信他？若是等到事情的應驗，就能看出真假先知(耶28)，又太遲了！

當眾先知一口同音的都向亞哈王說吉言，唯有米該雅說凶語(王上22)。基拿拿的兒子西底家前來打米該亞的臉，說【耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？】米該雅說【你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。】西底加被謊言的靈所騙，仍不自知，還打人臉。

我曾有一段時間也陷入真假先知莫辨時，乍看之下兩方都對，再仔細想想，知道其中必有一詐，只是我凡人一個，尤其識人不明，如何辨真假呢？我向神呼求指引，結果，神叫我看【他們的果子】，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。耶穌說：你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼，憑著他們的果子，就可以認出他們來(太7)。

米該雅被打臉、耶利米被下監、保羅被追殺、耶穌被釘十字架，這都是假先知逼迫真先知的手段，看看是誰逼迫誰，誰使出不義的手段，誰行出違我者必置對方於死地的行為，不難看出誰的果子好壞，真假立辨了。

以伯米勒(可按此)認出耶利米是真先知，乃因他是依靠神的人(耶39)。但願我們一生一世遵從神令，靠祂而行，我們就能如以伯米勒看出真假了。

神命萬國更正教綱目

大衛說，這一切工作的樣式都是耶和華用手畫出來，使我明白的(代下28:19)。

大衛王對兒子所羅門的吩咐，在建造聖殿的一切樣式要依照神的靈所指示的來建造，就像摩西當年建造會幕時，所有的樣式也是神親手指示的。

因為，今天早上剛好讀到以上經節，所以，就有感動把昨晚睡前讀的26條，節錄在此，與眾分享，教會真的要完全，要被更正。

神命萬國更正教綱目    萬國耶穌教所當更正者(1923年湖南長沙印刷)

第一條  更正教是神的特命   凡遵行者定能得救

第二條  人若不受聖靈洗  就沒有進天國的憑據  是屬肉體的  屬情慾的  必定離不開罪

第三條   應當效法耶穌和使徒  在水多的地方施洗 若用一點水滴在人頭上  與聖經不合

第四條   教會奉父子聖靈的名施洗  不照聖經中  使徒們所實行的  奉主耶穌基督的名施洗  怎能得聖靈呢

第五條   教會廢棄真神的誡命  遵守古人的遺傳  守禮拜日  不守安息日  怎能得救呢

第六條   信主的人  沒有醫病趕鬼的權能  且有病求醫  吃藥  又在會中開設醫院  與耶穌和使徒所傳的   相合不相合   

第七條   各會吃聖餐  用刀切開  耶穌和使徒當年實行的  不是那樣

第八條   教會不能按手使人受聖靈  怎麼能結果子呢  豈不知  凡不結果子的枝子  祂必剪除嗎

第九條   傳道的不背十字架  克己吃苦  反多要工價  既得世上的賞賜  怎能再得天國的賞賜呢

第十條   門徒應當將身心靈  財物  生命  並一切所有的  都樂獻給主  是主所喜悅的  是理所當然的

第十一條   各會靠銀錢  勢力和世上智慧  傳道  並不靠神  怎能傳真道呢

第十二條   各會廢掉洗腳的禮  是不效法耶穌  也是沒有愛弟兄的心  怎能作耶穌的門徒呢

第十三條   各會一切首領都是人選派的  與聖經不合  既不是神選派的  怎能為神作工呢

第十四條   各會稱上帝  與聖經原文不合  乃是妄稱真神的名  

第十五條   各會當取消三位一體的說法  當稱獨一無二之真神

第十六條   各會聚會限制鐘點  指定某人講道  不許輪流說話  講道的預備題目都是出於人意  證明沒有聖靈

第十七條   各會禮拜  每定一人祈禱  不許大眾一同發聲  合乎聖經嗎

第十八條  教會沒有聖靈  就不能辨別諸靈

第十九條   聚會時  收捐項  是不合乎聖經  聖靈怎能降臨呢

第二十條   人若沒有禁食的能力  就不能勝過情慾  更不能勝過魔鬼  怎能得救呢

第二十一條   祈禱時候  應多說  阿利路亞  因為這句話大有能力

第二十二條   耶穌教青年會  不可演電影  演戲法  當作買賣的地方

第二十三條   各教會記名數月  或數年  才施洗  聖經有這規矩嗎

第二十四條   教會中有出教的事  聖經上有這律法嗎

第二十五條   門徒不接待傳真道的  怎能得賞賜呢

第二十六條   門徒若不聖潔  不完全  怎能得救呢

以上每條，接著都有解說，最後都以【聖靈說 是的  阿利路亞  】當結語

我發現，在第十二條的解說中，只提到，這洗腳的聖禮是謙卑的明證，是聽命的明證，是愛人的明證，凡真信徒是應當實行的，必蒙祝福。(沒提到與主有分這塊，可見是台灣後人加添的吧)

