2011年12月28日 星期三

參加三次婚禮記

今晚做飯的時候,好像被提醒似的,突然感覺主恩滿溢,於是對先生說,因為你的不理世事,神知道我的為難,祂體貼我能力不夠,所以把重擔挪去,連外人都以羨慕的口吻說:沒有人像你那麼輕鬆易為的!沒想到外子接著說:你應該寫下吧!


第一次參加的婚禮約在7年前,我與小兒子經由香港進入羅湖,由於是初次搭火車進入中國,我倆戰戰兢兢,加上網路消息,羅湖車站最高可以一天十萬人出入,因此我一再告誡小兒子,小心錢包與照相機,所謂的沿途草木皆兵,我把所有周圍的人都當成可能暗藏的扒手,事後還常被兒子拿出來當笑話笑我講了好幾年。


出了車站搭計程車直奔深圳機場,再轉搭國內航線到湖北襄樊,下機時已是晚上十點了,接著搭從河南來的私家車連夜趕到女方家,已是半夜一點半了。

迎接我們的是一群笑容可掬的親友們,還記得那夜的甜雞蛋湯,看看鍋底那至少有三四十顆蛋,就等我倆先喝,一大碗裡盛了數顆,幸好我倆堅持一人一顆,等我倆確實不再盛了,站在旁邊圍繞的人才開始享用他們珍貴的甜雞蛋湯。事後我與小兒子每想起此段,都彼此對笑說:還好!只有一顆,當他們好意要再盛時,我倆都敬謝不敏,因為他們哪裡曉得,我們習慣的是鹹的蛋花湯,後來才知道,這種湯是接待貴客才煮的。


緊接著婚禮順應我們,在餐廳舉行,聽說如果在自家舉行可以吃上一整 天,我們到餐廳時,就見八道菜在桌上,我倆猜測,這是全部菜餚呢或是前菜,若是前菜(所謂我們的冷盤),怎麼這麼多呢?後來才知好料的在後面,那只是前菜而已,我與新娘的爺爺坐一起,看他吃得開心,頻頻告訴我,這個好吃、那個有味,可看出他非常享受,連我都被他傳染了,深覺此餐真是山珍海味、滿漢全席了。更沒想到的是當天來的賓客中,後來多位成為我們的信徒了。

婚禮一結束,我倆即刻啟程回家,經由南陽看歷史人物諸葛亮,接著撘硬臥14個小時到北京,一下車第一次體會,『黑壓壓的人群』這句話,看到的只是黑色的萬頭攢動,讓我倆佇足於車站月台,久久不能回神,原來這就是中國!

在北京住了四天,把萬里長城、頤和園、紫禁城、附近景點都遊盡了,只差個北京烤鴨沒吃到,因為到店口時,剛好有人在罵陣,我趕緊拉著兒子的手離開,此事回來後叫他遺憾久久,誓言下次若到北京,一定先吃了烤鴨再說。


第二次的婚禮是一年前,我與二兒子經香港轉機到英國倫敦機場,再搭乘地鐵到地面上時,才知外面寒風凜冽,不過對有備而來的我,我還希望它是飄著雪呢!


婚禮的預備全是新娘與教友們包辦,我這外來客毫無用武之地,還趁著空閒參觀了白金漢宮的警衛換班、倫敦眼、甚至回到劍橋,看看我倆住過的宿舍,走過的草坪,無盡的回味,深感下次再來不知何時,恨不得所有的美景都能攝入腦海,好像我是來度假的一般。

婚禮當天四面八方賀客全到,有印度的、非洲的、美洲來的聚集一堂,讓我想起,多年前兒子未去英國留學前,就曾做一夢,會中有黑人出現,我當時就笑說:莫非你要在英國倫敦教會結婚,因當時我只知英國倫敦教會有黑人信徒。沒想到新娘的心願是在自己教會結婚,因她說:我幫過那麼多人,真希望我也在此地被幫忙,神也成就了新娘的心願。

倫敦教會弟兄姊妹為這場婚禮全體總動員,甚至會後餐點都是集體創作,他們的愛心、能力真是超強,一切自己來,從禮車到戶外攝影服務都是弟兄姊妹包辦,因此雖然在倫敦結婚,花費並不多,是一場精緻而美麗溫馨的婚禮。


第三次是今年,我與大兒子、二兒子夫婦五個人都搭高鐵到桃園,一到會堂就看到幾十個人忙上忙下,單看插花組就有十幾人分別幾個重點裝置,一問之下才知桃園教會為鼓勵年輕人在教會結婚,教會撥款贈送新人兩萬元作為插花費用。

本來想這次是台灣新娘,應該會在西門教會舉行,雖不用千里跋涉,但也要忙一陣子,哪裡知道,神的恩惠超乎人的想像。因為我的一篇網誌,我實在不想為難他們,我只好跟神哭求:如果可以,請不要在本地舉行婚禮,但不要照我的意思,要照祢的意思。這樣交託的禱告,我在三分鐘內完成,因為我急著做晚餐,當晚還要與河南視訊聚會。

沒想到聚會完,我就接到根本不知情的三兒子來電說:新娘子想要在桃園結婚比較方便,是不是可以?因他倆都在桃園上班,這樣比較方便。我聽後立刻大聲說:感謝神!祂垂聽人禱告真快!祂為讓我當夜好眠,說實在當晚我是含笑入眠的


看到桃園教會寬大教堂,管風琴之下拍照也真是高雅,這是我當初都沒想到的,我好像來參加親朋好友的婚禮,輕鬆愉快,會後地下室的buffet,事後我們幾個還說:真可惜!有許多好吃的餐點都沒吃到就飽了,來了許多賓客,卻吃得剛好剩下不多,這也是我們的禱告,神真是照顧的無微不至。


婚禮的籌備總要花費時間、精神與金錢,感謝神,祂擔當了我的一切,以前聽人說:兒子的婚禮只要去參加就好,做個賢明婆婆,不要管太多!當時心想有可能嗎?靠著神,我就這樣參加三次婚禮完成三個兒子的婚事,我只是為神的家操心一點點而已,神卻把我家該操心的事全擔了,祂的回報是我根本沒想到的,實在不配!神恩浩大!謹記在此作為100年的年尾感恩紀念,叫兒子們知道神是多麼愛他們,賜給他們有好伴侶可同走天路,更求神讓我們一家能敬神愛人。



2011年12月22日 星期四

摩西擊打磐石 ── 不信 與尊聖

正月間,以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯,會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西亞倫。

百姓向摩西爭鬧說:我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同,你們為何把耶和華的會眾領到這曠野,使我們和牲畜都在這裡呢?你們為何著我們出埃及,領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、石榴樹、又沒有水喝。(民20:1~6)


摩西遇到這種無可理喻的百姓已是多次;百姓是非顛倒、強詞奪理,爭鬧到甚至幾乎要拿石頭打死他(出17:4);百姓一遇到沒水,就說是要他們渴死,沒肉就說是要他們餓死,甚至發怨言說,為什麼逼我們出來?這種根本與事實相反的言語,全都出口了!


摩西也真不是普通的人物,經上這樣形容他:他是耶和華面對面所認識的。雖然他也曾經被這些百姓搞到求神殺了他吧!因為管理這百姓的責任太重,獨自擔當不起(民11:14)。所以這次的沒水喝,應該對摩西來講,並不是多大的難題。


摩西還是如常,遇到難題就到會幕門口俯伏在地,耶和華就曉諭他說:『你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜出喝。』於是摩西亞倫就招聚會眾到磐石前,摩西說:『你們這些背叛的人聽我說,我為你們使水從這磐石中流出來嗎?摩西舉手用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。』事情到這裡好像圓滿結束,問題解決了。


可是耶和華卻對摩西亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地方去。百姓背叛不信,看起來神好像沒追問懲治,反而是摩西有事了,神說:你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖。


這到底是怎麼了呢?讓我們來回想當時的狀況。


我們可以想像,當百姓看到摩西拿著杖出現,又要他們聚集在磐石前,百姓一定非常興奮,知道又有水喝了!依照上次的經驗,百姓知道摩西舉杖擊打磐石,就有水流出(出17:6),可是這次摩西在眾目睽睽之下,卻只是吩咐磐石,發出水來。我們從摩西的已往做事態度,他是耶和華如何吩咐他就如何行的他絕不會拿起杖來打磐石,可是為什麼後來他竟擊打磐石呢?經上記著說:是因他們惹動他的靈,摩西用嘴說了急躁的話(詩106:33)


會眾見摩西只是吩咐磐石卻不擊打磐石,結果水也沒有立刻流出來,百姓也實在渴得發狂了,連恨不得死的話都已出口了,在這節骨眼上,摩西你竟然只是吩咐,你到底在搞什麼?難道你不知道擊打下去就有水了嗎?你是不是有問題呢?我想摩西一定清楚回答他們說:神要我吩咐磐石而已。因我們知道摩西不可能聽錯神的吩咐,他是一向遵照而行,可想而知,摩西當時一定堅持不打,只是吩咐磐石,可是水卻沒有立刻流出,於是百姓繼續爭鬧激動他,要他給水喝,並且要他擊打磐石。


我們可以想像那畫面多吵雜激動,人聲鼎沸,眾百姓的聲音──擊打下去吧!與摩西一人的聲音──神說:只要吩咐而已,互相交錯,誰的聲音大可想而知,事實又擺在眼前,水沒有立刻出來啊!


神做事有祂的時間表,神說:要給亞伯拉罕有兒子,也確實給了,卻是25年後;神說:這病不至於死,也真的活了,卻是死了四天後。神做事從來有祂的計畫,可是人就是等不及,神要人耐心等候,等候耶和華的,必如鷹展翅上腾(賽40:31)。

撒拉90歲生兒子或65歲生兒子,哪樣較能顯出神的榮耀呢?拉撒路病好了或死而復活,哪樣較能顯出神的榮耀呢?神不做錯事,神知道如何顯出祂的榮耀,神說:遍地要被我的榮耀充滿(民14:20),可是我們人只是想到自己的需要,自己的委屈,於是我們要求神快點!快點!有如馬利亞說的:主啊!你若早在這裡,我兄弟必不死,殊不知主耶穌要行的是何等大的榮耀,不是不死就好,乃是死了才好,神的榮耀可以大大顯出,難怪耶穌心裡嘆嘆!人是何等的不能體會主的心意!


摩西知道神的吩咐不能更改,然而背叛的百姓一再惹動他,於是他急躁地說:背叛的人啊!我為你們使水從這磐石中流出來嗎?(言下之意,石頭不流出水,關我的事嗎?是我的責任嗎?)摩西就舉手用杖擊打磐石兩下,這一擊打磐石就違反了神的吩咐,讓摩西與亞倫無法在以色列人眼前尊耶和華為聖,本來摩西應當在百姓面前尊耶和華為聖,以耶和華為不可違背的!為尊榮的!叫神在以色列民眼前大有榮耀,神說一就是一,不能更改,可是摩西因百姓的惹動,就違背了神的吩咐,百姓看見摩西聽他們的(打了就有),神卻看見摩西信心不夠,未能堅持到底,不能在以色列人眼前尊耶和華為聖。

服侍神的人,尤其是領導人物,若因自己的信心不足,或自作主張代天行事,不能讓神顯為聖、得榮耀,那將是一件得罪神的事(申32:51),亞倫的兩個兒子,當場死亡,神就明說:我在親近我的人中,要顯為聖,在眾民面前,我要得榮耀,因此讓神得榮耀,尊神為聖是馬虎不得的!(利10:3)


神為什麼要在擊打之後,水就流出呢?其實神本來就要給水了,神知道百姓已受不了了,這群背叛的人也不必再操練了,這次的信心操練也是給摩西與亞倫,如果這次的操練像從前一樣,摩西亞倫一定過關!可是這次更難了,不再像從前,用杖擊打,是拿杖卻不打,只用吩咐的,石頭會聽話嗎?神的話能點石成金嗎?不必來些外在動作嗎?


摩西是以色列中再也沒有先知像他的,是在神家全然忠心,他是我們效法的對象,可是神卻說他【不信我,不在眾人面前尊神為聖】,就無論如何不讓他進迦南地,可知不信與尊神為聖,是何等重要!信心的功課是一生的!就是最後一刻也不可鬆懈!但願我們也能在神一切的旨意上,得以完全、信心充足能站立得穩(西4:12)。

2011年12月19日 星期一

平安無事(王下4:23)

今天接到好友來信,分享她看到的一句話“It shall be all right.平安無事”她說:書念婦人的那種信心與和盼望,真叫人欣賞。我說:向來我就喜歡這句,乍看平常簡單一句,要練得那功夫,可不簡單。


想起二十年前,我的兒子使我非常操心,我請求親近的人禱告,結果我卻被這樣勸服過,『亞當有二子,一子好,一子壞;以撒有二子,一子好,一子壞,你就認了罷!別想都有好兒子!』當時在教孩子時,不但不能獲得幫助,還要忍受冷言冷語,用聖經的話語來叫我死心,就像撒旦也用聖經的話語來試探耶穌,當時若是不能分辨,早已中計!


感謝神保守,我當時只想『我神的名不能因我兒子而被褻瀆,神啊!祢要因祢的聖名的緣故拯救他(結36:21)』為了神的名不被誹謗而禱,神果然垂聽!因著神的保守,我沒被打敗,但是書念的婦人,她的沉靜的智慧卻深深地吸引我,常想哪天我也練得這功夫,定能減少我許多的困擾。


書念的婦人,當兒子死了,她沒有呼天搶地,她冷靜行事,把孩子抱到神人的床上,關上門出來。如此一來,沒有人發現孩子已死,有如耶穌醫治睚魯的女兒,不讓閒雜人進入。甚至書念婦人面對她丈夫的問話,能以平安無事回答,這種能耐是何等的信心表現!有時我們最親近的人,在屬靈上的看見並不一定與我們相同,這時就要有書念婦人的智慧了。


如果當時讓丈夫知道,兒子已死,一定會延誤了書念婦人找神人的迫切心志,她迅速行動,甚至基哈西的問安,她也以平安回答,直到她來到神人以利沙腳前。


因為書念婦人的堅持,她對神人的信心,使得她的兒子又復活了,想想我們在堅心靠主的同時,我們是否也要注意身邊的人是──幫你呢?或扯你呢?有必要告訴身邊人嗎?誰能與你一同儆醒禱告呢?基哈西雖貴為以利沙的身邊人,然而書念婦人知道她要信賴的是誰,也因此她能堅持到底,使神人最終起身跟她而去。


常常我們遇到困難時,別人會好意來分擔我們的重擔,於是有許多屬人的好方法,好對策,全都來了!,搞得我們舉箸不定,三心兩意,不能專心禱告,如今看到這句平安無事,真是我們最好的提醒,事情讓越多人知道並不一定幫助越多!

神啊!願我也有書念婦人的智慧、冷靜與堅心信賴,不自亂腳步,不招來無謂的分心,以【平安無事】回應可能來的紛擾,一心一意以神為我唯一的依靠!

2011年12月14日 星期三

從殿前的長老殺起(結9:6)

昨日參加讀經會,姊妹一臉嚴肅地拉我到旁邊說有事要問我,我以為她發生了什麼要事?她說:你知道最近網站上的事嗎?為什麼會有這樣的事發生呢?他們不都是長老嗎?為什麼會做這種事呢?


讀經會時,有人就說:我們要尊重長老的職分,要順服長老的指導,雖然他們講道實在無力,我常聽到睡著。


我說談到長老,剛好近日讀到以西結書,上面有一句叫我怵目驚心的話:


【要將年老的、年少的、並處女、嬰孩和婦女,從聖所起全部殺盡,


只是凡有記號的人不要挨近他,於是他們


從殿前的長老殺起】


想到不久前發生的一件事,我因見他是即將出來的傳道,如果不能專心依靠神,只是生病一定靠醫生,還是找名醫(雖說也有禱告),不但可惜,將來還會影響很多人,因此那天不知哪來的勇氣,雖然不相識,我還是去電分享當天早晨讀經心得,勸他死馬當活馬醫(當時醫生已宣布無救),專心靠主,不再靠醫療,沒想到要他放棄他一向依靠的 ,專心只靠神對他很難,他竟生氣地回道:你是說我在拜偶像嗎?我趕緊回道:豈敢豈敢!不要誤會,對不起,讓你生氣了。他接著說:我們的老師,長老傳道們也都這樣行,他們會做錯嗎?


是的!好一句長老會做錯嗎?真是擲地有聲!我們小老百姓會比長老高明嗎


雖然最近天天上網看進度,但我深知神一再的提醒,你嘆息哀哭了嗎?還是你袖手旁觀看熱鬧呢?十月寫的那篇【本當嘆息哀哭】,當時欲哭無淚,如今看到可憎之事,我的心內如何呢?神知道!我不禁戰兢起來,我的淚何在?為何耶利米能說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因我百姓受了裂口破壞的大傷(耶14:17)。


【唯有那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人,神畫記號在他們的額上,他們不致被殺】(啟9:4,結9:4),因此當我們看見教會裡有可憎之事,理當嘆息哀哭,禱告神,才不致於同罪而論。

2011年12月4日 星期日

以伯米勒

最近讀耶利米書,浸沉在他的憂患中,


兄弟以詭詐待他(12:6)、


人人咒罵他(15:10)、


知己也告他(20:10)、


終日成為笑話,人人都戲弄他(20:7)


祭司先知對首領與眾民說:他是該死的(26:11)、


最後首領對王說:求你將這人治死,因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話,使他們的手發軟,這人不是求這百姓得平安,乃是叫他們受災禍(38:4)。


一個真先知神卻叫他遇到這種待遇,人人喊打,一人抵眾人,不要說叫人相信他,連他自己都咒詛自己的出生(20:14)。


我思考當時的世代,為何百姓不能了解,何者為善?何者為惡?就是連先知祭司自己陷在虛假中仍不自知,還信誓旦旦地說了與耶利米相反的預言,這些人也都是拜耶和華的人,不是普通百姓,還是當時的宗教領導者,可是卻與神背道而馳。


我想:以我區區小百姓,在當時一定不會相信耶利米的話,我會相信在位的先知祭司,別人會告訴我,先知祭司有從神來的領導權,我們不當懷疑他們 ,我們還要順服他們,好像順服神一樣,我越想越怕,押錯邊,可是自己吃虧啊!然而連先知祭司都不知自己錯了,我們小百姓又能如何呢?我心煩亂,不知所措,有如我身在猶大亡國前的耶路撒冷街市中,人心惶惶,到底要如何是好呢?


神啊!小老百姓如何是好?我求神讓我知道,我要如何分辨對錯,直到我唸到耶利米書39章最後一句話,我恍然大悟,如釋重負,我知道當如何行了,祂回答了我近日的困惑。


38章一開始,連王也不支持耶利米了,因他無論何事已無力再與領袖們反對了(38:5),只好把耶利米交在首領手中,隨他們處置了,於是耶利米被陷在牢獄的淤泥中等死。


此時冒出了一個太監古實人以伯米勒,他從王宮裡出來對王說:這些人向先知耶利米一味的行惡,將他下在牢獄中,他在那裏必因飢餓而死,結果王准了以伯米勒所求,耶利米才被從牢獄裡拉上來。

我希奇以伯米勒的識人之明,他不願看耶利米餓死,他聽見這事就立刻行動,他行了一件美事,為何眾人排擠耶利米,不信耶利米時,他能挺身而救,他是一個怎樣的人,為何他沒有被蒙蔽,他能以耶利米為寶?祂能見神要他見的 ,行神要他行的,甚至最終神還事先應許他,定要搭救他。


【因你依靠我】(耶39:18)就是這句話,神對耶利米說:因以伯米勒依靠我,我要搭救他。神知道誰真心依靠祂,正如詩篇所說的:【耶和華幫助他們、解救他們,祂解救他們脫離惡人,把他們救出來,因為他們投靠祂(詩37:40)】


專心投靠祂,祂必拯救我們脫離惡人,我如獲至寶,不再憂傷擔心不能辨別教會裡,誰是誰非,只要我專心依靠祂,如以伯米勒依靠神,神必使我明白誰是真先知,我當如何行,神也必拯救我,因此我又高興起來,彷彿行在耶路撒冷的街道中與以伯米勒相遇了!

2011年11月23日 星期三

陪人看病有感

昨日陪一位姊妹到台北看病去,有時想想也真有趣,一個不喜歡去看病的人卻常常有機會陪人去看病,當我們坐上計程車時,我說:是否可把冷氣風口轉向他方,沒想到司機就關上冷氣,隨口說了:其實你不該坐前方,坐後面就不怕吹到。我說:其實你不必關冷氣,我是為了付錢方便而坐前面。他說:還好路不遠,不過我看你是個身體很虛弱的人,否則怎麼那麼怕冷氣呢?我回道:你說得對!我是個身體虛弱的人!口中沒說出的是:虛弱的人自己不用看病,卻能陪人到遠方看病,還真是感謝神的大恩典。


我吃得少,認識我的人都說:你怎麼可以吃得那麼少,又是都吃些沒營養的東西,保健食品、維他命也都不吃。我說:就是因為吃得少,就要吃自己喜歡的,麵包、糕餅是我的最愛,米飯一星期吃不到半碗,就是偶爾陪人吃,也是以湯匙計,吃水果要看種類,蘋果梨子與我無緣,柳丁橘子葡萄西瓜都是只吃汁。因此我常說:水果讓我吃,實在浪費,我最怕到人家裡作客,看到滿桌水果,主人好意一直邀請,甚至遞到我手上,不吃沒禮貌,吃了又暴殄天物,因我只吃汁,不吃渣。有時想想,我一天到底吃些什麼?只能說:澱粉類吧!

可是我也不是那麼可憐,我兒子就曾對我說:媽媽!你好奸詐!你都會留你的胃吃你喜歡的點心。我說:當然囉!我胃那麼小,再不吃自己喜歡的,那就太不善待自己了。


這事讓我想起,但以理跟三個朋友,只吃蔬菜水果卻能紅潤健壯,神要他們健壯,他們就能健壯,人的健康不是在醫生的手中,他叫你開刀,你就開刀,他叫你吃藥,你就吃藥,當我看到那位姊妹手中領到的藥,我真是瞠目結舌,大約有十袋,因她看了三科,心想這麼多的藥,真的全部都聽囑咐吞下,我看要健康也不容易吧!


到現代大醫院去,就像進商品區,應有盡有,吃的、 喝的甚至穿的都有,熙來攘往的人群,讓我也以為置身在繁華世界,一點也不覺得這裡是醫院,我甚至想,若不是這裡離家太遠,當大陸來的親朋好友,我就帶他們來這裡玩玩看看也不錯。怪不得有人說,逛醫院就像逛市場,是老人的最愛,又有接駁車免費接送,我想醫院的設計,叫陪伴的人,探病的人不再視為畏途,反而覺得好像只是到大賣場一樣。


就在要離開醫院時,這位姊妹又不適了,喘不過氣來,是要去再掛急診呢或休息一下再說?她接連打了幾通電話給家人之後,決定再去掛急診,我在她決定之後,才提醒她,早上我們上車時,她告訴我的一句話:我們來求神,讓醫生今天不叫我再住院,我實在怕再住院,那真是受苦啊!

我說:結果醫生沒叫你住院,你也很高興,現在你卻又要住院,這是你最不願意的,為什麼不聽聽你自己內在的聲音,於是我們就站在人行道上迫切以靈言禱告了。禱告完她說:我決定回家。當我們到家時,已是萬家燈火,她說:回家真好!感謝主!


今天的台北一日遊,兩位虛弱的人因神的保守能快樂地走著,穿梭在快節奏的台北捷運迴廊間,她感謝地說:今天走了半個月來最多的路,能自己走路多好啊!

簡單的一句滿足之言是經過多少的歷練才能體會啊!人難道要到當自己不能走路時,才知道世上真的沒什麼好爭好鬥的嗎?

2011年11月16日 星期三

向日葵的聯想



今天我、Daniel and Chuny三人行,到新社賞花,第一次看到這麼多的花,體驗到『數大便是美』,平時不起眼的波斯菊,在那兒硬是叫人駐足觀賞,不忍離去,我們走到一區,見花朵都以背見人,正訝異間,有人說:它們朝見太陽去了。心想對啊!是向日葵區,一朵朵鮮黃的向日葵,全向它們心愛的太陽,行注目禮,我說:向日葵對太陽真是死忠啊!拿著相機就近攝影的Chuny說:向日葵長得真像太陽啊!Daniel接著說:向著它就跟它一樣了!



是的!我們若向著神,如向日葵向著太陽一樣,目不轉睛,祂到哪裡我們就跟隨到哪裡,唯祂是望,我們怎能不像祂呢?


最近聽到教會裡的一位弟兄離婚了,這位優秀弟兄對太太呵護備至,可惜太太禁不住誘惑,竟離他而去,我們感嘆世風日下,從一而終的思想在教會中已日漸式微,外遇不再是男生的專利,紅杏出牆也時有耳聞,到底要如何才能維持婚姻已是目前社會的棘手難題,人人自危,報章雜誌不也偶見七老八十的人在離婚嗎?


向日葵能從一而終,可是我們人卻不如!向日葵對太陽那麼執著,可是我們對神卻三心兩意,神對以色列民說

你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得】(耶2:2)

可是曾幾何時,以色列民卻使神傷心地說:


【你們的列祖見我有什麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?】(耶2:5)


【你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐,離開她丈夫一樣,這是耶和華說的】(耶3;20)


向日葵對太陽的執著,但願我們與神的關係也是一樣,神是我們一生的執著,我們願終生跟隨祂,更願我們終將完全,像天父完全一樣(太5:48)。



2011年11月3日 星期四

剩四包衛生紙


一位殘障姊妹想上台北就診,雖然我排斥到大醫院看病,但姊妹想去又沒人陪,我在她的需要上看見我的責任,於是我自告奮勇,心想能陪她一天,也是我的福氣。

她媽媽為人令我尊敬,愛神愛人是我遠遠跟不上的,幾年前走的時候,我就在心裡說,我一定要把她的女兒當成我的朋友,因此能夠陪她是我非常樂意做的事,只是有點擔心我的體力與暈車問題,不知是否能承擔陪伴的角色,深恐反而成為她的負擔,因此特別禱告,在這趟旅程中她與我都能得益處

早上搭六點20分的車,由於平常我都是晚睡晚起,再加上緊張整夜難眠,睡不到四小時,一到車站我竟有點頭昏腦脹,剛好妹妹打電話來問候情況,我說了聲為我們代禱,進閘門時,服務員對我們說,車子已進站了,我就與她以衝百米的速度,在電動手扶梯上,三步跨兩步,衝向已停在月台上的高鐵,進了車廂,我們相視而笑,她說:我的腿都軟了!我說:我的心都快跳出來了,要做心導管手術的你,能與我同樣速度奔跑,看來我們的心臟差不多,不相上下。

到了大醫院,我就像進了迷宮,還好她是常客,一一為我介紹,指引我做心電圖在哪裡,照X光室又在何處,最近的餐廳與批價處如何走,我就像劉姥姥進大觀園,手提著她的包包,跟著到處轉,有時我還覺得,到底是我陪她來還是她陪我來?

出了大醫院,轉往另一家醫院去探訪她的父親,當我告訴她爸爸,我是他太太的朋友,他竟然笑得很開心,眼睛盯著我看,令我窩心極了。姊妹一再輕撫父親的眉毛、額頭、頭髮,對她父親的感情溢於言表,讓我看了不勝感動,心想:是的!有花堪折直須折,莫待無花空折枝,當趁著能摸時多摸幾下,不要等到摸不到時才遺恨。

姊妹問看護,還有需要什麼東西嗎?看護打開高層置物櫃,抬頭說:只剩四包衛生紙,如果可以就再買些來儲備。姊妹不夠高,無法看到置物櫃裡有什麼?我因站在對面,看得一清二楚,明明有八包衛生紙,為什麼他要說:只剩四包。

我心納悶,難不成他想佔便宜,我當然也不好當場拆穿,免得造成家屬與看護的心結,衛生紙算什麼,又不是什麼貴重物品,於是我什麼也沒說,約束了我一向口快直言的習慣。

晚上回來時,因搭乘的都是地鐵加高鐵,我還舒服,到最後一段接駁車,我竟暈車了,還好就在要吐之前,我下車了,感謝神,讓我能全程相陪,順利平安回來。

可是只剩四包衛生紙的事,一直揮之不去,我想這件事有什麼特別意義嗎?突然靈光一現,我回到現場回想,那看護說只剩四包,沒錯!他只見四包,因為另外四包就在四包下面,看護沒有那麼高,不能平行直視,他說的是照他所見,他說的是實話,我因站得遠,看得清,我一目瞭然,我認為他睜眼說瞎話。差點我就誤會了那看護,以為他要暗槓那四包衛生紙,雖然那在我看來並不是什麼大缺點。

我感謝神,讓我當時什麼都沒說,我更感謝神,他藉此事教我,從不同的角度看同一場景,竟有如此大的差別

這件事叫我得到很大的提醒,其實人與人之間會產生誤會,很多都是因為見解不同,不能理解對方為什麼要這樣說呢?每一個人若以自己所見來論斷事情,表面上好像沒錯,但是同一件事可能因不同的角度,就出現不同的結論,若是每個人堅持己見,事情就有得吵了,我要記住今天的學習,不要以為別人說瞎話,就從心裏輕易地論斷他,判斷的是主,時候未到,什麼都不要論斷(林前4:5)。
今天表面上我幫了這姊妹,其實神叫我學到寶貴功課,該說謝謝的是我,謹記在此,提醒自己。

2011年10月31日 星期一

認罪


尼希米祈求神睜眼看、側耳聽他的禱告,【你僕人晝夜在你面前,為祢眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向祢所犯的罪,我與我父家都有罪了】(16)。

以斯拉禱告、認罪、哭泣,俯伏在神的殿前,後來進入約哈難的屋裡,到了那裏不吃飯也不喝水,因為被擄歸回之人所犯的罪,心裏悲傷(101)。

但以理禁食、披麻蒙灰,向神祈禱認罪,承認自己的罪和本國之民以色列的罪(920)。

尼希米、以斯拉和但以理都在神面前禁食,承認別人(以色列民)的罪,也承認自己的罪,他們本身都沒有犯律法的罪,可是卻在神面前哀痛認罪。

為自己的罪承認,我還能了解,為別人(祖先)的罪承認,這到底是什麼心胸?而且這些人好像也沒有犯了常人所犯的罪,何來認罪之有呢?我想不透卻又覺得其中必有真理可學。

感謝神!原來當你向神有所求時,想從困境轉為順境時,你當先知道困境從何而來,為何有這困境產生?以色列民為何被棄、被擄,是因他們對神犯了大罪,離棄救他們的神,因此神只好照律法書上寫的對待他們,以色列人的困境是從神來的,承認列祖列宗的罪,就是證明神的公義,闡述神處罰的原因,承認自己的罪,就是表示自己也是一樣,需要仰望神的憐憫

是的!當我陷在艱難環境中,我要向神有所求時,我當知道為什麼我會遇到這些,是從神來的試煉呢或有什麼罪阻隔在中間呢?聖經上明說:所以你們要彼此認罪、互相代求,使你們可以得醫治。(516)


認罪要誠心誠意、痛心哀傷,憂傷痛悔的心,神必不
看。(5117)

本當嘆息哭泣

朋友來電訴說心中的憂傷,她說:看到教會青年與外邦結婚,在餐廳宴客,所有儀式節目,與在教堂舉行的婚禮,如出一轍,青年獻詩、長職祝福,應有盡有,無一遺漏,不同的只是地點而已,讓她覺得,那又為什麼傳道鼓勵人在教堂結婚呢?在餐廳裡的婚禮,教會所有的長職負責人全都到齊,所說的祝福話語也都一樣,她真不懂,到底是教會沒原則,分不清是非呢?不知道嫁娶外邦是耶和華所厭惡的(1327)或是只要大家歡喜,有什麼不可以呢?