第二十四條，論到教會中出教的事，是天主教傳來的，並不是耶穌設立的。出教的事是效法法利賽人的規矩(約9:22,34)猶大領人拿耶穌的時候，耶穌尚稱呼他為朋友，並不趕他出教(太26:50)。乃是容麥子、稗子一起長，到了時候，必要分開(太13:24~30)。
會中所出教的，就沒有得救的嗎？那不出教的，就都能得救麼？所以人趕人出教，沒有什麼關係。惟不遵耶穌命令，是已經出教了(約15:2)聖靈說， 是的！ 阿利路亞。

註：若對其他條的解說有興趣的人，可跟我說，我再傳給他，因我懶得打那麼多字，抱歉了。

接收我的靈魂

今天輪到三媽讀使徒行傳第七章，我們談到司提反為什麼被告，告什麼(6:13)？司提反如何根據所告【糟蹋聖所與律法】來答辯，引經據典回覆〈真正聖所何在與到底誰才是不遵守律法的人。〉，結果眾人極其惱怒、咬牙切齒，把他推到城外，用石頭打死。

司提反死前說了兩句話，第一句【求主耶穌接收我的靈魂。】。第二句【主啊！不要將這罪歸於他們。】以前注意到第二句，真是佩服司提反的靈德，與主耶穌說的【父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。】很類似。一個人被惡待冤枉臨死前、應該是憤恨不平，巴不得對方遭到報應，然而有種人卻還為對方代求，實在是只有被神的靈充滿的人才有可能。

結束禱告時，我正為一位年老未信者生病禱告，希望他能得治，此時司提反的第一句，【求主耶穌接收我的靈魂】進入我心，司提反沒有祈求不要被打死，他求的是靈魂的接收。

一個即將步入死亡關卡的人，因不知何去何從，往往害怕不願瞑目；反觀虔誠基督徒，卻是胸有成竹，知道即將歸於何處。肉體的分離人人難免(一死)，重點是離開了肉體的靈魂該往何處去！？

怪不得連主耶穌臨死前都要說：【父啊！我將我的靈魂交在你手裡。】主知道祂要去哪裡，祂的靈魂要歸神那裏才是重點。司提反也是一樣，【求主耶穌接收他的靈魂。】

每人都會為自己的肉體打造一個安舒的家，一天疲憊之後，讓肉體有安歇處，可是當肉體無用衰敗時，我的靈魂要歸何處？我的家在哪裡？誰要來接我呢？我們能像主耶穌與司提反那樣的交託嗎？但願那日來臨時，我們都能有把握且堅定地說：「主耶穌啊！求你接收我的靈魂！」我們的靈魂都能被神接收，回到天家享福、息了世上勞苦。

見賢思齊

與小紅約好在澄清醫院站牌前見面，帶她到美麗的教堂去看看。我們一見如故，沒有年齡的隔閡好似一對母女，也沒有地域的生疏，雖然相距千里，第二次見面就有備而來，彼此都想從對方得造就。

來到教堂的頂樓，她說：我看了你寫的見證集，恩典很多，可見你很愛主。
我說：恩典越多、虧欠越大。不覺愛主很多。
她說：愛神的必蒙神愛。

我接口說：記載在哪本書裡？她立回：約翰福音。接著她說：我昨晚也才問我女兒一個問題──約翰福音有幾章呢？每章的重點呢？
我問：她答得如何？
她說：可以，章章記得。
我聽得頓時慚愧非常，(我的兒子們我是如何教育的啊？我保證他們無法說出約翰福音重點，哈哈)原來她是從孩子小時候，夜晚不能去聚會，就在家帶她讀聖經，養成讀經習慣有如睡前刷牙，不做不得安眠。

我問為什麼你小孩要到台灣讀書呢？她說：因為她認為台灣教會較屬靈，她想更有所學習。我心中暗驚，不知她看到了什麼？如果她發現真相，她後悔嗎？我說：我總算遇到讓我在聖經上佩服的姐妹了，年紀這麼輕，就知道看重神的話，大學功課壓力雖大，讀聖經如吃靈糧，日日儲存記憶，這種姊妹我數十年來沒見一個。

到舍下坐下時，我說：「請你利用我備茶水時，你也說說約翰福音，按著章節簡要，給我聽聽。」於是，她滔滔不絕，約翰福音裡每章重要金句從她口中自然溜出，讓我快速地重溫約翰福音的香醇，神的話經她輕輕點觸，我好似神遊其間，多久的乾渴如獲甘霖，心中呼喊終於遇到學習的對象了！感謝神！