我這位朋友是同學帶來信主,人長得漂亮高挑,外邦追求者眾,但她堅持嫁主內,她看到主內青年嫁娶外邦所受到的禮遇,與在教會結婚的待遇相同,不禁懷疑她的堅持是對的嗎?
她接著又說:我看到幾對主內青年,卻因父母反對而不能順利結成連理,信主的父母也如外邦人要門當戶對嗎?

我無言以對,我知道這是教會的軟弱,教會裡不公義的事還多的是,講一套做一套,對不同的人有不同的準則,我知道愛人如己的新解是:愛如()自己的人,同類相聚,異類排斥,在我們的教會尤其明顯,相信這位朋友也看得出,因此我不能睜眼說瞎話,我不能為教會辯駁,我唯恐越描越黑,我以沉默代替回答。

近日讀到一篇傳道日記,一口氣讀完直到凌晨,百感交集,欲泣無淚,當我跪下禱告時,我竟不知要如何禱告,腦中空白,我當從哪裡開始呢?

【耶和華對他說,你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人,畫記號在額上】(94)

為城中可憎之事嘆息哀哭的人,神說:要畫記號在額上,當滅命的來臨時,他們不被擊殺、不被挨近。

當我看到教會中不能行出主的命令,彼此相愛,反而彼此相害,我卻無切膚之痛!我好像麻木不仁,這到底為什麼呢?本當嘆息哀哭,我卻置身度外,我想我豈能討主喜悅呢?

羅得為惡人淫行憂傷,他的義心天天傷痛,我為教會傷痛什麼?我看見了,為什麼我視而不見?神啊!求祢保守我心,對教會冷漠是不應該的,可是為什麼我就是提不起勁,或是我心已有他屬呢?我當如何行呢?求祢指引,在祢明示之前,讓我先為這位與主受苦的傳道禱告吧!

2011年10月27日 星期四

祢不顧嗎?(可4:38)

今天與看護談到父親的身體狀況,她提到前日父親血壓突然飆到兩百,當時她非常的擔心,唯恐稍有閃失,如何交代?我說:我們信主的,要讓基督的平安掌管我們的心,下次再遇這種狀況,你就先跪下禱告,不要慌。


說到讓基督的平安掌管我們的心,讓我想起神給我的一次經驗。


有次就在準備上課的前兩小時,我突然接到一通電話,從醫院打來的,【某某人是你的什麼人呢?他因發生車禍被送到這裡來,你過來一下,有事要處理】我問嚴重嗎?回答:【你過來就是】。從來沒有接過這種電話,放下話筒後,我先禱告求神,眷顧我先生、也眷顧我。

騎上摩托車,我告訴自己絕不能快,比平常稍慢一點,一路上,神保守我的心,毫無焦急,只是想著:若是撞得已經要死了,我心急也無用,若是沒什麼嚴重,我又何必心慌呢?於是我就像去探望他人一樣,不疾不徐地走入急診室,看見人在哀嚎,醫生卻束手無措。


事後想想,若非神賜的的平安掌握我心,怎可能那麼穩如泰山呢?平常就是緊張大師的我,應該連騎車的力氣都沒有,只能發抖吧!


行船時,【突然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水,,耶穌卻在船尾,枕著枕頭睡覺,門徒叫醒了祂,說:夫子!我們喪命,你不顧嗎?】耶穌極其安穩地睡著,船都要滿了水,門徒一定非常忙亂,不知所措,只好叫醒耶穌,並且責怪耶穌,我們喪命,你不顧嗎?


小時後聽到這故事,總覺得門徒真笨,同在一艘船上,主耶穌不會死,門徒也就不會死,門徒為什麼要這麼害怕?如果害怕,不會去抱著主的大腿就好了,主總不會沉下去的,怪不得被主說:你們為什麼膽怯?為什麼還沒有信心呢?


可是等到有一天,我有小孩了,我的小孩半夜發燒不退,我一個人在家,我心亂如麻,不敢睡覺,雖然明早還要上班,還是硬撐著坐在床上,深恐一旦睡去,這孩子誰來照顧呢?我跟門徒完全一樣,覺得主並沒有看顧,我心慌了。後來主引導我去看聖經,剛好看到這段,我不禁莞薾,原來我與門徒相似,以為主耶穌不顧我們了。


【神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他自己白白的賜給我們嗎】想到這節經文,就知道祂必顧念!縱使圈中絕了羊,棚內也沒有牛,我仍要因救我的神喜樂!因我深知祂是顧念我們的,以詩歌151首天父必看顧你,自勉勉人。

2011年10月23日 星期日

有福氣的人

好友帶她的媳婦去走親戚,有些人對她說:你這媳婦的臉看起來真是有福氣的人,她喜孜孜地轉述給我聽,我問:什麼叫有福氣的人呢?她回道:就是不用太辛苦就有福可享的人。我聽後哈哈大笑,我說:我懂得!就是不必辛苦賺錢養家,可以飯來張口、茶來伸手,反正身邊永遠有人賺錢給她花的人,她不必為三餐勞碌掙錢,她的先生會飛黃騰達,她可以坐享其成,別人還說,這女人真有幫夫運,對不對?






她說:對啊!這種女人不是很有福氣嗎?你看我!一 生勞苦,先生不工作,我為了撐起這個家,只好日夜辛苦掙錢,我婆婆就說,我沒有幫夫運,所以我先生事業做不成,窩在家裏,我是個沒有福氣的女人。






我想這是什麼歪理啊?我立刻回道:你才是真正有福氣的女人,!不要被世俗的錯誤觀念所害,要不是妳!你家早就完了,妳先生是個不負責任的男人,怕吃苦、放不下身段,挑東挑西、哪像妳!什麼苦的工作都忍下來,只為給這個家溫飽,【父親不做,母親再不作的話,這個家就註定要散了】,幸好有你!






聽完我的說法,她說:照妳這麼說,原來我也是個有福氣的人啊!我雖辛苦,我給別人帶來福氣,那麼,妳也是個有福氣的人了!我說:當然!我們才是真正有福氣的人,因為我們帶福氣給別人,我們服事了別人,能服事人是一種福氣。


她又說:可是人都認為我是歹命人!我說:別人認為那是別人的看法,我們不能左右他們,但是我們可以掌握自己,我們隨時想要帶福氣給人,我們就是有福氣的人,自信地活下去吧!


耶穌到世上來時,一直是服事人,祂服事病人、罪人、窮人、心靈被綑綁的人,祂馬不停蹄甚至連吃飯的時間都沒有,祂說:人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,我在你們中間如同服事人的。(太20:28,路22:27)


耶穌是最有福氣的人,因祂能帶給我們最大福氣,我們的主人在世時是服事人的,我們理當效法祂的腳蹤行,服事人,服事身邊的人,給身邊的人帶來福氣,不再以服事他人為苦,反而如我們的主是服事人的。

2011年10月19日 星期三

五種人的價值觀(可14章1~11節)

馬可福音第14章1節到11節裡,出現了五種人對錢的看法。


1‧祭司長和文士想法子,怎樣用詭計捉拿耶穌,結果來了一個猶大,耶穌的門徒,要出賣耶穌,他們聽見就歡喜,又應許給他銀子。馬太福音記載,猶大問,【你們願意給我多少錢,他們就給了他30塊錢,從那時候,猶大就找機會要把耶穌交給他們】(太26:15)。

堂堂的祭司長,為除心患,居然花錢買人。在祭司長的眼中,【一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處】(約11:50),30塊錢用在對大家有益的地方,有何不可?卻沒想到手段是污穢卑鄙的,不擇手段,只要達成目的,想想我們是否可能也會這樣,為了整體利益,用了不是正當的方法,仍不自知,還以為愛神愛人。


2‧在西門家坐席的幾個人(馬太記載是門徒,約翰記載是猶大),看見至貴的真哪噠香膏,就這樣被打破,膏澆在耶穌頭上。【他們心中很不喜悅說:何用這樣枉費香膏呢?這香膏可以賣30多兩銀子賙濟窮人,他們就向那女人生氣】。

我常想也許我在場的話,我也可能說這種話,一向節儉的我,真看不慣這麼浪費,我們可能就像這些人,看到別人用錢的方式與我們不同,我們就肆意批評,無法察覺別人的心意,以自己的看法來糾正別人,以致搞得彼此生氣。


3‧這個女人(約翰記載是馬利亞),滿懷心意,打破至貴的香膏,澆在耶穌頭上,不知她為了這香膏準備了多久?但可知她花費了不少,以致別人都看不過去而向她生氣,可是這女人用錢的方式是只見耶穌,不見金錢,在她眼中,至貴的是耶穌,不是香膏,這種以耶穌為至寶,萬事為糞土,保羅就是經典(腓3:8)一個,我常想:我們何時才像他們一樣呢?心中只有主,為主萬事可拋。


4‧主耶穌,祂看見這女人的心意,祂說:【由她罷!為什麼為難她呢?她在我身上作的是一件美事,因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以,只是你們不常有我,她所作的是盡她所能地,她是為我安葬的事,把香膏預先澆在我身上。】

主耶穌看見至貴香膏背後的心意,祂為這女人解圍,為這女人美言,每次讀到這裡,看到主耶穌對這女人的恩言,真是感動,祂是何等的貼心,祂不像一般人只見外表,只見金錢,祂是不被蒙蔽,一個人對祂用心多少,祂都知道,祂不吝於稱許,甚至要門徒到普天下去傳福音時,要述說這女人所作的以為紀念。


5‧猶大,他去見祭司長,要把耶穌交給他們,他們應許給他錢後,他就尋思如何得便,把耶穌交給他們,這是標準的,只見金錢,不見耶穌,金錢至上型的。信耶穌是要得利,若不能得利,就不信、出賣耶穌了,如果基督徒仍心中有貪,遲早會陷入迷惑、落入網羅,離了真道、用愁苦把自己刺透,有如猶大,不能不慎!


想想自己對錢的看法是哪一種呢?謹記在此,自勉勉人。

至少成為守望者

昨晚到全家買Skype的儲值券路上,想到買這個是為了與河南信徒連絡,千里遙遙一線牽,便宜又好用。兒子發燒幾天不退,因剛好前晚有聚會,就請他們代禱,我很高興有這樣的屬靈同伴,雖然相隔千哩,卻能同心共禱,當時我就相信神必垂聽,因『若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求什麼事,我在天上的父,必為你們成全』(太18:19)果然隔日燒就退了,不用再請假,能去上班了,我要打電話告訴他們這消息。

我想到河南信徒幫助我很大,我對他們能做什麼呢?除了與他們聚會,我還能為他們做什麼呢?我不滿意於我的工作效率,我好像躲在舒服地,我沒有上前線的感覺,可是我能到河南長住(long stay)嗎?我在那兒長住就有功效嗎?福音就能廣傳嗎?我一路問主,求神指示。



早上醒來,正為家裡一事舉箸不定時;到底是要禁食禱告呢或時候未到,只要等候就好呢?

手機響了!台中姐妹來電問我,九十幾歲住加護病房受洗的事,接著我談及自己正在兩難,是該禁食禱告了呢或再等等呢?她立刻回道:這問題很簡單,只要向善的一面去做就對了


對啊!我恍然大悟,救人的事還等嗎?【人被拉到死地,你要解救,人將被殺,你須攔阻】(箴24:11),為什麼我常常會陷入兩難?說穿了,我是怕自己受苦,因為禁食禱告肉體要受禁制,誰願意為沒有迫在眉睫的事,而禁食禱告呢?可是若是救人的事,我能說等等嗎?看神動工我才動嗎?


但以理得知耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿,就禁食披麻灰,定意向神祈禱懇求,如果依我一向思想的邏輯,反正七十年一到,神就會動工,我急什麼呢?何必在神面前苦待自己,可是但以理在這件事上,給我們一個很好的榜樣。女先知亞拿,直到84歲,不離開聖殿,禁食祈求晝夜侍奉神。他們都是在神面前儆醒禱告的人,為了國家、為了聖殿,犧牲自己。


感謝神這麼快回應我的問題,她藉著這位姐妹,指出了我的盲點,常常仍不明白神的心意,為自己找藉口,這次總算一語驚醒夢中人,往善的就對了,為何仍在遲疑呢?


我要成為家的守望者,我要成為河南的守望者,雖然我身不能與他們同在,但我心能與他們同行,我看見哪裡有需要,我就要為那裡禱告,不再推託、不再等等,禱告是隨時可做,成事在神,我要守望,不再打盹,謹記在此,提醒自己。

2011年10月14日 星期五

利未人的產業

昨天遇到一位傳道人,言談中提及他還未獻身當傳道之前,他的月俸是現在的好幾倍,言下之意,現在的生活費簡直不夠看,他說的是真的,表面上他犧牲很大。


還記得我媽曾跟我提起一位老傳道人,在他退休後說:我真羨慕你們有自己的房屋,我一生為主工作,沒餘錢買屋,現在沒有屬於自己的屋子。遺憾之意溢於言表,使我媽印象深刻,深覺不妥,因他雖勞苦一生沒房子,可是他一直是住在教會,並不是無棲身之處,後來這位傳道人遇到很大的操練。


有時我也會想:我為主失去的多少,其實這是一件很嚴重得罪神的事,因為我不去計算我因神而得的好處,我像個貪婪的小孩,我只見他人擁有之物,是我沒有;我不去想,我擁有之物是他人沒有,正如台語所說『吃碗裡,看碗外』心裡所想、所要,都是別人的,不以自己的為滿足。


其實不滿足是人之常情,故聖經才勉勵我們有衣有食就當知足,一個人從一無所有到有衣有食,比較容易知足感恩,但是一個當初自認他為主犧牲很多的人,如果後來仍看重物質的擁有,要叫他感恩就難了,不能不慎啊!


經上記著說:利未人沒有產業,耶和華是他的產業(民18:20),我們基督徒以什麼為自己的產業呢?世人以錢財、兒女為產業,我當隨時提醒自己,我以神為我的產業,我的產業實在美好!


我的心哪!你曾對耶和華說:你是我的主,我的好處不在你以外。


今早想到大衛的金詩(詩16) ,耶和華是他的產業,大衛說他的產業實在美好,我突然也高興充滿我心,我也要高呼我的產業實在美好!謹記在此,提醒自己。

2011年10月11日 星期二

我已吩咐

好友告訴我,她快被她女兒氣炸了,起因是她責怪女兒,不知為前途設想,理當趁著現在家境許可,好好地到外國拿個文憑,將來嫁為人婦,如果生活上有遽變,有張外國碩士文憑總比本土學士好,誰知道將來會變成怎樣呢?總要防患於未然,沒想到女兒不領情,反說,你是咒我將來一定會遇到不幸嗎?否則現在好好的,為何要想那麼多呢?


老一輩的經歷過經濟的壓力,捨不得兒女再次走過,年輕一輩的不能體會,為什麼要逼自己擔負根本還看不見的重擔呢?兩邊都有理,但就是所見不同,於是本來應是快樂母女,卻變成話不投機三句多。


我想外邦人這樣,基督徒又如何呢?有的人逼兒子要找公家機關工作,於是一年一年的考,有的逼女兒要嫁個公家機關工作的,才有保障,大家擔心的仍是三餐問題,不是擔心幾天的三餐或是幾年的三餐而已,都想要三餐問題能永遠解決,因為公家機構不會倒,將來又有優渥的退休金。我想我們與外邦人又相去何遠呢?


雖然婆婆有時會提起,如果你們當初不辭職,你們夫婦現在的優退夠你們吃喝不完,她說的是真話,可是我們選擇了不同的小路,我們也有了人生不同的經歷。


好友問我,你沒退休金,又要負擔公婆生活,你怎麼過呢?就在我還來不及回答之前,緊接著她又說到,你的兒子們很孝順,你不用怕的,其實我們基督徒有主可靠不怕,神說:天上的飛鳥,也不種、也不收,我尚且養活他,你們不比飛鳥貴重得多嗎?我們一家能活到如今不就是個明證嗎?當初夫妻兩人都沒外出工作,錢從天上來,這事孩子們體驗得到。

其實我常想:政府的三千元老人津貼,應該夠我們基本飲食吧!人為什麼要存那麼多,還不都是怕將來躺在床上不能動,可是這又由不得你來解決的問題,縱或你擁有千億財產,保證可以吃喝萬億頓的山珍海味,你仍無法保證將來不會「吃、喝、拉、撒、睡」都在同一條床上,人的無能、無奈在此顯露無遺。



就像梭羅說的:不管你手上拿的是鐵飯碗或金飯碗,每個人還想混飯吃,就得先學會把自尊給拉下來,結果到要離開人世那天,才赫然發現自己還是一無所有,努力了大半輩子所追求的安全感與成就感,不過是團泡沫罷了,隨便吹口氣就化為烏有。


昨晚睡前突然想到基立溪的以利亞,心想今早第一件事就是要看看這段經文,一定有可以學習的地方。


以利亞聽耶和華的吩咐,到基立溪旁躲藏,神說:我已吩咐烏鴉在那裡供養你。堂堂一個男子漢,叫他躲藏起來,不能自養,還給動物養!天天仰望烏鴉的到臨,情何以堪,換作是你,你願意嗎?身邊連一個說話的都沒有,烏鴉又能叼多少?要說能「吃到飽」是不可能的。

後來連水都沒有了,神又說:起身,到西頓的撒勒法去,住在那裡,我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。以色列那麼大,難道沒有一戶人家可以供養先知,居然要外放到國外,還到寡婦家,孤男寡女,人會怎樣看待呢?

我常想:以利亞也真是不是普通的順服,先前人給動物養,也就罷了,再來卻是男人給女人養,勇壯的給無依的養,這怎麼說得過呢?社會會接受嗎?聖經上記著:以利亞就起身往撒勒法去。


到了那裡,我們看見撒勒法的寡婦遇到以利亞的時候,她根本仍不知道神要她養以利亞,神沒跟她說這件事,神只跟以利亞說而已,所以以利亞只好跟她說神所說的話,這寡婦也真的先為以利亞的需要做了餅,把自己的需要擺其次,結果神的話、神的吩咐因著人的順服,就真的成就了。那一把麵、那一點油怎麼用都用不完,直到雨降在地上的日子。


人無百年身,卻懷千歲憂,看看神要以利亞過的日子,神實在太恩待我們了,以利亞的心志能力曾經在施洗約翰身上重現,聖經說:以利亞與我們是一樣性情的人,但願我們能效法以利亞的順服,凡是神所吩咐的就照辦,祂負責我們的一切,不在乎祂的吩咐是如何的叫人難以接受,是如何的與世俗格格不入,作為僕人的,只有遵照主人吩咐,遵命而行的有福了。

2011年10月5日 星期三

傳福音

今天跟幾位姐妹前往外地,來到我近40年前的學生家中,此行是要確定何時清除偶像,回家時,我向姐妹們道謝,如果沒她們幫忙,我還真有得忙的,沒想到她們回道:我們才要謝謝你,讓我們有機會參與聖工,有時真不知道要跟誰傳呢?有對象可傳真好。


她們說的真好,講出了心聲,就像以賽亞先知說的:我們所傳的有誰信呢?(賽53:1)我看見這幾位姐妹傳福音,真是竭盡心力,跟他們在一起,我倍覺羞愧。算算我手中的慕道者至少還有7位,大多已得聖靈,可是我都沒跟進。一方面自己的事忙,一方面又覺得不要常常打擾別人,以致我的慕道者都是自己會來找我,我才勉勵幾句。所以我常說,我很怕主對我說:你是又惡又懶的僕人。


十幾個跟著我來信主的,都是我只跟他們傳幾句,就把他們交給別人跟進,後來他們就信了,我並沒有花費多少時間精力,倒是有幾位,我以為會信的,我用了一些時間的,卻仍遲遲未入門,這經驗讓我知道,我們只是水管而已,水從水管流出到它要去的地方,水管算不得什麼,有水才重要,神的話會在他們身上顯出大能,都是聖靈的工作。


甲姐妹是我第一次跟她見證主的恩典時,她就眼淚不聽使喚的直直流,害得她問我這是什麼情況,我說:神愛你!感動你!揀選你!她果然當日就決定不再拜假神而歸向真神。


乙姐妹是我第一次跟她見面,就跟她提起,入神國要經過水與聖靈重生,幾分鐘後邀她一起禱告,她就立刻得到聖靈,連我都覺得驚訝,原來神愛人是超乎我能想像的。


丙姐妹是遇到困難來找我,我就敎她禱,等到下次她可以來找我時,一學期已過,她見面就說:老師,禱告真有效,我已禱告半年了。後來還怪我,為什麼沒有早一點告訴她這麼好的福音?


我常想外邦人是否會信主,真不是我們能選擇的,我只是秉持著:能說就說,不能說就擦去腳上塵土(路10:8~11),雖然我也曾因傳福音而被放話,要追殺我,甚至被魔鬼攻擊以致生病的也有過幾次。


傳福音是主升天之前,最後的吩咐,經上說:明白主人的意思,卻不預備、又不順他的意思行,那僕人必多受責打,因為多給誰,就向誰多取(路12:47)。

說實在,我真害怕,沒有盡力遵守神的吩咐,有如那領1千的僕人,我們在傳福音上做了多少呢?讓我們一起為傳福音而禱告,求祂差派(催逼)工人出去收祂的莊稼。

你們的心 信得太遲鈍了!

耶穌對兩個往以馬忤斯去的門徒說『無知的人哪!先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了!』(路24:25)


彼得和約翰因還不明白聖經的意思,就是主耶穌必要從死裡復活,於是就回自己的住處去,可是抹大拉的瑪利亞就是不死心,一定要見到主耶穌的身體,因此仍在園裡傷心地哭。


主耶穌看見瑪利亞的傷心,主知道誰在乎祂,因此主耶穌最先跟她顯現,於是她跑去跟其餘的門徒說:我看見了主!可是門徒卻是不信(可16:13)。


甚至後來這兩個門徒做見證他們見到主了,其餘的門徒還是不信,直到11個門徒坐席的時候,耶穌親自站在他們當中,責備他們不信,心裏剛硬(可16:14),因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。



每次抬頭看著牆上的這幅畫,心中總是浮現上面那句話,【無知的人啊!你們的心信得太遲鈍了】主啊!不是這兩個門徒被你責怪為無知、為信得太遲鈍,其實我們也是這樣,常常無知,對聖經所說的話,信得太遲鈍了。聖經上明說:

你們不要憂慮,說吃什麼?喝什麼?穿什麼?


要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們(太7:31)


你要敬畏耶和華你的神、侍奉他、專靠祂(申10:20,11:22,13:4,30:20)


但願我們不是無知的人,但願我們相信神說過的話,祂不欺騙人,也沒必要欺騙人,讓我們的心對主所說的話能樂意相信,人的話不一定要相信,神的話就要快快相信,如以利沙伯形容的瑪利亞【這相信的女子是有福的!因為主對她所說的話,都要應驗。】(路1:45)

2011年9月29日 星期四

一念之差

當你生了重病,群醫束手無策,連你信任的傳道都來跟你說:你當留遺言給你的家人,因為你必死、不能活了。這時你轉臉面向牆壁,傷心欲絕地與神述說,你的過往、你的忠心、良善、誠實,甚至痛哭起來。


要你留遺書的傳道都還沒走多遠,就又折回,告訴你說:神聽了你的禱告,看見你的眼淚,祂必醫治你,第三日就必讓你能上教堂去,還保證給你加增15年的壽數。

在你又高興又不敢置信的時候,事情並不是如此簡單就結束了,神還為你行了叫全世界都納悶不解的事,怎麼突然日影往後退,還退了十度,這日影往後退十度的事要作為神醫治你的兆頭。這是從來沒發生過的事,可是卻真真確確地發生在你身上,你真的要好好歸榮耀與神了,你要對人做見證,神是如何愛你。


於是許多人來祝賀你,甚至遠方的貴客聽見你生病得癒的事,也帶禮物來看你。你高興地向他們見證神的恩典,祂如何治癒你,如何為你打敗你的仇家,如何為你行了驚動天地的事,說著說著,貴客想要知道更多,就要求你把你所有的給他看,也許你也想:

好吧!這遠方來的貴客對你這麼好,遠道而來又帶禮物,你豈能不答應他的要求,只是看看而已,這遠方貴客不可能來偷來搶,附近的鄰居你就會提防,不會給他看你家的金銀財寶,說不定你還想,這能榮耀神的名,神是多麼與你同在,所以你才有這麼多財寶。


天曉得,客人才一走,傳道就來跟你說:你一切所有的,有一天要全部被這貴客奪走。(王下20:1~18)


每次讀到希西家王的故事,我常想:我如果是他,我也可能犯那樣的錯,經上記著說:【這件事神離開他,要試驗他,好知道他心內如何?】(代下32:31)


希西家王的一念之差,叫後代子孫受虧損,他一時得意歡喜(賽39:2),心裏驕傲(代下32:25),在他完美的人生畫下了遺憾。


保羅說:當恐懼戰兢,作成得救功夫(腓2:12)耶穌說:要儆醒禱告,免得入了迷惑(太26:41)


我求神!不要離開我


我求神!不要試驗我(但我深知信心必被試驗)


我說:我是不堪一擊的!若不是仰望祢的保守,我是不敢生活在世,我知道你若離開我,我會出錯,所以我求神救我脫離凶惡,求神不叫我進入試探,天天仰望祂的保守,我才能活著。

2011年9月27日 星期二

一篇【原是為這時候來】的回應

以下是G T 的回應  願神再次得榮耀   榮耀歸神


看了這兩篇文章,感謝神,再次提醒我要不忘為榮耀神的名禱告。真的,求榮耀神的名禱告,有意想不到的收穫。以下是我的體驗,願榮耀主名:




27年前,公公因胃癌末期,才來本會受洗,接著也得到聖靈,當時可看出他心靈的喜樂。後來因為病情仍在,所以就被安排住進馬偕大醫院,又被介紹吃中藥。


當時我想他既因病來信主,希望他能痊癒榮耀主名,但又想得癒時,是否人會說是因吃某種藥好的呢!


像你說的,把難題交給神,求能夠榮耀神的名就是了。在人看來雖難,在神卻不難。公公垂危的那晚,很多親戚(信主與未信主)都在醫院等候整晚,可是公公卻等到眾人散開,隔天早上傳道來訪時,禱告中,就在當時大伯(公公的大兒子)見到自己父親坐輛馬車(前面有馬拉的車),轉頭向他招手往天上去,隨後就一片榮光。這時公公去世了。


當我告訴未信主的同事,公公去世的消息時,我也告訴他們這個見證,我感覺神真的使我在未信主的人面前能夠榮耀了祂的名。因為信主之人的結局確實與不信主不同的。


求主幫助使我們能夠記得榮耀祂的名禱告(就像摩西也求神不要滅以色列民,為神的榮耀禱告)。

2011年9月26日 星期一

原是為這時候來的(約12:27~28)(上)

我現在心裡憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候來的】(約12:27)


這種狀況,人皆有之,兩難之間的選擇,叫我們舉棋不定,是這樣對呢或那樣有利呢,憂愁佔滿我心,到底要如何呢?


以斯帖在同族的生命與自己的生命間游走時,末底改的一句『焉知你得了王后的位份,不是為現今的機會嗎』以斯帖從憂愁中走出,毅然決然地說『我若死就死吧』
末底改清楚知道,『以斯帖啊!你原是為這時候來的!』在以斯帖仍憂愁不定時,就幫她指點迷津,申述要害,以斯帖明白了、順服了,結果成就了神的美意。

當眾人拿石頭要打耶穌時,耶穌躲藏從聖殿裏出去時,就『看見』一個生來是瞎眼的(約9:1)。我想耶穌一定是駐足而看,於是門徒問耶穌,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?耶穌回答說:不是這人犯罪,也不是他父母犯罪,是要在他身上顯出神的作為來。這人生來是瞎眼的,事不關己也不關他人,是關乎神的作為,是關乎神的榮耀(約9:24)這生來是瞎眼的原是為在他身上顯出神的作為,他的瞎眼原是為這時候來的,誰能想得到呢?誰能看出這時候呢?


神行事奇妙,『早在創立世界以前,就在基督裡揀選了我們』(弗1:4)祂隨己意行作萬事,祂照所安排的,要將祂獨生愛子賜給世人。這件事耶穌清楚知道,所以當耶穌想到他要為世人的罪被釘在十字架,那種苦刑誰能承擔?於是耶穌說:父阿!救我脫離這時候。


心中向神呼籲的同時,耶穌又清楚明白『但我原是為這時候來的』這兩相矛盾的說法;又要神救他脫離這時候,又明知道原是為這時候來的。


耶穌如何解決這難題呢?