後來我們題到禱告生活，原來他們教會不但有晨禱半小時，每天早上9點、中午12點及下午3點，個人在家有15分鐘的禱告，跟猶太人的禱告習慣相同，我越聽越覺得我真是退步太多，還自以為感覺良好。

每天，我被臉書、line與新聞佔去大部分時間，以致常常覺得要看聖經時，已剩下沒多少時間，甚至覺得神的話不再精彩，逐漸被世上的言論頂替，在不知不覺中被世俗同化。

我想：我用什麼給下一代傳承，用我的手機嗎？我所有的、天天必看的，最重要不離身的，不就是手機嗎？天啊！我的傳家寶是手機嗎？！別嚇我！

感謝神，讓我看到比我優良的，我應該振作，見賢思齊了，不能再滑下去了。謹記在此、提醒自己。

眾人所謀所為

今天三媽帶我們讀到路加23章，說到耶穌釘十字架那天的事，她雖有些字仍不認得，卻能感受主被釘的大愛，聽她描述我們如入其境，耶穌活畫在前。

50~51兩節寫著：有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義，眾人所謀所為，他並沒有附從，他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。

他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。(可15)他這樣做，是會為自己帶來很大的麻煩，在當時那種權威下，彼得都嚇得三次不認主，他卻能勇敢放膽要求埋葬主，表明他愛主。眾人所謀所為，他不附從;眾人所不為，他挺身而出，縱或危及自己的聲譽，在所不惜，他把為自己準備的東西，先獻給主了。

當他做這事時，他不考慮被連累、被懷疑是與耶穌同黨的(路22:58)，他的前途是否被斷絕，當然他更沒想到耶穌會復活。他能堅持神給他的看見，不違背良心，不為自己，只為耶穌，我想這需要多大的勇氣與不同的氣質。轉思自己，能否像他，在眾人都附從時，還能堅持所見嗎？

貪食好酒的人

小時候物資缺乏，媽媽生性節儉，不喜奢侈，就像她婆婆教導的，三餐桌上有魚就不准同時有肉，家裡五個小孩加上一女傭，媽媽擔心我這身為長女的吃太快，不知留給別人，於是常常說我是〈饞鬼〉，幾次被說之後，我不再想吃了，只覺得真丟臉，為了吃被念不值得。

今天讀到耶穌說：「約翰來了，也不吃也不喝，人就說，他是被鬼附著的，人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。(太11)」換句話說，耶穌被批評為是個愛吃的人並且與黑道相交甚好。

家庭常是兒童受傷害的地方，教會也是信徒最容易產生矛盾的場所。我也聽過他人對我的誤解，起初很想跟他們說明，後來想想，算了！反正嘴巴長在別人身上，他愛怎麼說就讓他說，我不是也曾經錯看人，人錯看我也正常，沒什麼。吃的耶穌與不吃的約翰，都要被批評，人的愛論斷在此顯露無遺。

我們的老師都被亂貼標籤了，我們當學生的豈能倖免呢(太10)。想到這，教會中的閒言閒語何必在乎，我的主以〈智慧之子總以智慧為是〉當結語。

註：謹以此篇獻給在教會裡受傷的人，願共勉。

紙板上的三個洞

昨天推嬰兒車到樓下的圖書館去，一來讓孫兒觀賞落地窗外孩童的戲耍，他看得興奮兩腳直踢，我則隨手拿起一本書坐在旁邊享受，心想這真是溜小孩的好去處。今晨，我特撥時間去把昨天沒看完的故事讀完，其中一段竟叫我突然淚下，我知道神在提醒了。

連加恩出版的書我看過，然而沒有這次這麼震撼。連加恩在非洲的禱告紙板是裝礦泉水的紙箱，他離開非洲時，紙板有三個洞，就是頭及兩個膝蓋跪著的地方。有一回他去彰基演講，院長問他紙板要不要賣，加恩說：「你拿一個紙板，跪在上面禱告，一年後就會有洞了。」原來加恩的非洲事工，都是跪出來的。

【時時儆醒、常常祈求】(路21)，這八個字就壓在我桌上的玻璃墊下，然而我實在怠惰多了，以前工作忙碌、分秒必爭時，還能禱告，現在無事一身輕，連禱告也輕了。昨日走在馬路上，看一個正在牆上畫圖的人，他告訴我有專為老人開的美術班，要不是因學費有點貴，我還真想去學一學。感謝神適時提醒，是該振作了，我要做的事不是去上社區大學，或去圓夢，應該清楚知道，神要我做什麼。謹記在此，提醒自己