耶穌繼續說:父啊!願祢榮耀祢的名!就是這樣的禱告,蒙神垂聽,天上立刻有了回應。


大哉!美哉!為榮耀神的名的禱告,神當然垂聽,耶穌知道,唯有榮耀神的名才是重點,他把問題交還給神,他知道他原是為這時候來的,但因著肉體的苦刑,他求神救他脫離這時候,最後以神榮耀的名為重,解決了『我真憂愁,我說什麼才好』的難題。


神選召了我們,從此在人生遇到難題時,但願我們能明白神給的時候,但願我們都能讓神在我們身上有作為,能把握機會、能榮耀神名。

父啊!願祢榮耀祢的名(約12:27~28)(下)

想當初38年前,到底要在嘉義我的家附近,當公立學校的教員,或在離家遠的鄉下,當私立學校的教員,兩相權衡下,誰也知道要選擇前者,同樣不花錢,就可謀得教職,誰會笨到選擇後者,但我因怕神的名被羞辱,因為我曾告訴過私校的校長,我是基督徒,我怕私校校長因此認為基督徒也不過爾爾(見利忘義),所以雖然公立學校的校長一再力邀,並告訴我這是正當的,我仍堅持先前跟私校的約定,我到偏僻的土庫永年中學任教,一待就是三年,完成神要我做的善工,現在想起來,雖然過程辛苦,但也為我奠定了以後的嚴謹教學經驗。


每回遇到有信徒跟我討論他們的難題時,我常回道:這事我也不知如何幫你,你自己禱告吧!但求能榮耀神的名為禱告重點,把難題丟給神,唯有神知道你的困難度,別人無法體會。

為什麼身為基督徒,遇到抉擇時,就要凡事考慮到是否榮耀神的名呢?因為你是稱為祂名下的人。許多基督徒因怕神的名被辱罵,『信耶穌的還這樣!』而寧願吃虧,但也有基督徒一時疏忽,沒有考慮到神的名,只考慮自己的委屈,以致神的名因他們而被扭曲,實在可惜。


【我現在心裡憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候來的,父啊!願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說,我已經榮耀了我的名,還要再榮耀】




主耶穌在兩難的憂愁中,不知道說什麼才好呢?(約12:27)結果以『父啊!願你榮耀你的名』為結束,神就立刻從天上回應『我已經榮耀了我的名,還要再榮耀』




從耶穌的憂愁的心情到矛盾的祈求,最後得到神立即的回應看來,『父啊!願你榮耀你的名』是個大關鍵,神喜悅人這樣的禱告。


所以當下次遇到難以決定的困境時,千萬不要以自己的利益或委屈為出發點,要想神到底要我如何行為首要,如果還是難以抉擇時,就以能榮耀神的名為求,願父榮耀祂的名,我們自己的意見與考量應置之度外,縱或因此自己必受大虧損,也要堅持深信祂的名是應當受榮耀的,願神為祂的名的緣故幫助我們(結20:9、14、22)

2011年9月14日 星期三

這人比那人倒算為義了




最近一直想,為什麼他會遭遇到那問題呢?他不是很有信心嗎?他不是做了很多聖工嗎?他不是神使用的工人嗎?為什麼他的難題不能解?甚至有人對我說:看到老一代的神僕,最後的遭遇令人不勝唏噓!我們實在不解也不敢追隨腳步,如果神的工人晚境如此,我們又是如何呢?


我跟神說:神啊!求祢指引,我知我必也有隱而未現的罪,求祢叫我看見‧免得我還以為我已不錯了。


在嘉大運動時,我慣常眼對綠色叢林、心對蒼天與神傾訴,那是我最安靜也是最快樂的時刻,常想人生舒適不過如此,於是聖經的話語進入我心。


法利賽人與稅吏的祈禱(路18:14),不就提醒了我的弱點嗎?


因為我不像別人,勒索、不義、姦淫,我是一星期禁食兩次的人,是所得的都捐上十分之一,換句話說,是嚴謹遵守神命令的人。我不像稅吏,貪財、不義、強奪,我打從心理看不起這種人,我感謝神,讓我不像別人、不像稅吏,我心中充滿感謝,只是我心中也充滿鄙視,我以自己的義行為樂,我藐視不義的人。


可是這稅吏為什麼回家後,會倒比我為義了呢?原因在於,凡自高的必降為卑,自卑的必升為高,這是聖經裡一再明示的亙古不變真理。


行得好的人,自以為義的人,仗著自己義行而藐視別人的人,真的要好好小心了!稍為不慎,自卑的稅吏,他捶著胸、他低頭垂目,他遠遠的站著,他求神開恩可憐他這個罪人,耶穌說,回家後,他就比那自以為義的人算為義人,神真正要的是什麼,在此顯明無遺。

人能行得好,還不是神給的恩典,在神面前無一人可誇,無一人可邀功,憑什麼人可藐視他人呢?主耶穌的這個比喻,提醒了我這個法利賽人,別人或沒愛心、信心、能力,我都不能看輕他,他自有他的主人在,我是誰,竟論斷別人的僕人,我藐視人就是犯了律法(雅2:9)

『判斷人的只有一位,你是誰,竟敢論斷別人呢?』自以為義的法利賽人最容易犯的錯,我要切記,不要到時,被我看輕的人,神倒覺得他比我算為義,那就枉然了,謹記在此提醒自己,稅吏何時悔改,我不知道,但要隨時小心,自己是仗著什麼在禱告?(路18:9)

2011年9月7日 星期三

天國 筵席的路上


安息日的早晨,我們正唱著詩歌,我看見上星期才受洗的梁弟兄,拄著一張小椅子,滿臉通紅、汗滴從兩鬢流下,一拐一拐地走進來時,我不禁眼淚奪眶而出,立刻趨前迎接,因為我知道他為了來參加聚會,已走了一個半小時了,寸步難行的他,左邊偏癱,靠著右手拿張椅子,當拐杖用,走累了 ,就坐椅子上休息一下再走。


這裡的信徒,要來參加聚會,大部分是用跑著來,起初我聽不懂,為什麼要跑著來,原來意思是用走的來,大部份沒車(機車或腳踏車),都是靠著雙腿,有一位71歲婦女抱著小孫女走了近一小時的路,我問她為什麼不讓先生用電動車載來呢?她說:79歲的董姐妹眼力不好,我撈著她走。


另一位偏癱的姐妹,我們為了讓她能參加聚會,向人借了一輛機車,三貼(把偏癱的夾在中間)慢慢騎來,在家門口前的斜坡上放下,再由姐妹背進來。


禱告時,我想到這些人,為了參加神國筵席,費盡心力,彼此相攜,這是何等美麗的一幅畫,絕非坐黑頭車來所能比擬,連我都受感,我們的神豈不喜悅呢?


於是我用獻了真哪達香膏的女人為例(可14:8),告訴他們,我們都當『盡自己所能的』,不怕別人怎麼說,把握當下,為主行美事,天國筵席的路上,互相扶持,行出主的臨別吩咐,彼此相愛,像主愛我們一樣。(約15:12)

誰在預備?

未出發前,就知道這是一趟相當忙的旅程,扣掉兩天的車程,短短12天裡要做很多事;要一再訪問受洗的人,確定他們的心志,接著要接洽車輛,更要勘查地形,如何讓其中兩位偏癱的信徒,走過砂礫地,到水中跪著,都是一成串的難題。我們幾個婦女怎能完成這大事呢?


由於唯一的年輕男性一時不能幫忙,只好請61歲的二爹一人包辦勘查地形及支搭帳篷,可是車輛的租借就不知從何下手,想到我昨日才被官員嚴嚴警告,只要三人聚會就是違法,如何找一可靠的人,載我們一群人出門受洗去呢?這裡的婦女都是農婦,一生沒離開過當地、出過遠門,要她們辦事,真是為難她們,她們是連郵局都沒去過,如何找可靠的人洽談車輛呢?


我向神哭訴,我說:我們就像一群孤兒寡婦,沒有一個男生可靠,到底要怎麼辦?才一哭,神就叫我想起鄰近的幼兒園,不是有一輛娃娃車,試著去借看看。


沒想到,他們一口答應,又附贈司機,服務到底,一一接送行動不便者,一毛錢也沒收,事後又說:我們就等著,妳們受洗來用我們的車子。我真訝異,神到底是如何感動他們的心呢?怎能有此事發生呢?


車輛的事解決了,接著想:那兩位偏癱者從來沒跪下過(不能跪也),怎麼低頭受洗呢?施洗者又是個怕水的人,手無縛雞之力,怎麼辦呢?


有一天起個特早,才有時間看聖經,隨手翻到路加福音22章第7節,看到主耶穌打發彼得、約翰去預備逾越節的筵席,他們問主耶穌說:我們在哪裡預備?主說:你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去,問那家的主人說:夫子說,客房在哪裡?


這段經文從小讀過多次,只覺真是巧合,主耶穌知道門徒這趟去,路上會遇到什麼人,也驚訝那家主人會願意接待,我小時候常想:這家主人一定認識耶穌,也樂意為主所用,所以事就成了。


可是此次神卻叫我看見,表面上是主耶穌叫門徒去預備逾越節的筵席,其實主早已預備好了,祂預備一個拿著水瓶的人剛好迎面而來,祂預備了那家主人願意接待的心,祂更早已預備了,擺設整齊的一間大樓,門徒去了,就可以在那裡預備逾越節的筵席。(路22:12)


我心立得安慰,我不再憂慮什麼,我知道神必預備,我只要如門徒一樣,聽主的吩咐去行,其實祂必預備,真正在預備的是誰呢?不是門徒,而是主,怪不得聖經上說:你們作完一切所吩咐的,只當說『我們是無用的僕人』(路17:10)


那天施洗,一切順利,彷彿有天使幫助,兩位偏癱的,下水也迅速跪下,等到洗完,我們才驚覺,怎麼那麼快速就完成了,神恩典真是夠用,祂必預備。去的路上,發生一件小插曲,因路面顛簸,後面車門沒上鎖,受洗衣具被拋出,我們的護照及錢也被拋出,幸好及時發現沒被撿走,那時我就體會一切都是神在看顧,人只是作所吩咐的而已。


真正在預備的是神,人只要聽祂的吩咐去行,不要擔心事情的發展會如何艱難,因為祂必預備。出發前,我就知道此行艱難,找不到同工,誰願意花錢又冒著被抓的威脅,這是屬肉方面而已,還有靈戰的攻擊,同樣是聖工,誰不願意就在當地作輕省又沒危險的聖工呢?然而如果那是神催逼你去做的,你就不得不行,有如保羅說的 ,若不甘心,責任已經託付了。

結果神感動一位姐妹,早禱會完,卻突然對我說:我應該要為神而活了,不能再為兒孫而活,兒孫自有兒孫福,神的事我不能不做。說著說著,她就哭起來,我立刻接著說,那麼你跟我到大陸去傳福音,她立刻說好,剛好她的媳婦走過來,也一口贊同,事就幾秒鐘拍定,我又怕她事後後悔,辦了證件卻不去,於是跟她明說,大陸傳福音的艱難與危險,叫她再考慮,她卻堅決要陪我去,真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,原來祂預備誰去,誰就能去。


這次,不管是傳講福音,或信徒回應,都感覺神在動工,兩位慕道者願意開放他們的家庭,每週固定一次聚會,目前每週有四個定點家聚。我知道這一切都是因為有許多有心人,在背後切切為我們禱告,神既然聽了這些有心人的禱告,神豈不動工?感謝神,一切是祂做,一切是祂預備,我們是無用的,這是我這次最大感受

2011年8月17日 星期三

『完全順服』的回應

其實我坐在前面也有偷偷流淚,失去寶貝女兒,隔天居然能夠去兇手家,安慰兇手的妻子,以下是原文與翻譯:



Our faith is the only thing of value that we have信仰是我們唯一的財富


It is not easy to forgive.原諒別人並不容易
The Lord does not set us on an easy path. 主給我們走的路並非一路平坦
But this I know但我知道Faith, when everything is as you want it to be, is not true faith. 信仰,當一切如意時,並不是真正的信仰
It is only when our lives are falling apart…只有當我們的生活驟然倒塌時that we have the chance to make our faith real. 我們才有機會樹立真正的信仰

完全順服,沒錯,合神心意的大衛王,縱然在被示每侮辱時,都記得告訴旁人,他咒罵、是因耶和華吩咐他說、你要咒罵大衛.如此、誰敢說你為甚麼這樣行呢。大衛又對亞比篩和眾臣僕說、我親生的兒子、尚且尋索我的性命、何況這便雅憫人呢。由他咒罵罷.因為這是耶和華吩咐他的。


主耶穌之所以被天父稱為: 這是我的愛子,我所喜悅的,也是因為耶穌的順服


期待有一天,天父也會樂意的介紹我們:這是我的愛子,我所喜悅的。
註:這是兒子的回應,我把它移到這裡,更提醒彼此。

2011年8月12日 星期五

回應

星期五的夜晚,遠方來電告知,情勢不妙,不要過來。聽後我心跳動,好像林中的樹被風吹動一樣(賽7:2)。


安息日早禱時,我像被提醒一般,想到『以利亞坐在山頂上』那篇,是聽人言呢或聽神言?人僕聽人言,神僕聽神言,我到底是誰的僕人呢?我如當頭棒喝,我羞愧自己的軟弱,我對不起神!


下午聚會時,我要求他們說說自己的讀經感想或問題,一位年近60的農婦,說:請你解釋路加福音十章第二節。當我翻開一看,我笑了,我轉向問潤姐,妳知道意思嗎?請妳回答,她說:求神叫人去傳福音。我與潤姐心照不宣,只有我們兩人知道,神在回應我們的禱告,昨夜我們兩人正為此事求神指引。我問那農婦,妳為什麼要問這節呢?她說:我剛才禱告時,求神讓我知道明白祂的旨意。禱告後,妳問我們有什麼問題,我剛好打開這裡,看到這節不明白,看沒人問,我就先問了。『當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。』我們還遲疑什麼呢?神藉一個農婦的問題,清楚告訴我們祂的意思。


聚會完,5點了,我到爸爸那裡,我說:現在風聲鶴唳,被警告不要去傳福音,恐怕不測。您說,我該去嗎?他立刻回答:該去。言簡意賅,兩個字而已。隔了幾分鐘後,又說:政府上面有神在管,不要怕!連在一旁的看護都說:你爸的頭腦真清楚,他講得好,講到重點。真如一針強心劑,增加我信心不少。


幾天後,我就要出發了,但願看到此文的,為我們禱告,我們實在不配,只是責任已託負,我們實在需要有心人為我們禱告,好叫主的道理,快快行開,得著榮耀(帖後3:1)。

完全順服

前日到兒處,看了一部電影『阿米什的恩典』(Amish Grace),孩子說:我就等你來,一起欣賞。孩子平常忙錄,難得看影片,看到母親來了,為了娛樂母親,總會挑選好片與母共享,我也就欣然接受,兒媳與我三人選了最好的座椅,好好地享受難得的週末夜晚。


幸好我坐在後面,數次的拭淚,不叫他們看見,否則抹煞兒子ㄧ番好意,我也不能盡情淚流了。片中多次感人肺腑之言,叫我心動、羞愧。尤其是那句『當一切順利時,我們看不到自己的信實;只有當我們生活轟然倒塌時,我們才有機會樹立真正的信仰,如果你真的因為女兒的死而放棄神,也許你真不屬於這裡。』


2006年10月發生在美國賓州阿米什人的事件,十個無辜女學生在校被射殺,造成五死五傷。阿米什人不但沒被仇恨哀傷佔據,反而安慰寬恕兇手的妻子,片中說:這就是阿米什人的信仰,他們信仰神的恩典,無論怎樣的環境都不改變,世代祖傳


昨晚問父親,躺在床上三年有沒有得到什麼?我說:你的經驗是我們的傳家寶,一定要告訴我們,好讓我們也有所學習。他經不起我的一再要求,終於脫口說了四個字,超乎我的想像,以前常提醒我們『不要貪愛世界、不可藐視神,要專靠祂』我以為不外乎這些,卻是清楚鏗鏘有力的說:完全順服。


誠然;如他所言,病中三年,不見怨言,只是默默承受,雖然不見喜形於色,但也不見唉聲歎氣,連看護都說:有時應該會痛的,卻不見他說痛,這到底是怎回事?


困境中學到的順服,才是真正的順服,阿米什人與父親,對神的完全順服,是我這星期看到的榜樣,謹記在此,提醒自己。

2011年8月3日 星期三

立定心意只尋求神

今早的讀經會是歷下20章,宏姐提了一個問題,為什麼百姓經歷了這麼大的神蹟,仍然沒有立定心意歸向神呢?有人立刻接著說:以色列百姓就是如詩篇106篇寫的,『等不多時,他們就忘了祂的作為、不仰望祂的指教』(13節)



的確!人就是這麼健忘,不明白神的奇事,不紀念神豐富的慈愛(7節),一遇到紅海、或遇曠野的艱難──無水無肉,甚至遇到生命威脅─蚱蜢擋人,就全面翻盤,只剩迦勒與約書亞。


宏姐緊接著說:那我們要如何才能立定心意呢?有人說:這真是個好問題,如果不立定心意尋求神,常常心有旁鶩,一心侍奉二主,絕不能討神喜悅,正如主說的:不是重這個 ,就是輕那個。


從小聚會聽道無數次,總覺得以色列人真是糊塗;金牛犢、巴力、以及其他外邦神,為什麼要去拜呢?要是我,我絕不會去拜這些外邦假神。及至漸長,我才知道,其實我若不小心,也很容易陷入假神的迷惑中,看到同儕對影星的追逐,我才了解偶像,並非只是看得見的物質,精神的層面更是厲害。


以色列人為什麼會侍奉外邦偶像,成為自己的網羅呢?經上記著說:乃因『與他們混雜相合,學習他們的行為』(詩106:35)我們如今信了耶穌的人,要如何才能不學習外邦的行為,難道是,不與外邦混雜相合嗎?連保羅都要說:若是這樣,你們除非離開世界方可。


因此要在世上,立定心意只尋求耶和華,真的不是普通的簡單,若非神愛憐保守,當大災難臨頭時,誰也受不了(太24:22),以色列百姓也不是吃飽太閒,沒事就去拜外邦的神,一定是遇到誘惑或困難,一時無法解決,就轉而向外邦學習。


『亞哈斯王,在急難的時候,越發得罪耶和華,他祭祀攻擊他的大馬色之神,說:因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭與他,他好幫助我(歷下28:22)』亞哈斯王想外邦人會打敗以色列人,就是外邦人的神較強,於是轉向外邦的神,在急難時,此事越發得罪神;想想我們自己,在急難時,是否也容易像亞哈斯王,覺得外邦人的依靠較強,與亞哈斯王的思維一樣呢?


我常想:我是一個意志不堅的人,我如何立定心意呢?直到有一天看到兩處經節(路18:8)(歷下16:9),神開導我心,我羨慕成為那種人,我知我不行,但我羨慕,我希望我能成為神要找的人,我求神賞赐與保守

2011年8月1日 星期一

莫非早已顯明── 31年前的家書

哈利路亞

吾愛 S:    平安
久未提筆與妳敘舊了,夫妻相聚,本當有無盡的話可說,有無數的情可談。只是,因著時、地與人性的弱點,將人的情感冰凍凝結成了一道鴻溝…咱們聚少離多,本當甜蜜異常,但總是有些不愉快的氣氛籠罩了美好的相契時機。由於太多次的失敗體驗,使咱們甚至懼怕相會──至少我是如此軟弱地想過──這是怕多惹起彼此的怨氣,為保持美好回憶,免得往事不堪回首‧‧‧。

多少次我在主前傾述,求主加力,改變性情,但同樣多少次在失敗中悔恨交加;難道我真是無藥可救、頑石不點頭嗎?明明知道在孩子面前,切不可大聲吵架,明知道會傷你的心,更知道會讓聖靈深深憂傷,卻仍然一怒不可收拾‧‧‧。

到底是何緣故?我心一直思想探討,深欲明白此間因由。


今午睡後,行至會堂門口,遙望對面,見鐵匠正在錘打鐵器,心裡頓覺有道理可學。忙定睛細察,見他將鐵器在烈火中熬煉,直到鐵器赤紅,便放在鐵柱上撞擊,越挫越重,由粗錘成細,由糙錘成精,如此數回;拿在手中,細察後,又用鐵裁減,又用硬石旋轉琢磨,如此數回;又拿出尖器,邊削邊刮,如是數回。經過千捶百煉,鐵變成鋼,鈍器變成利器。鐵匠拿在手中,細細欣賞其一手所造成的工具,昂昂自得,其樂融融。


我看得目瞪口呆,驚乎神訓練一個合用的工人所花費的工夫。神造萬物只消一言,神訓練一個人,卻須等候好幾十年。神愛人於此顯明,神真是耐心十足!愛是凡事忍耐!誠然;神的旨意是如此美好『義人必多受苦難』(詩34:19)我受苦是於我有益,為叫我學習你的律例(詩119:71)。神來的磨難是要我肯『學習』能接受,而能學習肯接受,端在我是否能安靜,肯絕對順服,就像鐵器,安靜順服在鐵匠手中,任其火煉、鐵錘、刀削、石磨,而默然無怨,。在創作中,鐵器必然痛苦莫名,流血、流汗、流淚、流盡一切不該存留的雜質,鐵器如此,而鐵匠本身,又何嘗不是如此痛苦?


神愛我,必然與我同受苦,愛人必然為其人受苦。主耶穌基督這樣地愛我,故為我釘死十架,捨己為叫我復活,主的恩典和體恤,令我心中滿得激勵!我絕不再逃避一切,當面對現實。只要將一切心事向主傾述,無論愛恨、嗔怨、喜笑、憂愁、盡向主說,正如詩篇作者的體驗談,對主真是無所不談,不強制壓抑心中的不道德想法;只求盡量傾述所有,在慈愛的主前,任真、自得,主與我才是密友,主才真與我親密交通,不是嗎?


從前我看不懂約伯為何自咒生日,神為何容許約伯自義和不滿、怨懟及爭辯,其實這正是神的慈懷表現。神不怕人向祂說什麼,只怕人壓抑,不肯向神坦白,甚至最怕人從此一刀兩斷,疏遠神不再尋求。


約伯三友對神的認識,只及於對神的公義,並不深識神的慈愛。他們認為神好像法官,對罪人審判是公義的,卻不知神更是慈父,祂容忍約伯的態度和懷疑,更容許約伯三友對神旨的暗昧不明。神錘鍊約伯,使他更認識神,也更認識自己。神最後評論三友,議論不如約伯,而向其三友發怒──輔導一位在苦難中的同靈宜深戒哉!──神想要辦其三友(伯42:7),直到三友自知錯誤,獻祭後再經約伯饒恕的代禱,神才停止辦他們,而約伯為其三友代禱後,才從苦境轉回。約伯記實在是一部靈性操練的體驗談啊!


不知不覺又扯了這麼多,好像我這幾年來所寫所想的,已漸漸由抒情而說理了,也許這是年紀漸大,世事歷練漸深之故,要回復往昔那種極其抒情味道的文章,怕因心境及體驗而暫時脫離了,這點期盼你能諒解為荷,實因非不為也乃不能也。


願           主恩常在        彼此靈裡相依偎


妳的 H           1980 10 08

2011年7月29日 星期五

為自己作了金像

百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裡,對他說:起來,為我們作神像,可以在我們前面引路,因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了什麼事?(出32:1)


百姓愛神的心,想要求神引領的情,迫切之殷,在此表露無疑。摩西幾十天不見,就叫他們憂心忡忡,不趕緊想辦法不行。於是人意出現了,埃及的行為來了。
依照以色列百姓所看見的,『埃及人拜金牛犢』,他們也來如法泡製,反正仍是『向耶和華守節、獻燔祭和平安祭』。然而耶和華卻不領情,反而大發烈怒,要滅了他們,耶和華對摩西說:這百姓真是硬著頸項的百姓。


這麼愛拜神的百姓,幾天不見摩西,就急著怕無人指引前路,而想要有神引領,因此照著外邦人的作法,為自己作了金像(出32:31)。仍是拜耶和華,為耶和華守節,為什麼耶和華要發烈怒呢?因為他們說:以色列啊!這是領你出埃及地的神。百姓知道領他們出埃及地的神極其偉大,他們要敬拜,只是他們要看得見的神如埃及人一樣,摩西不見,就以他物代替。


我們拜神是否也像百姓一樣;神不見了!神遲延了!我們迫不及待,我們用了自己的方法,所謂自己的方法就是跟外邦人一樣的方法。


耶和華是忌邪的神,祂的名為忌邪者(出34:17)祂怕以色列人與外邦立約,隨從外邦的神,就行邪淫,於是要他們不可與外邦立約,要毀掉外邦的柱像與木偶。

我常想:以色列百姓的神是忌邪的神,而我們的神比較不忌邪嗎?我們所拜的神豈不與以色列百姓的神同一位?既然以前忌邪,如今當如是,祂是永不改變的神,可是我們卻不把祂當惟一,我們心急,我們要能看見,我們無形中學了外邦的行為而不自知,以為獻了祭,就坐下吃喝,起來玩耍(出32:6)。

神啊!我是否也會因心急,一時得不到你的回應,學了外邦人的方法,為自己立了金像,還以為在服事祢,求祢隨時鑒察我心,不向我隱瞞祢的命令,我願像詩篇所說『我時常切慕祢的典章,甚至心碎』(詩119:20),我的服事是照祢所要的。

2011年7月14日 星期四

盡心盡性盡意盡力 愛主你的神

誡命中的第一要緊的,就是盡心盡性盡意盡力,愛主你的神,我正想:什麼才是盡性盡意呢?


昨晚學生送來兩個超大馒頭,我說:這麼晚了!你還為這些來兩趟,真是辛苦你了!因為前趟,她媽媽親自送來我不在,近十一時了,叫兒子又來一趟,非送達不可。學生說:我媽說你喜歡吃這種馒頭,她特別託人去買,趁新鮮趕緊今夜送來,你明早可吃。我聽了真是感動!我這位學生的媽媽,因從小得小兒麻痺,行動不便,可是只要家中有人送喜餅,或高級水果,一定拿來與我分享,由於她是家境不裕的寡婦,我常不忍心接受,可是拗不過她的堅持,我還是收下,因她說:這是我的心意,為什麼你就不能接受呢?


其實我真想說:你給我的,是你盡性給的,我給你的,只是我隨性給的。你給我的是你的不足,我給你的是我的有餘,我不如你!


這事讓我想起,一個有錢的姐妹,她把家裡吃過一餐的肉鍋,拿來給我說:你家小孩多,這些我們吃不完,給你們吃吧!她會把家裡不要的、拿來給我,同樣給我,我卻不會很感念她,因她讓我感受不到盡心的愛,有心與無心,給人感受真得差很大!


今晚我失眠了,我想我到底要如何珍惜這位學生的媽媽,她說:我每有好吃的就想到要與你分享。她是盡心盡意把我當朋友,『盡心盡意』叫人感動,同樣的給,盡心了沒?給人感受差很大。神要我們對祂是,『盡智盡力』(可12:33)愛祂,祂的要求不以物質衡量,祂要的是你的心,盡了沒?常常以祂為念嗎?亦或自己的先搞定,行有餘力再說吧!其實祂配得我們獻上最愛,因祂先愛了我們,為了我們,祂賜下獨生子,叫我們因此有永生,我們豈不當想盡辦法,照祂所要,來愛祂!(羅5:8)

2011年7月13日 星期三

神奇妙的作為之十 『所經所歷全是祢』(五)

五 頭破血流 神手癒合



1983年九月,長子與次子玩鞦韆,一弟兄不慎撞及二子,以致長子的頭撞到生鏽的鐵條,右耳上方頭皮裂開,有如嘴巴大小,血流如注,外子趕緊以手帕壓住,並立刻禱告。


禱告後鬆開手帕,頭皮雖不再血流如注,但見頭骨的傷口張開如嘴,血絲仍滲出,圍觀者都說一定要縫合,免得感染。兒子一聽要縫,就說:我不要縫。我問他:疼不疼?他說:不疼。當晚我們跪下求神帶領,是否要帶他去縫,心想:主既使他不痛,我們何苦帶他去挨針呢?


感謝神!藉著當天的讀經,『但以理的三個朋友』我們生出信心,決定不帶他去受苦了。當晚,敷了一點藥,以紗布綁頭。次晨,見紗布掉落一旁,整個傷口靡爛,我禁不住眼淚奪眶而出,怎麼辦?根本包紮不住,只能任憑傷口與枕頭摩擦。


外子說:你既要專心靠主,就不要擦藥,免得到時好了,就以為藥物多麼神效。感謝神!讓我們不亂了方寸,只是天天禱告求主醫治。當時見傷口一分一分地癒合,不到一星期,完全癒合。這是我第一次見主奇妙恩手縫合傷口,不用擦藥,不用打消炎針、破傷風,如嘴大的傷口,居然逐漸癒合,一點疤痕都沒有,只有一條美美的白線夾在黑髮中,成為恩典的記號,神恩浩大,出人意想。

2011年7月11日 星期一

神奇妙的作為之十『所經所歷全是祢』(四)

四 思想十架 異象安慰
1984年5月,九歲的長子發燒、嘔吐。隔幾小時後,次子也高燒,嘔吐。外子說:我昨晚才向慕道者見證主恩,魔鬼不甘心而來攻擊二子。對此我亦有同感,否則怎麼會兩個接著生病呢?何況他們已經兩年沒感冒生病了。整個下午,我們就唱176首的讚美詩度過,沒看醫生也沒吃藥。



晚上七點時,我正讀經,長子找我禱告。禱告中,我一直覺得他很認真禱告,幾分鐘後,我先停下來,他也停止禱告,告訴我說:我禱告時,起初前面是暗暗的,後來突然有一道光閃過,有一個帶翅膀的天使顯出,因太亮了,就看不出清他的臉,當我睜開眼時,卻不見了。


這異像給長子很大安慰,因為禱告前他喝牛奶時說:如果爸爸不要叫那慕道者信耶穌,魔鬼就不會來害我們了;這樣,主耶穌會不會高興呢?我反問:你想呢?他說:不可以這樣,不然主耶穌會不高興。後來他又問:主耶穌受釘的釘子有多長?我告訴他:想到主在十字架上的苦,是你生病痛苦的一百倍以上。聰明人生病,想到十架就會感恩而不覺得苦:愚笨人則因禱告暫時不應而發怨言。