只要相信

去年11月生那場大病時，兒子們天天跟著憂心忡忡，規定我每天早上以line自動報告前晚的狀況，我也據實相告，《痛了整夜戰了整晚》，兒子們每夜臨睡前切切跟神祈求減輕母親痛苦，隔日得來的訊息仍舊疼痛非常，兒子說：「我再也禱告不下去了，神好像都沒在聽。」我說：「我都還沒發怨言，你倒先發了。」我體會他的受挫，因他盡心努力過，他實在捨不得母親受苦，我求神赦免。我知道他們也同時在經歷這場征戰。

剛開始時，他們不捨我夜夜經歷這麼劇痛，請求我就醫，我說：「你們再給我幾天等等。」於是他們夜夜切禱，天天失望。直到第九天後，我主動跟兒子說：「我要去看醫生了。」在就醫的途中，兒子心疼我，安慰我說：「媽，我知道你40年來沒吃藥看醫生，今天要破例了，請你不要覺得過意不去。」我反而笑笑地回答他「感謝神，我一點也不覺得難過，只覺得好像要出外辦件事而已。」回程時我對兒子說：「這藥一定第一次吃有效，再來就沒效了。」果然事後不出我所料，第二次吃，就失效了，仍是劇痛。

感謝神的憐憫，第三天醫生加了抗癲癇的藥，我看了不想吃，兒子笑我，你自己當醫生了，但我就是不想吃那種藥，於是只好仍吃第一天的藥，因還有剩下，結果，神把劇痛除去，從此安眠到天亮。這事並不是到此結束。

其實，當兒子發現第二天藥就失效，還是劇痛時，他的心慌了，怎麼辦呢？藥都吃了，還能怎樣呢？而且我又拒吃醫生追加的癲癇藥，當晚兒子只好許願了。從那夜起，我脫離劇痛的苦海。兒子說：「從小父母教我們，有病要先禱告，不要急著就醫，可是我從這次你生病的事發覺，神沒有立時醫治，叫你痛苦那麼久，我信心都動搖了。」我能體會他禱告的失望，但我真不知如何跟他說明，我很感謝此次的生病，我發現自己的虧欠與不足，神要我更有所改進，生病使我正成長，卻叫他負成長了。

前晚讀經，我想以彼得三次不認主的經歷來勉勵兒子。為何神不保守彼得，不要讓彼得做這麼丟臉的事，不是更好嗎？他是天國鑰匙的持有者，怎能發生這種事呢？然而神知道事情的發生對彼得更有造就，神對於愛祂的人，祂恆愛之。我掩卷嘆息，跟神說：「我真的不知道如何說，看你了，求祢親自保守兒子的信心。」交託禱告後，我睡去。

次日，打開line，我看到兒子寫說：
「今天早上忽然唱一個副歌的調給女兒，知道是教會的詩歌，但是我不知道是哪一首，就是突然有這個歌的感覺，於是剛剛太太起來時我問她。」

「很奇怪，我從來都不唱這一首歌的 ，忽然就有這首歌進來頭腦，覺得神要跟我說一些話。」

「我只是哼給她聽，她就說是only believe，(只要相信)。」

對了！《只要相信！在神凡事都能，群羊不要怕，牧者已復活。》神親自教導兒子勝過我的千言萬語，我驚呼神的大愛，何等豐富，偉大無限無量，永遠不變永遠堅定，天使與聖徒一起頌揚。謹記在此，提醒兒子，莫忘主恩，只要相信。

We Chat 微信的妙用

三媽拿了兒子給的智能手機後，就加了我微信，於是我們千里一線牽，她說：真高興，從今以後，我想你，就可以打給你。銀幕上傳來她那笑得合不攏嘴的面孔，我知道她真的好開心。

今天下午，她又打來了，原因是他們那裡下大雪，不好出去訪問信徒，就窩在臥室，瑞蓮大奶也來到三媽這裡，通常農村沒地裡活可幹時，都是以打牌打發，我們可愛的信徒卻是到處聚會。今天大雪，窗外一片銀白，庭院積雪有近一尺高，三媽展示給從未看過雪的我瞧瞧，啊哈！不起眼的水泥地都鋪上厚厚一層超白的軟地毯，老舊屋頂不見了，代替的是都穿上超厚潔白羽絨衣，與每年夏天我去時，對它慣有的印象全然不同，不禁驚呼連連，原來神有時也會給它們點綴化妝的，真是美呆了！

我們三人輪流獨唱，把個人所背過的詩歌一首接一首地唱出，唱得不亦樂乎，讓我想起《來！神所創造的子民，來！我們高歌讚美神。(311)》真正詩歌聯誼的聚會，此生第一回合持續一小時。

科技發達難以想像，我們竟然可以千里來相會，在寒天裡，聚集主前歌頌，至今想起都心靈滿足、非常喜樂！