長子告訴我,他就是想到主耶穌被釘的苦,是他的一百倍以上,就留下淚來,隨即看到異像。八時許,唱詩時,他竟挑48首『十字架』,他的高燒,在禱告後就完全好了。晚上九點,次子仍燒得很高,我心有點過意不去,不知他是否受得了?打開聖經,剛好看到耶穌勉勵門徒,暫時雖有憂愁,終必喜樂,無人能奪去。(約16:16~23)這經節安慰我心,我放心的睡著。近十二時,外子回來摸他,燒退了。


此次爭戰以(詩13:6)『我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。』反覆思想,並唱176首『我依靠主常常有勝利』得大幫助。

2011年7月8日 星期五

神的奇妙作為之十 『所經所歷全是祢』(三)

三   人活著    不是單靠食物

1984年1月2日凌晨四時,肚腹陣痛,遂請助產士到家,準備生產。到了六時仍未產下。助產士說:誰叫你吃那麼多,孩子太大,生不下來。唉呀!啞巴吃黃蓮,有苦說不出。


我因感念聖工的推行需要禁食禱告,沒想到期間卻懷孕了,一日吃兩餐,一天超過12小時以上的時間內不喝水也不吃食物,當我一知我懷孕時,我想我是否要停止禁食禱告,因我覺得有點支撐不住,頭暈目眩。於是禱告說:能夠禁食禱告是主給我的一大恩典,如果主,祢願意我繼續這樣服事祢,求祢叫我身體健康。果然,不再頭暈目眩,於是我就繼續領受這恩典,直到生產那天。


沒想到,助產士竟怪罪我吃太多,孩子太大,我怎樣向這未信者解釋呢?八時多,她見狀不妙,要家人送我到醫院開刀,(這位助產士是當年接生我,經驗40年以上,如今卻不敢接生此種情況的產婦)我們告訴她,我們要靠主禱告,不去醫院,藉著多人代禱,十時平安生下,(沒有裂傷一切安好,這是我特別跟神求的)助產士事後直說:你們的神真靈,我從來沒接生過,這麼瘦小的人,卻生這麼大的小孩。孩子重4800公克,真是 人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡的話,後來這小孩一歲多時,不會叫爸媽前,就會認字,叫多人很驚訝,神恩奇妙,榮耀歸神。







2011年7月4日 星期一

神的奇妙作為之十『 所經所歷全出於祢』(二)

二 鐵頭功?
1984年2月,二子們在客廳追逐,弟弟怕哥哥敲他的頭,就低頭直竄,結果碰的一聲,連鄰居都跑出來說:是怎麼回事?原來玻璃門破了一個大洞。次子抱著頭哭泣,我見狀,趕緊壓他的額頭,心想先止住血流再說,又一面迫切禱告,過了幾秒,我慢慢鬆開手,準備面對現實,心想:必是一大窟窿。
結果,頭皮安好無恙,只是表皮紅腫;又從他的頭髮裡撿出許多玻璃屑,連這些尖尖的玻璃屑經過我按手緊壓,也沒傷到他的頭皮。我回頭觀看那破得不成樣的玻璃門,駭然驚嘆主的恩眷。
來我家修理玻璃門的人說:什麼!這是用頭撞破的?那真練到鐵頭功了!』

神的奇妙作為之十『所經所歷全出於祢』(一)

以下是我在1981到1984三年的蒙恩見證,登在聖靈月刊,如今建檔打在此,叫我的兒女們能永遠記得神為我家作的大事,榮耀歸神。
『許多人以我為怪,但祢是我堅固的避難所。』(詩71:7)


每當我打開『恩典簿』要記載主恩時,總有一股力量催逼我,要把恩典見證出來,讓大家也能共同讚美主恩,榮耀歸主名。


一 生活所需 父必負責


1981年,11月,為了想更愛主,而辭去教職。當月收水費的人來敲門說:水費九百九十元。我一聽,心想:真是愛開玩笑,九十九元偏要嚇人說成九百九十元。我拿了一百元給他,才知ㄧ千元只能找回一元。


心想:我才辭職,就遇上這種大手筆。有如以色列人出埃及,就遇紅海。如果以後常有此種意外的花費,教我如何度日?請了幾位水電工來查看,都找不出到底哪裡漏水?有的說:你最好半夜起來,耳貼牆壁和地板,靜聽哪兒有漏水聲,我們才好從那兒挖,不然整個房子挖破了,有時也找不到漏水處。天啊!我怎敢一人半夜起床到外面探測?更有的說:乾脆舊的水管道不用,全部換新,錢多花些,總比隨便亂挖保險多了。唉呀!我真是無所適從,求主賜一位好師傅,讓他一來就發現水漏何處,若是不知道水漏何處的師父,就阻止他來。


聽人禱告的神,果然派來一位不是我請來的水電匠。公公聽說我家漏水,自己去找人來,他一來,就直接往二樓陽台後面廁所觀看,察覺漏水處,乃是水箱,只要舉手之勞,關上即可。不花一毛錢,不費一點功夫,一切困難便解決了。神教我第一課,經濟方面,祂負責,不必擔心外子賺多少。只要有主恩,一切夠用。

2011年7月1日 星期五

誰住我身?

上星期二夜晚,例常的讀經與二斌談到『誰住我身?』,我說:你是聖靈住你身,你當追求聖靈充滿。他說:我覺得我是『空閒』住我身,我聽了哈哈大笑,一方面覺得他真有自知之明,一方面又覺得,我得加把勁,為他禱告。


那天我們分享了三種住我身,聖靈、空閒、污鬼。(太12:43)


身子是聖靈的殿,聖靈住在我們裡頭(林前6:19),可是現在有些信徒卻不知有貴客在身,依然行事為人依照外邦習俗,不知要靠禱告,求聖靈指引,遇到困難六神無主,心中無神的話語同在,裡面是空空的,沒有壯士看家,被搶奪就易如反掌了。


污鬼離了人身,尋求安歇之處,卻尋不著,就回到原處,見裡面空閒,就找了七個比自己更惡的鬼,都進去住在那裏。我們從罪的綑綁中,被主釋放,若不裝備自己,穿戴聖靈全副軍裝,裡面仍是空閒,真是危險,牠虎視眈眈,隨時找可吞吃的人。


神阿!求祢保守我,聖靈已住我身,願我順服聖靈,讓聖靈在我身上掌權,我要拿著聖靈的寶劍──神的道,抵擋魔鬼詭計,叫我身子能榮耀神。(林前6:20)

2011年6月29日 星期三

走過從前滄海路

想起那段失意的日子,僅能用『噩夢一場』來形容。我並不像一些人那樣:遭遇車禍、經商失敗、考試失利、身體欠安、抑或感情失意、、等等。我是經歷了一場屬靈的磨鍊,因為來的太突然,以致於束手無策,只好順其自然發展,結果是每下愈況,甚至走上離婚邊緣。若非神一路帶領保守,在最緊要的關頭,拉了我一把,否則就『往事不堪回首』了。


1985年8月底,我突然從總會收到一封寄給外子的停職信。一家五口全靠他收入,9月停薪,11月又收到一封告知除名的信函。


一個從小在教會長大,過了三、四十年教會生活的人,所交的朋友、所處的環境都在教會的範圍之內,卻突然從教會被隔離,你說,這不像是宣判死刑嗎?當宣判令一下,所有的信徒──也就是所有朋友,如瘟疫般地閃開了。以前賀客盈門,如今門可羅雀。信徒都被告知,少接觸為妙,以免中毒。那時我才知道,其實死刑犯還容易扮演,難當的是死刑犯的家屬。因為他們還得扮演下去,以下就是我如何扮演了一場失敗的戲,給眾人和天使觀看。


首先,家庭經濟並不成問題,很奇妙地神適時感動外人伸出援手,最大的問題,乃是如何面對,四面八方來的指摘。每次去教會聚會,台上講的,明喻暗喻我都聽懂,也不能怪講道者,因為打鐵要趁熱,教育要趁機會。外子的罪行成為最佳講材。逐漸地,我以不願聽,不願受二度傷害的心情,少去聚會了。偶而去聚會後回到家裡,又得面對外子的冷嘲熱諷及威脅,『你再去,我就對你不客氣。』我退縮了,更為了捨不得丟下才一歲多的幼子,而一人前往教會,我停止了聚會。


就這樣,一停五年,每年問主,何時釋放?年年已過,情況如舊,直到最後一年,更是煎敖難耐時。我家門口外子貼著『耶穌是主』的標語,我憤而私下,如果耶穌是主,我怎會遇到這種境況呢?家庭失和,孩子生病沒信心禱告,只看醫生呢?


想當年,夫妻恩愛,小孩發燒,靠主同心禱告即癒。家有幼子三個,卻可以好幾年都不必看醫生、吃藥。如今,孩子漸長,反而生病不看醫生,不會好,我怎麼走到這種地步呢?看看左鄰右舍,誰像我們這樣雞犬不寧的呢?我想到,信耶穌並沒有比鄰舍平安,我信耶穌做什麼?(多麼膚淺的信仰,以前還當全省的宗教教育輔導員,原來根基也不過爾爾,不堪一擊。)雖然我照常禱告,但我埋怨連連。


甚至有一次,跟外子不和,因怕他生氣,不敢回嘴,心中一股怒氣,無處發洩,只好趁他不在時,把他日以繼夜必讀的、看為比他生命更寶的聖經,偷偷地丟入垃圾桶。我恨外子,恨他的不可理喻,更恨就是因為這本聖經,叫我們搞到如今這種地步。每次吵架,常因聖經上的解釋看法不同而吵。其實他會被除名的主因,乃在於與教會在聖經上的看法不同。我們家的大事──就是所謂聖經解釋(真理看法不同)。


俗道:『道不同,不相為謀。』我們夫妻已達到道理、看法皆不同,又如何生活在一起呢?(當時他成為外教會牧師,可是我這個牧師娘卻不重浸,教他如何傳呢?)不如把聖經丟棄,從此不談,就是各走各的,從此離婚,個人追求,自以為是的聖經真理吧!


離婚容易呢?或丟聖經到垃圾桶容易呢?當然後者,可是事實並不然,只有幾秒鐘的時間,我又把它拾起來,重新擦乾淨放好,因為神不容許我這樣做,我覺得良心很不安 。


孩子漸漸長大了,我一定要給他們一 個安靜祥和的家,才能育出健康的少年,因此我決定,為信仰而走上離婚一途了。你聽說過為『聖經』而離婚的嗎?(實在太違背聖經的教訓了!)人說世上有三種人最無情,一為銀行家,二為政客,三為宗教家,其中以宗教家最無情,為真理而肅除異己,世上有多次戰爭因宗教而起。


想到自己從小信主,恪遵主訓,依照『以撒式』的相親而結婚,如今卻要走上離婚之路。無盡的不解,無數的哀嘆,我要求與主辯論,主啊!祢為什麼這樣待我呢?我哪裡錯了?祢指出來吧!我為了效法祢,我辭去教職,專心以祈禱和傳道為業,更為了傳道事業,天天早上禁食禱告,甚至懷孕十個月期間,也一樣蒙祢保守,禁食不斷,我愛祢!為何如今落到這種地步?祢在哪裡?我要一直與祢爭論下去!除非祢給我一個答案,然而神依然默默不語。


直到在一次很傷心的夜晚,我又抱著棉被哭泣,我真的快崩潰了,神回答我:『約瑟在埃及,在獄中,不也是不了解嗎?我也沒告訴他原因,其實我一直在其他方面幫助你,叫你凡事順利,更何況約瑟的結局,你也清楚,我不會虧待你的!』那時我心才稍受安慰。


然而離婚的意念仍然存在,因為問題仍未解決,這時連母親與弟弟也不忍見我,這樣辛苦的活著,他們同意我離婚。於是我去找一位外教會虔誠人士,當我的離婚見證人,因為他最清楚我家的狀況了,沒想到,他問:妳為他禱告了沒?我說沒有。因我以前一直被教導,不應該為已被除名的人禱告。他說:妳先生也是神的兒子,是神用寶血贖回來的,為什麼你不為他禱告呢?


回家的當晚,跪下開始為外子禱告時,突然淚流滿面,神出聲音說:這事妳當禁食禱告。於是我才恢復禁食禱告,並且得著力量。我心從主那兒得到改變,『我換了一顆心』周圍環境仍未改變,而自己卻在慢慢被改變


我開始認真讀聖經,我發現自己在神眼中,只是五十步笑百步而已,我更發現,神一直接納我,甚至在我要離棄祂時;而外子,他一直未離棄神,為何我要離棄他呢?神都可以容忍我的背叛,而不計較,我又算什麼?可以與外子計較呢?我的軟弱神知道,神能原諒我這欠祂千萬兩銀子的人,為何我不能原諒,欠我十兩的外子呢?


我感到愧疚,我感到神的愛何其豐盛,我不再堅持,我什麼也不敢堅持,我只能求主保守我,沒想到這種心境的變化,使得我在主面前,我活得更快樂,更滿足,甚至感染了外子,神也在他身上工作,我們不再彼此指責對方的信仰,而是『以神接納我們的心,去接納對方』尊重神給對方的領受,我是誰?算了吧!教義的事,自古爭論不休,神難道不知道嗎?祂不急,我們急什麼嘛!


那時幼子剛好可上幼稚園,我可以無牽無掛地獨自回到教會聚會。五年不見,心中的感謝澎湃不已。講道者的講辭雖非動人,卻是聽來句句甘美。殊不知最後一關已擺在眼前,就在結束前的五分鐘,傳道突然話鋒一轉,在台上提起外子的名字,指名道姓訴說他的罪狀,當我聽到這些時,真的只能用一句話形容,『蒙神保守』我竟能立刻發覺,這是魔鬼的詭計。五年前,我不察,竟因閒言閒語,與及威脅恐嚇的話,就離開了。魔鬼啊!你這詭計如今於我已行不通了。我照樣要來參加聚會,我在心中對魔鬼說:我不再中計了!


會後,幾位看見我來參加聚會的同靈,也不知道說什麼安慰話才好,連傳道者都不知道,為什麼他要那樣講。但我深知道,連彼得都會被撒旦利用來叫耶穌不要去耶路撒冷受死,為什麼撒旦不會利用傳道者來刺激我呢?我仍回到教會聚會,我得到了大福氣,神為我開路,我所祈求的,神都垂聽,祂挽救了我的婚姻,也挽救了孩子。


如今我已能如約瑟所見:『神的意思原是好的。』正如一首詩歌上寫的:『我要讚美,再要讚美,讚美何等甘甜,雖我邊讚美,邊流淚,現在甘甜比以前更加添。』回想自己是如何走過這段滄海路,還不是依靠這本聖經。


從前我看聖經,只是茶餘飯後的點心,可有可無,如今我看聖經為至寶,深知『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。』常常問孩子們(包括教會的),讀經了沒?我樂於買聖經送人,因我深知,聖經是世上神給人最好的禮物,擁有它,才能度過人生的驚濤駭浪,最後願神賜給我們,智慧和啟示的靈,能真正認識祂的言語──聖經。


補充:這篇是1997年 七月登在聖靈月刊,我重新打字建檔在此,以免遺失。今天打字之間,有許多感觸,時間飛逝真快,人生如戰場,唯有戰戰兢兢、儆醒禱告,時時刻刻、謙卑主前、求祂引領,過得勝的生活。

2011年6月26日 星期日

以利亞坐在山頂上(王下一章)

撒瑪利亞王亞哈謝從樓上的欄杆裡掉下來,就病了,於是差遣使者去問以革倫神巴力西卜,這病能好不能好。但耶和華的使者對以利亞說,你起來,去對撒瑪利亞王的使者說:『你們去求問以革倫神巴力西卜,豈因以色列中沒有神嗎?所以耶和華如此說,你必不下你所上的床,你必定要死。』以利亞就去了,傳達了神要他傳講的話。


亞哈謝王就差遣五十夫長帶領五十人去見以利亞,要帶他到王那裏。


五十夫長見以利亞坐在山頂上,就說:神人哪!王吩咐你下來。結果火降下來,燒死五十夫長和他那五十人。第二次來的五十一人也是同樣被火燒滅,第三位五十夫長,聖經記載很清楚,他不是像前面兩位一樣,在下面對著山頂的以利亞說話,吩咐他快快下來,乃是上去,雙膝跪在以利亞面前,哀求說話。


我常想:
第一:以利亞你為什麼要去坐在山頂上呢?


第二:山頂上是不是不好爬,否則五十夫長可派人上去抓就 好,何苦叫以利亞下來,以致被火燒滅?


第三:耶和華的使者對以利亞說:你同他下去,不要怕他。看來當時以利亞是害怕的,這與他坐山頂上,有關係嗎?


第四:以利亞曾因耶洗別的恐嚇而逃亡,而亞哈謝又是耶洗別之子,去見亞哈謝王等於是自投網羅,這與以利亞不下去見王,有關嗎?


聖經上沒有詳細記載為什麼,以利亞要坐在山頂上,不過我倒覺得他坐在山頂上,一定有其因。從前面兩個五十夫長的作為,他們執行王命,不是上去,而是用吩咐的,就知道上山頂,應該是不容易的。以利亞先知指責王的錯誤,『為何求問外神,豈因以色列中沒有神嗎?』並且傳達『必死的訊息』,以利亞應該知道,接下來,王必找他。


前面兩位五十夫長,一方面稱呼以利亞是神人,一方面又叫神人遵從王的命令下來,把王的吩咐看成至高命令,尊重王勝於神人,怪不得以利亞回答:我若是神人,願火從天降下燒滅你們。領王俸的聽王命,作神人的聽神令,同為僕人,結果差太多,小心自己是神僕或人僕,結局是大不同的!


第三位五十夫長,上了山頂,雙膝跪在以利亞面前哀求,人若能謙卑在神面前哀求,神必垂聽,因此神的使者對以利亞說話了,解決了五十夫長的難題。

以利亞對神的吩咐是『就去了』(4)『就起來』(15),沒有二話,沒有遲疑,他是與我們一樣性情的人,他對神的命令遵從度是百分百,對王的吩咐卻能置之度外,想想自己,對神、對人,孰重孰輕,我真慚愧!以利亞真的是我們當神僕人的效法對象!



『你同著他下去,不要怕他』我好喜歡這句話!裡面充滿了神的慈愛!祂安慰以利亞,祂與以利亞同在。

2011年6月23日 星期四

補充洗腳有感的回應

這是沙漠玫瑰寫的回應,因太長我鋪在這裡


哪哒姐妹,


看到你因一篇感想竟引来了逼迫,真好像古时的文字狱的故事一样。
见你忧伤的心灵,又不知如何能带给你一些安慰,只好拼命去读约翰福音13章,一向只听传道说而自己从来没有去仔细研读的经文。花了3,4天的时间,把理解写出来。之后偶然拜访你的网页,看到你的补充,跟我得到的一些理解竟这么的接近。如果是我先把理解登出来,大慨会免除你一些痛苦,那矛头就会指着我不是你了。


好像你强调的,这不是在反对洗脚礼,而是更明白洗脚的真正意义,更会去仿效主耶稣所设的榜样。
所以不要怕肉体受到逼迫,只站在真理的一边,主一定与你同在,赐你属灵上的平安!
以下是我得到的理解的一部份,你有兴趣读原文,请到http://desert-rose-1.blogspot.com/


3.彼得的打岔:体贴肉体的彼得又想阻止主耶稣的作为


主耶稣要传讲13节以下的教训,一定要先洗完所有门徒脚。这洗脚的动作,是整段教训的精华。这动作也是教训里的重要的榜样,没有把洗脚做完,主耶稣就不能说出完整的信息真理。


我们却看到彼得想阻止耶稣洗脚,主耶稣的第一个反应是好声好气的向他说,“我所作的你如今不知道,后来必明白”。如果主耶稣这句话能打消彼得的念头,主耶稣就不必继续再说第二句话了,是不是?


就因为第一句话不能打消彼得想阻止主耶稣洗脚的念头,因此受到主强烈的反应,说“我若不洗你,你就与我无分了”。


第一个理解:如果没有彼得的打岔,我想主耶稣大慨不会说出“我若不洗你,你就与我无分了”这句话。是不是也可以说,这句话是被彼得的顽固逼出来的?


第二个理解:主耶稣在概述洗脚的目的时,并没有说洗脚是“洗了就与主有份,不洗就与主无份”。如果这是洗脚的目的,主耶稣就会在概述时珍重地重覆这句话,是不是?

第三个理解:这句话是主耶稣挨着彼得时,对着彼得说而已。换句话说,这句话是针对彼得,而不是针对众人说,是不是?这句话只适用于彼得。


第四个理解:阻挡洗脚,也算是阻挡主耶稣要传讲洗脚的道理。不知道这教训,没看到主耶稣的榜样,就不能跟着榜样和教训去行,也就没有这福份,是“与主有份”的福份吧!


但从主耶稣对洗脚的解释,我们却知道:


• 如果我们不效法主耶稣所设的榜样(主洗人的脚,我们也洗人的脚),我们就与主无份。
• 如果我们不彼此洗脚,我们就与主无份。
• 如果我们不彼此相爱,我们就与主无份。
• 如果我们觉得我们大过主人,我们就与主无份。
• 如果我们觉得我们大过差遣我们的,我们就与主无份。
• 如果主耶稣怎样爱我们,我们却不怎样的去相爱,我们就与主无份。
所以不是因为脚被洗而跟主耶稣有份,而是照耶稣的榜样行,主耶稣替人洗脚,我们也替人洗脚,这样我们就跟主有份,替人洗脚的人是有福了。

既然尊照主耶稣的榜样行,彼此洗脚,我洗你的脚,你洗我的脚;每个人都洗人的脚,每个人的脚也被人洗,每个人都与主有份了。

洗脚的总结
不是单单脚被洗这动作使我们和主耶稣有份,而是從洗脚阐明出来的真理,依着主耶稣的榜样行,洗别人的脚,彼此洗脚,彼此相爱,彼此保持乾净,这样谦卑和彼此相爱的行为,让我们与基督有份。


所以如果不明白这道理的精义,把洗脚形式化了,脚虽然被洗了,却不能使我们与基督有份。就好像被洗了脚的犹大,因为他没有机会活出洗脚的精义来,效法主耶稣的榜样,所以虽然是主亲自为他洗脚,他也和主无份了,是不是?
感想
这只是因感触而发言,不是什么指责
听到一位在远方的姐妹因“洗脚有感”一文,被当地的传道人指责说,“不认同真耶穌教會的教義,就不應該在真耶穌教會出現”,使我感触良深;是什么感动他说这样的话呢?难道牧养教会已经流落到如此简单的地步,主的羊读经感想和教义有出入,就请他走人?“乖乖”不读经的,就永远没这问题了,是吗?

对洗脚的教训,我猜想传道人大概已只记得“我若不洗你,你就与我无分了”,而忘了主耶稣洗脚的动作,是要我们照他的榜样行,以服侍人的态度牧养神的羊,替那需要洗脚的洗脚,而不是口出狂妄的言语,只因照着圣经字面的理解不同,就想把主的羊赶出羊圈。我们都知道主爱他的羊,甚至亲自寻找迷失的那一只羊,找到了,更把那软弱没有力气自己走回羊圈的羊,亲自背回家。你这样地把主的羊赶走,你是否向主立意,也会去把它背回家呢?


我想当这位传道人指责的说“不认同真耶穌教會的教義,就不應該在真耶穌教會出現”的同时,他大概也没有体会到,他这句话已表示他自己已经不认同主耶稣洗脚的教训,要我们彼此相爱的精义了。你说,主耶稣会对那不认同他的教训的人说,你离开我去吧!我想主是不怎么做的,主大概会说,“你不认同我的教训,我不审判你,但在末世,这被你不认同的教训却要审判你”。
如果彼此相爱是我们必须尊行的命令,那假设有人不十分明白一个道理,我们是不是要以爱心,耐下心,仔细去向那人解释明白呢?难道主的交托,“喂养我的小羊,照顾我的羊,喂养我的羊”不是需要耐心去做的一件工作吗?


主耶稣说,“我实实在在的告诉你们,仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。 你们既知道这事,若是去行就有福了”。难到仆人却要对主人说,“主人,你现在不可以爱那黑羊,因为黑羊读圣经会生出太多不同的感想,你如果还是爱黑羊,我的工就难做了,你现在只可以爱白羊”;是仆人在做决定还是主人在做决定呢?这位敬爱的弟兄,你说是吗?若是去行,你也就有福了,不是吗?

2011年6月20日 星期一

你是誰

我念主恩 我念主愛 念主為我受害



有氣在口 有脈在身 我要紀念主愛


祂被欺壓 卻不開口 如羊在剪毛的人手下


無聲 就是這樣不開口






要聽我言 不要怕人的辱罵


也不要因人的毀謗驚惶


我是安慰你的






你是誰


竟怕那必死的人


怕那要變如草的世人


卻忘記鋪張諸天 立定地基


創造你的耶和華






報佳音 傳平安 報好信 傳救恩


這人的腳 登山何等佳美


唯願神的應許 成就在我身


榮耀 頌讚 尊貴 權柄  感謝


都歸祂


註:賽51~53
感謝神的回應 謹記在此 提醒自己

神 與 人






用手心量諸水


用手虎口量蒼天


用升斗盛大地的塵土


用稱稱山嶺


用天平平崗陵





像水桶的一滴


如天平上的微塵


好像虛無 不及虛無 乃為虛空




但是


神卻愛人 將祂的獨生子 賜給人


神不愛惜自己的兒子  為眾人捨


把萬物和祂自己   一同白白的賜給人


因此


人務要至死忠心


神就賜那生命的冠冕


註:(賽40,翰3,羅8,啟2)

2011年6月19日 星期日

我心尊主為大

近日回想一生遭遇,不禁心中發出微聲,我寧為小女人,我要平靜安穩。我不配,我不行,我要過一般人的生活,持家顧子,我想過閒雲野鶴的日子。



無意間,按了桌面,留在角落的一篇楊傳道錄音,我流淚了,我知道神的意思。


蒙大恩的女子!神與你同在了!』就是這句話,開始了馬利亞日後,她的心被刀刺透的日子。


但她說:我心尊主為大!我靈以我的救主為樂!


是的!她所經歷的痛苦,我不及萬分之一,然而她能打從心裡,尊主為大,我卻稍遇挫折,就想尊己為大,求神照我意思,給我,我要的安逸生活。


我,一個蒙大恩的女子,卻想過小女子隨心所欲,雲遊四海的日子,真是羞愧!神啊!原諒我!我要學『尊主為大』,祢安排就是,我知祢『恩典夠用』!

補充 洗腳有感(3月17日)

3:洗腳有感,純個人心得,別無用意,請勿擴大解釋為,反對某教會的教義,何德何能!單純一封信而已,!(我無意與人爭論,我只是好做夢與愛多想而已)
4:常想:若沒有彼得的多問,就沒有『有份』與『乾淨』的問題彼得的插問,不該成為主耶穌為門徒洗腳的主因,那只是針對彼得的拒絕,而作的回答,並不是主耶穌當時要為門徒洗腳的真意,若以『有份與乾淨』為主軸,就本末倒置了。主耶穌知道他們根本不明白,所以最後答案揭曉,『我是主,我洗你們的腳,你們也當彼此洗腳』我做榜樣,你們照做,值得注意的是,耶穌在那時沒被洗腳,祂只洗門徒的腳。有人說:耶穌做過的,我們也要做,不知何時我們也可洗人的腳如耶穌一樣,而不是只有洗禮的時候被洗而已。(六月19日補充)

2011年6月17日 星期五

聖靈的能力

奉主耶穌聖名函達 親愛的Purenard777:



因你最近的遭遇,產生了共鳴,我也深有同感,以前總是把它壓抑下來,獨自思想。既然你不惜講出來,為何我要隱藏呢?如有難也要與你同當。本想放在你的留言板,可是太長了,我用寫信給你,如果你認為值得,就請你放在你的部落格裏。


這篇所講的題目是 「聖靈的能力」


藉著主耶穌所賜的聖靈能力,加上人的謙卑順服,使真耶穌教會成立茁壯。蒙聖靈的啟示,早期工人,知道要守安息日、接受浸禮等……。後來就有五大教義或十大信仰,漸漸的這些教義,就與真教會畫上等號關係,因此若有人稍有不同見解就認為是違反真教會。


真耶穌教會應與聖靈能力畫上等號關係,我們教會豈是靠教義建立的嗎?我們教會應是靠聖靈能力建立。(讀到這裡,請不要說:有人說要廢除五大教義,有教義才能說明與外教會的不同,所以教義是需要的。) 教義只是聖靈能力下的產物,隨著聖靈的感動,教義應日新月益,如死用這些教義及10大信仰來代表真教會,忽略了聖靈的能力,是本末倒置。


現在信徒很多認為,五大教義我已具備,我有受洗加上得聖靈會說方言....等,有聖靈憑據可進天國,既心安可進天國,因此一天在家懶惰禱告幾分鐘,卻可花上幾個鐘頭看連續劇,還說:為何現在聖靈沒有像使徒時代的能力呢?問題出在教義使人誤會了。聖經上說:聖靈是進天國的憑據沒錯,但是我們要照聖靈的指示行天國路(如有戲票也要按照規定的時間到戲院門口,否則躺在家裏這張戲票過期就沒用了),主耶穌賜我們說方言的恩賜,是要在世活著時與神溝通,得到造就,碰到有聖經疑問時求聖靈教導你(不是只想到問傳道,而忘了內住的聖靈功用)。說方言並不是埋在土裏不用,等到主來,交給主看。到時主耶穌要說,給你聖靈你不去運用,就把你說方言的能力奪回去。


還有最近使我想起父親,他為了堅持說「神的兒子」(約20:31),而不說「天父本身」,後半生被禁止上台講道。從小看到他所遭受的逼迫,猶記在心,當時我也不知誰對誰非,只知他與教會一位長老主張不同,很多人都聽信長老的言論,只有他一人奮戰。父親年老時有次到國外探訪我,那時才有機會與他談論到神觀問題,因他的毅力(我想你從年輕被逼迫到此時還不死心),感動了我,去查考聖經,結果我也不說「天父本身」了,那些信守10大信仰的人,是不是也要把我列入異端份子?若說「道就是神」神的兒子當然也是神。「人看見我就是看見父」因神的兒子不照己意,活出父的旨意。好像我們也要讓人看見基督,不照己意,活出基督的像。


我寫這篇文章的目的,是希望教會人士,不要把現有教義看成等於真教會,多重視聖靈能力,早期聖靈會帶領我們明白真理,現在聖靈工作也是如此。


願 以馬內利